【文章內(nèi)容簡介】 睡起無情思，閑看兒童捉柳花?！缎〕亍沸『刹怕都饧饨?，早有蜻蜓立上頭。誠齋體以絕句最為出色（）由江西入，不由江西出是誠齋體得以成立的前提。范成大:田園大詩人，石湖居士最著名《四時(shí)田園雜興六十首》——詠寫農(nóng)村田園大詩人田園牧歌式的：陶淵明、王維，表現(xiàn)農(nóng)村恬淡自然生活田家詞、憫農(nóng)詩：王建、聶夷中，反映農(nóng)民辛苦、艱難范成大的《四時(shí)田園雜興》能融會(huì)上述兩者——古代田園詩的集大成之作詩歌創(chuàng)作題材廣泛、內(nèi)容豐富，風(fēng)格輕巧而富于變化，清新婉麗、溫潤精雅。范成大的記游詩有鮮明日記體游記的意味。朱熹——?jiǎng)e稱紫陽，人稱朱文公，理學(xué)家朱熹詩歌的主要特點(diǎn)是（）：以詩喻理《春日》等閑識(shí)得春風(fēng)面，萬紫千紅總是春?！队^書有感二首》問渠那得清如許？為有源頭活水來。以詩喻理，理性睿智。情理景物和諧融洽，語言簡麗，句法平易，氣韻高古，詩風(fēng)雅正明潔。詩歌思想：沖淡平和的中和之美文天祥:《指南錄后序》《正氣歌序》，鄭思肖《文丞相敘》，浩然正氣——造就南宋散文最為光輝的篇章。南宋散文中，以扶危救傾的議論文成就最高。最能體現(xiàn)南宋散文繁榮狀況的——筆記體大量出現(xiàn)，類于后來人們所稱的“小品文”以筆記雜文形式出現(xiàn)：洪邁《容齋隨筆》；羅大經(jīng)《鶴林玉露》介乎游記與地理志之間的筆記文：孟元老《東京夢華錄；吳自牧《夢梁錄》第八章：姜夔與南宋清雅詞派姜夔:——白石詞姜夔詞的藝術(shù)風(fēng)格是（）：清空騷雅論述白石詞的藝術(shù)風(fēng)格及其在詞史上的貢獻(xiàn)（）：①白石詞的風(fēng)格是：清空、騷雅②白石詞的意境清幽空靈③虛詞的使用是構(gòu)成清空風(fēng)格的重要手法④⑤白石詞以鍵筆寫柔情，褪盡鉛華，更見清澈⑤白石詞音律精嚴(yán)，以雅樂注入詞體，為清雅詞風(fēng)提供了基礎(chǔ)⑥白石詞清雅風(fēng)在婉麗，豪放之外立于一宗，蔚然成派，豐富了詞體風(fēng)格的內(nèi)涵?！栋迪恪芬悦坊ㄏ笳鲬偃??；锰迫顺烧Z詞匯，走向用宋詩的句式造語，是姜夔作詞的新創(chuàng)造，也是白石詞風(fēng)的重要因素。清雅的白石詞，表現(xiàn)幽趣和冷美，宋詞可分為豪放、婉約、清雅三派，姜夔就是剛?cè)岵?jì)的“清雅”派的開山祖師和主要代表。在南宋詞壇與辛棄疾、吳文英鼎足而三，形成南宋中后期獨(dú)樹一幟的重要詞派，直接影響史達(dá)祖、王沂孫、張炎等人。吳文英：——夢窗詞《夢窗詞》吳文英詞的主要特點(diǎn)是（）：章法結(jié)構(gòu)獨(dú)特。《夢窗詞》的風(fēng)格特點(diǎn)（）：濃艷密麗。題材內(nèi)容分三類：酬酢贈(zèng)答之作，哀時(shí)傷世之作，憶舊悼亡之作?！栋寺暩手荨贰讹L(fēng)入松》藝術(shù)特點(diǎn)：講究用事，修辭字面。目的是求雅，有深長之味。情思化作綺語艷字，纖麗為工，奇彩為妙。情緒性、裝飾性極強(qiáng)的組詞，喜用僻、代字，時(shí)空切換隨意，有“空寂轉(zhuǎn)身”之說。靈活運(yùn)用借喻、暗示等修辭，現(xiàn)實(shí)與心理活動(dòng)巧妙疊加，近似于“意識(shí)流”的結(jié)構(gòu)方式。《宴清都》《齊天樂黃鐘宮》《鶯啼序》——吳文英自制的宋詞里面字?jǐn)?shù)最多的慢詞長調(diào)史達(dá)祖、周密、王沂孫、張炎、蔣捷史達(dá)祖可稱姜夔的羽翼，周密、張炎和王沂孫等受白石詞影響很大，同屬清雅派詞人。史達(dá)祖——詠物詞《梅溪詞》。以下詞論著作屬于王國維所著的是（）：《人間詞話》（稱史達(dá)祖為“鄉(xiāng)愿”）《人間詞話》（）：作者是王國維，創(chuàng)造性的提出了“境界說”，詞學(xué)思想和話語表訴頗具現(xiàn)代意義。《雙雙燕詠燕》過春社了，度簾幕中間，去年塵冷。周密——草窗詞《蘋洲漁笛譜》又名《草窗詞》《武林舊事》《齊東野語》工麗精巧、善于詠物處與吳文英《夢窗詞》旨趣相近——并稱“二窗”《玉京秋》衣濕桐陰露冷，采涼花、時(shí)賦秋雪?！兑惠嗉t等蓬萊閣有感》壓卷之作張炎——《山中白云詞》，宋詞的結(jié)束者，以后便是新興散曲的時(shí)代了。婉麗淡雅，筆墨疏淡，意趣高遠(yuǎn)。寓情于景、寄情于物。尚寄托、藏悲傷于濃紅淡綠中。詞風(fēng)清疏、凄咽。第九章：南宋后期文學(xué)永嘉四靈：永嘉四靈：作詩以唐詩為號(hào)召，學(xué)賈島、姚合詩體，重姚合武功體，詩風(fēng)清苦冷僻、局度狹小。永嘉四靈：徐璣、徐照、翁卷、趙師秀徐璣所屬的詩人群體():永嘉四靈永嘉四靈（）：南宋后期永嘉的四位詩人徐璣、徐照、翁卷、趙師秀的字號(hào)中均有一“靈”字，故稱永嘉四靈，“四靈”詩風(fēng)相近，效法晚唐體，學(xué)習(xí)賈島、姚合的苦吟詩風(fēng)，多以沖淡平和、輕靈清寒的境界，抒寫山人名士的出世情懷簡述“永嘉四靈”詩歌的藝術(shù)特點(diǎn)（）：取法賈島，姚合的苦吟詩風(fēng)，專為律詩，意平語詭，因刻畫太甚而流于纖仄，其詩多沖淡平和，輕靈倩寒的境界和平淡簡遠(yuǎn)的韻調(diào)。四靈詩歌藝術(shù)特點(diǎn)：沖淡平和、輕靈清寒的境界，流露出世情懷。自然山水為描寫對(duì)象，構(gòu)成清新明麗的意境。專攻五律，多詠景物，追求平淡簡遠(yuǎn)的韻調(diào)。反江西詩派，主張以“單字只句計(jì)巧拙”。劉克莊與江湖詩派：劉克莊代表作——《賀新郎送陳真州子華》劉克莊所屬的詩派是（）：江湖詩派江湖詩派（）：江湖詩派是繼永嘉四靈而興起的一個(gè)詩派，因陳起刊刻《江湖集》得名。江湖詩人多落第的布衣文士，或不得志的下層官吏，進(jìn)退無據(jù)，流落江湖，身份卑微，以江湖習(xí)氣標(biāo)榜，因而被統(tǒng)稱為“江湖詩派”江湖詩人時(shí)時(shí)抒發(fā)欣羨隱逸，鄙棄仕途，也經(jīng)常指斥時(shí)弊，譏諷朝政，表達(dá)不與當(dāng)朝者為伍的意愿?；颍豪^永嘉四靈而興起的一個(gè)詩派，因陳起刊刻的《江湖集》而得名。宗尚晚唐體的清巧，屬意于苦吟，用白描，以不用事為貴。代表詩人有劉克莊、戴復(fù)古、方岳。代表人物：劉克莊、戴復(fù)古、方岳戴復(fù)古：江湖詩人中最典型、最富有代表性的。戴復(fù)古所屬的詩派是（）：江湖詩派方岳——不如意事常八九，可與人語無二三。嚴(yán)羽：——《滄浪詩話》，宋代理論性最強(qiáng)、影響最大的一部詩話專著。妙悟——嚴(yán)羽詩學(xué)思想的核心“妙悟”說（）:這是嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中提出的詩歌理論，是詩學(xué)的核心。就鑒賞而言，對(duì)詩歌妙處的把握和領(lǐng)會(huì)需要大量的吟詠閱讀經(jīng)驗(yàn)，要“漸修”；就創(chuàng)作而言，強(qiáng)調(diào)在對(duì)自然和社會(huì)的直觀中“頓悟”，產(chǎn)生創(chuàng)作靈感。嚴(yán)羽的“妙悟”說重點(diǎn)在直觀“頓悟”。 或：嚴(yán)羽詩學(xué)思想的核心?！懊钫Z”還含有“妙悟”的意思，主要指直觀頓悟，相當(dāng)于詩歌創(chuàng)作中的藝術(shù)直覺，也就是靈感興趣（）：嚴(yán)羽《滄浪詩話》中提出的詩學(xué)概念。指由外物形象直接興發(fā)的審美情趣。具有不涉理路、不落言筌、無跡可求的審美效應(yīng)。文天祥代表作《過零丁洋》人生自古誰無死，留取丹心照汗青。遺民作家：汪元量、劉辰翁、鄭思肖遼金元文學(xué)第一章：遼金文學(xué)耶律倍：現(xiàn)存僅一首遭猜忌而被迫離國時(shí)作《海上詩》。遼代第一位文學(xué)藝術(shù)家是（）：耶律倍遼代《海上詩》的作者是 （）：耶律倍懿德皇后蕭觀音： 遼代懿德皇后蕭觀音的應(yīng)制詩是()：《伏虎林》遼代寺公大師創(chuàng)作的契丹文長詩是（）：《醉義歌》耶律楚材：“一代詞臣”耶律楚材的詩作名篇是（）：《西域河中十詠》 由宋入金代表——宇文虛中、吳激、蔡松年吳激：吳激詞的風(fēng)格特色是（）：清婉簡述金代“國朝文派”重要作家的詩歌風(fēng)格（）：1. 蔡松年，骨力較為蒼勁，清切雄健。，體物精細(xì)，寄興高妙。，詩律精嚴(yán)生新，無險(xiǎn)怪生澀之病在金代成長起來的“國朝文派”作家有（）：A．蔡珪C．黨懷英D．趙秉文董解元《西廂記諸宮調(diào)》：《西廂記諸宮調(diào)》（）：，故事起源于唐傳奇小說《鶯鶯傳》元好問——金代文壇最杰出的大家，金代文學(xué)史上一代偉人元好問的論詩詩、傷亂詩，以及清雄頓挫的詞作，標(biāo)志金代文學(xué)的最高成就和獨(dú)特價(jià)值。金元時(shí)期杰出詩人元好問的詩風(fēng)特點(diǎn)是（）：沉摯悲涼元好問：論詩絕句：《論詩三十首》——唐宋以來，最系統(tǒng)、最全面的一組論詩絕句。元好問傷亂詩的風(fēng)格特色是（）:沉摯悲涼元好問最感人的作品，是他在金亡后寫的喪亂詩，字字血、聲聲淚。第二章：元雜劇的興盛和代表作家元雜?。悍Q北雜劇，是在諸宮調(diào)和金院本基礎(chǔ)上發(fā)展起來的成熟戲劇形式由“四折一楔子”構(gòu)成。折是音樂單位，一折里用同一宮調(diào)的一套曲子，四折就是四大套曲子，可選用不同的宮調(diào)。楔子的篇幅較短，一般放在第一折前交代劇情，起“序幕”的作用。在表演上由一人主唱。元雜劇的角色“正末”是（）：男主角白樸——《梧桐雨》《墻頭馬上》：簡述白樸雜劇《梧桐雨》的創(chuàng)作特色（）：①《梧桐雨》是白樸最具代表性的歷史劇，直接取材于白居易的《長恨歌》②善于表現(xiàn)楊玉環(huán)患難后李隆基的寂寞和衰殘中的孤憤③沉雄悲壯，創(chuàng)造悲涼的意境元雜劇《梧桐雨》取材于（）：《長恨歌》簡述《梧桐雨》的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色（）：。，表達(dá)自己感受。簡述元雜劇《墻頭馬上》的藝術(shù)特色（）：.喜劇色彩較濃的愛情劇。、緊湊。馬致遠(yuǎn)——被稱為“曲狀元”。代表作——最著名歷史劇《漢宮秋》。《漢宮秋》（）：①馬致遠(yuǎn)雜劇的代表作，也是元雜劇中注明的歷史劇之一②劇寫漢元帝時(shí)昭君出塞的事，把和親之舉作為國家衰落的征象。，王昭君之恨抒發(fā)反抗民族壓迫的情緒，抨擊封建王朝的腐敗無能簡述馬致遠(yuǎn)散曲的創(chuàng)作特色（）：他的散曲多謝隱居的生活，描寫自然景物和游子漂泊，曲詞老健、疏放、宏麗成為曲中豪放派的代表，名篇《》被譽(yù)為“秋思之祖”。馬致遠(yuǎn)的神仙道化?。簞袢顺黾覛w隱、尋找脫離紅塵的世外仙境為主旨。讓神仙度脫凡人入道，宣揚(yáng)真隱士的古道仙風(fēng)。戲劇沖突以度脫與被度脫展開，用象征手法來體現(xiàn)。最能反映馬致遠(yuǎn)由追求功名到參破功名而歸隱的思想轉(zhuǎn)變的作品——《陳摶高臥》其他前期雜劇作家作品紀(jì)君祥——《趙氏孤兒》元雜劇作家紀(jì)君祥的著名雜劇是（）：《趙氏孤兒》 尚仲賢——《柳毅傳書》李好古——《張生煮?！分v述書生與龍女的婚戀故事，與《柳毅傳書》相類，被認(rèn)為是——元代神話劇雙壁高文秀——《雙獻(xiàn)功》（《黑旋風(fēng)雙獻(xiàn)功》）高文秀，人稱“小漢卿”，寫水滸劇的專家，尤其擅長寫黑旋風(fēng)李逵?？颠M(jìn)之——《李逵負(fù)荊》。簡析元雜劇《李逵負(fù)荊》中李逵的形象()：，富有正義感。，敢作敢為。石君寶——《秋胡戲妻》其事最早見于漢代劉向的《列女傳》，顏延年《秋胡詩》，唐代則有《秋胡變文》石君寶這出戲是旦本戲，以秋胡妻子羅梅英為主角。第三章：杰出的戲曲家關(guān)漢卿與王實(shí)甫關(guān)漢卿：簡述關(guān)漢卿婦女生活劇的著名作品并概述其創(chuàng)作特色()：《救風(fēng)塵》《謝天香》《拜月亭》《望江亭》，創(chuàng)作特色： ①涉及多種多樣的社會(huì)生活層面和人物，深刻揭示了社會(huì)的黑暗面②集中反映了社會(huì)中弱者的遭遇和生活理想，熱烈贊美他們的品格③反映社會(huì)對(duì)弱者的壓迫和閔予對(duì)個(gè)人的同時(shí)始終變現(xiàn)出弱者頑強(qiáng)的斗爭景精神。下列雜劇屬于關(guān)漢卿創(chuàng)作的有（）：1.《蝴蝶夢》2.《謝天香》 3.《竇娥冤》關(guān)漢卿的著名雜劇《救風(fēng)塵》屬于（）：婦女生活劇簡述《竇娥冤》的悲劇創(chuàng)作特色（）：①《竇娥冤》的戲劇沖突尖銳激烈，竇娥的性格刻畫得非常明顯②作品通過竇娥和黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了封建社會(huì)婦女的悲劇命運(yùn)及其反抗精神簡述竇娥的品格與反抗精神（）：。，是對(duì)暗無天日的社會(huì)制度的懷疑和批判。王實(shí)甫：簡述王實(shí)甫《西廂記》在元雜劇體制上的創(chuàng)新（）：、一人主唱的通例。、旦輪流主唱。后期元雜劇及其他元雜劇創(chuàng)作中心由北方的大都轉(zhuǎn)移到南方的古杭鄭光祖——元代后期的雜劇作家里，聲望最高、創(chuàng)作成就最大的一位。周德清在《中原音韻》里，將鄭光祖、關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)并列，成為“關(guān)、鄭、白、馬”，元曲四大家。宮天挺：雜劇作家宮天挺的著名雜劇是():《范張雞黍》下列作品屬于元代后期雜劇的有（）：①《范張雞黍》 ②《兩世姻緣》 ③《東堂老》喬吉：元雜劇作家喬吉的代表作是（）：《兩世姻緣》元代后期作家喬吉的散曲風(fēng)格是（）： 清麗雅正 秦簡夫：簡述秦簡夫雜劇《東堂老》的思想內(nèi)容（）：①《東堂老》全名《東堂老勸破家子弟》寫商人李實(shí)為人正直，幫助友人不肖子揚(yáng)州奴悔過自新，重振家業(yè)②既反映了對(duì)商人和商業(yè)的肯定，也表現(xiàn)了儒家倫理觀念對(duì)商人職業(yè)道德的影響?！蛾愔菁g米》——元代后期最出名的公案劇周德清：德清《中原音韻》概括元散曲的特點(diǎn)是（）：文而不文，俗而不俗鐘嗣成《錄鬼簿》：鐘嗣成《錄鬼簿》中將記載的已死才人分為哪三種？（）：，有所編傳奇行于世者。，余相知者。《錄鬼簿》是中國歷史上第一部專門為劇作家樹碑立傳的戲曲史著作。第四章：元代散曲：散曲()：元代流行的一種新詩體，元時(shí)稱為樂府或詞。有小令和套數(shù)（套曲）兩種形式，小令是單支的曲子，套數(shù)由兩支以上同宮調(diào)曲牌的曲子聯(lián)綴而成。散曲具有生動(dòng)活潑、通俗易懂的特點(diǎn)。元代后期散曲創(chuàng)作的主流風(fēng)格是（）：清麗 元代散曲作家王和卿的著名作品是（）：[仙侶]《》《元史》稱姚燧文章的藝術(shù)風(fēng)格是（）：“閎肆該洽，豪而不宕”元后期散曲——張養(yǎng)浩、貫云石、喬吉、張可久、睢景臣、劉時(shí)中喬吉和張可久是眾所公認(rèn)的創(chuàng)作成就最高的代表人物。張養(yǎng)浩：《潼關(guān)懷古》望西都，意踟躕，傷心秦漢經(jīng)行處。宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。散曲名篇《潼關(guān)懷古》的作者是（）：張養(yǎng)浩元代散曲作家張養(yǎng)浩的散曲有何特點(diǎn)?（）：，把曲作為一種新的抒情詩體來寫。貫云石——酸齋樂府：簡述貫云石散曲的風(fēng)格特點(diǎn)（）：，歸隱作品風(fēng)格或慷慨豪放，或通俗自然?！肚褰分羧迦?，痛飲何妨礙？《田家》邀鄰翁為伴，市家童過盞，直吃得老瓦盆干。喬吉：散曲——元代散曲清麗派宗師，清新自然，自稱是不應(yīng)舉的江湖狀元，不思凡的風(fēng)月神仙，一片世情天地間?！兜墙降谝粯恰泛聘梵@得浮云散，細(xì)數(shù)青山，指蓬萊一望間?？偨Y(jié)自己創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)時(shí)，用“鳳頭、豬肚、豹尾”概括。張可久——小山樂府。元代后期專門致力于散曲創(chuàng)作而產(chǎn)量最多的作家?！逗蠚w》笑歸來仿佛三更，煞強(qiáng)似踏雪尋梅灞橋冷。張可久曲詞善于熔鑄前人詩詞名句和典故，含蓄蘊(yùn)藉，意境構(gòu)成與詩詞相似，煉字句講究曲律和音韻，清通雅麗。睢景臣：制作新奇，散曲套數(shù)《高祖還鄉(xiāng)》聞名于世。采用反諷，妙趣橫生，極盡挖苦。劉時(shí)中：《上高監(jiān)司》是元代散曲中少見的長套。第五章：宋元南戲與話本：流行南方的南曲戲文，簡稱南戲。宋元話本小說宋元話本小說的藝術(shù)特點(diǎn)之一是():連貫敘述話本（）:話本是說話人說話所依據(jù)的底本,說話分