中醫(yī)學(xué)名詞解釋(全)doc(編輯修改稿)
2025-08-14 18:49 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 物祛濕藥:凡具祛濕功效，以祛除濕邪為主要作用，治療水濕停聚的藥物祛痰藥:凡具有祛痰功效，以祛除痰涎為主要作用，治療咯痰不暢的藥物熱因熱用:是以熱治熱，即用熱性藥治療具有假熱癥狀的病證熱證:是感受熱邪，或機(jī)體陽盛，陰虛所表現(xiàn)的證候潤下:以具有潤腸通便作用的藥物，治療腸燥津虧、大便秘結(jié)證的方法潤下藥:多為植物種仁，富含油脂，具有潤燥滑腸作用，使大便易于排出的藥物，主要適用于年老津枯、產(chǎn)后血虛、熱病傷津及失血等所致的腸燥津枯便秘塞因塞用:是以補(bǔ)開塞，即用補(bǔ)益藥治療具有閉塞不通癥狀的病證傷寒:寒邪傷及肌表，郁遏衛(wèi)陽者腎陽:對機(jī)體各個臟腑組織器官起著推動和溫煦作用，腎陽到達(dá)全身的臟腑組織器官，則轉(zhuǎn)化為該臟腑組織器官之陽腎陰:對機(jī)體各個臟腑組織器官具有滋養(yǎng)、濡潤作用。腎陰到達(dá)全身的臟腑組織器官，則轉(zhuǎn)變?yōu)樵撆K腑組織器官之陰實則瀉之:陰或陽的一方偏勝、亢奮，尚未損及對方時，此為實證，當(dāng)損其有余實證:邪氣亢盛所表現(xiàn)的證候使藥:意義有二，一是引經(jīng)藥，即能引方中諸藥直達(dá)病所的藥物；二是調(diào)和藥，即具有調(diào)和諸藥作用的藥物受納:是接受和容納的意思水谷之悍氣:指衛(wèi)氣。衛(wèi)氣來自脾胃運化而生的水谷精微，因其性,疾滑利，活動力強(qiáng)，流動迅速水谷之精氣:指由脾胃運化而來的水谷精微，是生成氣、血、津液等多種物質(zhì)的主要來源之一。與衛(wèi)氣相對而言，則專指營氣，營氣是水谷精微中，最富有營養(yǎng)作用的部分四氣:是指藥物具有寒、熱、溫、涼四種不同的藥性，又稱四性四診:是指中醫(yī)診察和收集疾病有關(guān)資料的基本方法，主要包括望、聞、問、切四法四診合參:指診察疾病時，將望、聞、問、切四診所收集的資料全面結(jié)合分析，為準(zhǔn)確判斷病證提供依據(jù)肅降:指肺氣向下通降和使呼吸道保持潔凈的作用太息:時發(fā)長吁短嘆，以呼氣為主，多為情志抑郁，肝失疏泄所致痰飲:機(jī)體水液代謝障礙所形成的病理產(chǎn)物，清稀者稱飲，稠濁者稱痰體質(zhì):體指形體身體，質(zhì)指特質(zhì)、性質(zhì)。體質(zhì)指人類個體，稟受于先天，調(diào)養(yǎng)于后天，在生長發(fā)育和衰老過程中所形成的形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能和心理狀態(tài)等綜合方面與自然、社會環(huán)境相適應(yīng)的相對穩(wěn)定的人體個性特征通因通用:是以通治通，即用通利藥治療具有實性通泄癥狀的病證同病異治:指同一種疾病，由于病情的發(fā)展和病機(jī)的變化，以及邪正消 長的差異，機(jī)體的反應(yīng)性不同，治療上應(yīng)根據(jù)其具體情況，運用不同的治法加以治療吐法:具有涌吐痰誕、宿食、毒食等作用，治療痰厥、食積、誤食毒物的方法外風(fēng):外風(fēng)是指風(fēng)邪外襲，侵襲人體頭面、經(jīng)絡(luò)、肌肉、關(guān)節(jié)、筋骨等所致的病證，由于寒、濕、熱諸邪常與風(fēng)邪結(jié)合為患，故又有風(fēng)寒、風(fēng)濕、風(fēng)熱等區(qū)別。外風(fēng)宜疏散外濕:多因居處潮濕，涉水冒雨等，邪從外侵，常傷及肌表經(jīng)絡(luò)衛(wèi)氣:由脾胃運化之水谷精氣所化生，行于脈外，具有溫養(yǎng)內(nèi)臟、護(hù)衛(wèi)肌表、防御外邪等功能之氣畏寒:自覺怕冷，加衣被或近火取暖，采取保暖措施，身體發(fā)冷的感覺可以緩解的表現(xiàn)溫化寒痰藥:凡具有溫化寒痰功效，以溫肺化痰或燥濕化痰為主要作用，治療寒痰、濕痰的藥物溫開:以芳香開竅及溫里行氣之品，治療寒邪痰濁閉塞氣機(jī)證的方法溫里藥:凡具有溫補(bǔ)陽氣、祛除里寒功效，以溫里散寒為主要作用，治療里寒證的藥物溫中祛寒:以溫中散寒的藥物，治療脾胃虛寒的方法文火:使溫度上升及水液蒸發(fā)緩慢的火候五行:是指木、火、土、金、水五種物質(zhì)及其運動變化五行相乘:是指五行中某一行對其所勝一行的過度克制五行相克:是指五行之間存在著遞相克制、制約的關(guān)系五行相生:是指五行之間存在
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