【文章內(nèi)容簡介】 思考：請大家再讀這些文章，孔子有沒有讓你不太滿意的地方？教學(xué)群文閱讀《創(chuàng)世神話》，在引導(dǎo)學(xué)生感受各國創(chuàng)世神話的民族性、本土性等特點(diǎn)之后，讓學(xué)生深入思考：創(chuàng)世神話是先人的想象，不是科學(xué)，為什么今天我們還要讀？從而引導(dǎo)學(xué)生在群文閱讀中學(xué)會辯證地思考問題，用發(fā)展的眼光看問題，從不同的角度看問題?！　。ㄋ模┯幸庾R地滲透策略，讓群文功效綜合起來　　習(xí)得方法比獲得知識更重要，授人以魚不如授人以漁。閱讀策略是知道在什么時(shí)候運(yùn)用什么閱讀方法或手段，更具有規(guī)律性、普適性。群文閱讀教學(xué)，不僅要讓學(xué)生從多篇文章閱讀中獲取豐富的信息，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會快速閱讀、整合信息、質(zhì)疑討論等群文閱讀的策略。　　在群文閱讀中學(xué)會快速閱讀的策略。群文閱讀教學(xué)，學(xué)生一節(jié)課要閱讀多篇文章，用得比較多的是默讀和略讀、瀏覽，這也是人們在日常生活和工作中常用的閱讀方式，我們要有意識地滲透這些快速閱讀的策略。如教學(xué)略讀課文《祖父的園子》的群文閱讀，初讀課文時(shí)要求學(xué)生：給大家三分鐘時(shí)間快速默讀課文，可以一句一句地讀，一段一段地讀，一目十行地讀，讀完課文后想一想這是一個(gè)怎么樣的園子，把自己的感受用詞語記錄在課題的旁邊；再讀課文時(shí)提出要求：我們知道了祖父的園子是一個(gè)應(yīng)有盡有、五彩繽紛、生氣勃勃的園子，請大家用三分鐘時(shí)間瀏覽課文，可以跳讀、掃讀，把表現(xiàn)這些特點(diǎn)的句段畫下來讀一讀，爭取讀出自己的感受?！　≡谌何拈喿x中學(xué)會整合信息的策略。群文閱讀教學(xué)，不必拘泥于單篇文章閱讀時(shí)的字詞理解，應(yīng)側(cè)重在大量閱讀中提取信息，綜合思考，我們要有意識地滲透整合信息的閱讀策略，培養(yǎng)學(xué)生比較、綜合、概括、歸納等閱讀能力。如戴一苗老師教學(xué)非連續(xù)性文本《尋找食物》的群文閱讀，就運(yùn)用了范恩圖的閱讀策略，引導(dǎo)學(xué)生從《濕原蟲怎樣尋找食物》和《螞蟻的路徑》兩篇文章中提取信息，比較螞蟻和濕原蟲在尋找食物的方法上有哪些相同和不同的地方。在群文閱讀教學(xué)中，還可以滲透概念圈的閱讀策略，通過在多篇文章閱讀中不斷深化對核心概念的理解；滲透對照表的閱讀策略，讓學(xué)生從多篇文章中提取信息，進(jìn)行比較分析等。　　在群文閱讀中學(xué)會質(zhì)疑討論的策略。群文閱讀教學(xué)，不同體裁、不同表達(dá)形式、不同語言風(fēng)格、不同作者的文章，給學(xué)生帶來了豐富的信息量和巨大的思考空間，也給學(xué)生帶來了許多疑惑，難以全面理解，需要在交流討論中厘清。在群文閱讀教學(xué)中，我們要有意識地滲透質(zhì)疑討論的閱讀策略，鼓勵學(xué)生從不同角度表述自己的觀點(diǎn)、提出自己的問題、和同學(xué)進(jìn)行討論。如蔣軍晶老師教學(xué)的群文閱讀《創(chuàng)世神話》，在引導(dǎo)學(xué)生尋找各國創(chuàng)世神話故事的共同之處時(shí)，激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑：為什么不同地方的原始人都認(rèn)為原始世界像一個(gè)蛋、神話故事中都有一個(gè)本領(lǐng)超人的神、世界萬物都是神變化而來的……質(zhì)疑后引導(dǎo)學(xué)生猜測討論：我認(rèn)為雞蛋里黑糊糊的，當(dāng)時(shí)混沌的世界也是黑色的；世界上所有的星球都是圓的，蛋也是圓的；蛋是封閉的，我估計(jì)原始人認(rèn)為宇宙是永遠(yuǎn)都走不出去的……　　天高任鳥飛，海闊憑魚躍。群文閱讀教學(xué)，給教師和學(xué)生帶來了新的發(fā)展空間，給小學(xué)語文教學(xué)帶來了一片新天地，是小學(xué)語文教學(xué)從“少慢差費(fèi)”走向“多快好省”的一條新途徑。文章能不能一組一組教？ ——“群文閱讀”的嘗試與思考 教育唯有與時(shí)俱進(jìn)，才能永續(xù)經(jīng)營。不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在孩子的語文學(xué)習(xí)環(huán)境，已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，我們的語文課程框架已經(jīng)到了必須拉大的時(shí)候了。 我的理想的閱讀課程體系，包括三種閱讀：單篇（課文）閱讀、群文閱讀、整本書閱讀。三者之間，相互無法替代。今天單講“群文閱讀”。從兩個(gè)“群文閱讀”的案例說起2007年，臺灣陳易志老師在南京一次教學(xué)研討會上上了一節(jié)“群文閱讀”課，課中他讓學(xué)生讀了6篇文章：《石頭湯》《雷公糕》《南瓜湯》《敵人派》《肉丸子湯》《兔子蛋糕》（繪本），然后鼓勵學(xué)生進(jìn)行比較閱讀（內(nèi)容、敘寫手法、文學(xué)要點(diǎn)的比較）；引導(dǎo)進(jìn)行交錯(cuò)的分析（石頭湯里的和尚會如何解決敵人派里的困難）?，F(xiàn)場聽課的一位老師即時(shí)記錄下聽課的感受：“這節(jié)冷清的課，只有教師溫柔平靜的聲音通過話筒傳播在會場，孩子們在忙碌著看書、思考、陳述、傾聽。的確是不夠熱鬧，如果放到我們的公開課評審系統(tǒng)中，估計(jì)連入場的資格都沒有。但是這的的確確是一節(jié)閱讀課，一節(jié)真正讓學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀的閱讀課。那么我們的課堂上，能否接納下這樣的教學(xué)？”很顯然，聽課的老師對“群文閱讀”感到非常新鮮，有點(diǎn)驚異，覺得與我們傳統(tǒng)的課文教學(xué)有點(diǎn)“格格不入”，但是又直覺到它的巨大價(jià)值，內(nèi)心處于一種想嘗試又不敢涉及的矛盾中。我們在矛盾，別人早已開始嘗試，臺灣趙鏡中教授在全國第七屆閱讀教學(xué)觀摩會的主題演講中，這樣描述臺灣新課程改革后閱讀教學(xué)的其中一種變化：“在政符大力推動兒童閱讀運(yùn)動的影響下，學(xué)生的閱讀量開始增加，雖然教師還是習(xí)慣于單篇課文的教學(xué)，但隨著統(tǒng)整課程的概念推廣，教師也開始嘗試群文的閱讀教學(xué)活動，結(jié)合教材及課外讀物，針對相同的議題，進(jìn)行多文本的閱讀教學(xué)?！边@段話里，出現(xiàn)了“群文”這個(gè)概念，并且大致描述了“群文閱讀”的方向：多個(gè)文本、同一個(gè)議題、教學(xué)。2010年10月11月，我反復(fù)上教材里的一篇神話《開天辟地》，改變提問，調(diào)整環(huán)節(jié)，變換策略，教學(xué)方案換了好幾個(gè)，最終的教學(xué)效果也不錯(cuò)：生字認(rèn)識了，詞語理解了，故事會講了，盤古的精神也了解了……總而言之，教材規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)，都基本達(dá)成了?？墒俏铱偸怯X得不過癮，心里總是有遺憾。神話的神奇與隱秘孩子們并沒有感受到，孩子對神話沒有那種發(fā)自內(nèi)心的好奇感，我真的感覺到挺沒勁的。于是，我要“開天辟地”似的大刀闊斧地?fù)Q一種上法。我在50分鐘的時(shí)間里，讓孩子讀了7篇神話（詳見《創(chuàng)世神話》群文閱讀課堂實(shí)錄）。在那堂課里，孩子們疑惑、好奇、不解、發(fā)現(xiàn)，在一種輕松而又充滿挑戰(zhàn)的氛圍里，發(fā)現(xiàn)了神話的許多“秘密”，發(fā)現(xiàn)了一些神話的“母題”，孩子們在創(chuàng)世神話發(fā)現(xiàn)了哪些神話母題呢？１.“宇宙卵”的母題。天地之初，混沌一片。什么是混沌？可作混沌的比喻很多，例如“初烹時(shí)，茶葉亂浮，清濁不分，是混沌”。但在神話里，都喜歡把混沌的宇宙比作“卵”，即宇宙最初像一個(gè)大蛋?！堕_天辟地》里說“混沌如雞子”，在伊朗神話、印度神話、羅馬神話等諸多神話中，都有這樣的描述，宇宙或者是鳥蛋，或者是石蛋，或者是金蛋，這就是“宇宙卵”的母題。２.“英雄創(chuàng)世”的母題?！堕_天辟地》的故事結(jié)構(gòu)也是非常明晰的：先是說宇宙混沌，昏天黑地；接著說盤古大刀闊斧，開天辟地；最后說盤古化生萬物改天換地。這就是典型的神話故事結(jié)構(gòu)，很多神話結(jié)構(gòu)都是這樣的：人類的苦難——神（英雄）的出場——神的肉身消失或者重生。即使長篇如《西游記》，