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正文內(nèi)容

思想政治教育學(xué)原理課后答案(編輯修改稿)

2024-07-25 14:56 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 體系,它是不同層次、不同類型的環(huán)境因素相互聯(lián)系構(gòu)成的立體、多維的系統(tǒng)。其次,思想政治教育環(huán)境對思想政治教育及其人的思想品德的影響性質(zhì)具有多重性,影響方式具有多樣性。(2)動態(tài)性。首先,思想政治教育環(huán)境內(nèi)部各個要素始終處于運動中。其次,人改造世界的實踐活動推動思想政治教育環(huán)境發(fā)生變化。(3)特定性。思想政治教育活動總是在一個具體的環(huán)境里進(jìn)行的,人也總是生活在一個具體的環(huán)境里的,其思想品德的形成和發(fā)展更多的受到這一具體環(huán)境的影響和制約。對于基層思想政治教育工作或具體的教育對象來講,環(huán)境總是特定的,即總是面對一定的家庭環(huán)境、社區(qū)環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境、工作環(huán)境等。特定性反映了環(huán)境對思想政治教育活動和教育對象的直接制約性,是思想政治教育環(huán)境不可忽視的一個重要特征。(4)可創(chuàng)性。首先,思想政治教育可以強(qiáng)化或者減弱環(huán)境的某些影響。其次,思想政治教育可以營造小環(huán)境。二 聯(lián)系實際談?wù)劖h(huán)境對思想政治教育的影響(一)、宏觀環(huán)境對思想政治教育的影響。(1)經(jīng)濟(jì)環(huán)境對思想政治教育的影響。經(jīng)濟(jì)環(huán)境包括社會經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)生活條件。社會主義經(jīng)濟(jì)制度為以共產(chǎn)黨主義思想為核心的思想政治教育奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),對人們思想品德的形成和發(fā)展以及思想政治教育的影響是及其深遠(yuǎn)的。在社會主義初級階段,我國的所有制結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)以公有制為主體,個體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)和其他經(jīng)濟(jì)成分等多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的格局,這一格局特別是多種經(jīng)濟(jì)成分并存這一情況也會對人們的思想產(chǎn)生影響。由經(jīng)濟(jì)制度決定的經(jīng)濟(jì)生活條件尤其是個人的經(jīng)濟(jì)生活條件,對人們的思想品德會產(chǎn)生直接的影響。我國經(jīng)濟(jì)體制改革特別是社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè),對人們的思想和思想政治教育產(chǎn)生了廣泛的影響。一方面,從總體上促使人們的思想品德水平不斷提高,也為思想政治教育奠定了更堅實的物質(zhì)基礎(chǔ),提供了更多、更好的手段和載體,推動思想政治教育不斷現(xiàn)代化。另一方面,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在客觀上改變著人的思想道德素質(zhì),也在客觀上為思想政治教育的發(fā)展提供了動力。然而,在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中,也存在著許多矛盾和錯綜復(fù)雜的問題。思想政治教育者對此一定要有充分認(rèn)識,努力提高在復(fù)雜而變動不居的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下有效開展思想政治教育的能力。(2)政治環(huán)境對思想政治教育的影響。政治環(huán)境包括社會政治制度與現(xiàn)實的政治狀況。社會政治制度是建立在一定的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層建筑的核心,是體現(xiàn)人們之間思想關(guān)系的物質(zhì)手段,是階級利益的集中表現(xiàn)。政治制度的核心是社會各階層在國家中的地位,也就是由誰當(dāng)家作主。政治制度對思想政治教育者有著根本的影響和制約,決定著誰掌握思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。只有發(fā)展和完善社會主義的政治制度,加強(qiáng)社會主義民主和法制建設(shè),實現(xiàn)政治生活的有序化,才能為人們思想品德的發(fā)展和思想政治教育的發(fā)展創(chuàng)造良好的社會政治條件。(3)文化環(huán)境對思想政治教育的影響。廣義的文化是指人類所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和,狹義的文化是特指社會意識形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。文化以物質(zhì)為基礎(chǔ),隨社會物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展,又反作用于社會物質(zhì)生產(chǎn)。人的思想毫無例外都受到一定文化的深刻影響,思想政治教育也必定是在一定的文化氛圍中進(jìn)行的。文化環(huán)境對人的思想品德及思想政治教育的影響是通過以下特征表現(xiàn)出來的:第一,屬人性。屬人性是文化環(huán)境的根本特征。其一,人是文化的主體。其二,文化環(huán)境在本質(zhì)上是指向人、塑造人的。第二,社會性。第三,創(chuàng)造性。第四,時代性。第五,復(fù)雜性。(4)大眾傳播媒介對思想政治教育的環(huán)境。大眾傳播媒介是指多種形式的大眾傳播手段,分為印刷媒介和電子媒介。大眾傳播媒介環(huán)境具有廣泛性、復(fù)雜性、導(dǎo)向性等特征。第一,大眾傳播媒介形式與人們的生活緊密相連。第二,大眾傳播媒介所傳播的信息,會形成一種輿論環(huán)境。(二)、微觀環(huán)境對思想政治教育的影響。1家庭環(huán)境的影響。這主要是指家長的思想素質(zhì)和行為規(guī)范對家庭成員尤其是對子女思想品德的形成、發(fā)展的影響氛圍。這種影響的特點:第一,家庭影響具有普遍性和長久性。第二,家庭影響具有滲透性;第三,家庭影響和教育具有針對性;第四,家庭影響的主體具有血緣倫理的親和性和權(quán)威性。2學(xué)校環(huán)境的影響。學(xué)校是有目的、有計劃、有組織地向受教育者傳授文化知識、勞動技能、價值觀念、政治觀點、社會規(guī)范,以培養(yǎng)符合一定社會要求的公民的機(jī)構(gòu),是一種特殊的社會組織。這種影響的特點:第一,全面性;第二,階級性;第三,滲透性;第四,導(dǎo)向性。3社會組織(工作)環(huán)境的影響。社會組織是指為執(zhí)行某種社會職能、追求特定工作目標(biāo)而組成的相對獨立的社會群體。社會組織的特點:(1)計劃性 (2)權(quán)威性 (3)持久性 (4)全面性 社會組織環(huán)境對其成員的思想品德發(fā)展的影響可從以下幾個方面進(jìn)行分析:第一,社會組織效益;第二,社會組織風(fēng)氣;第三,組織領(lǐng)導(dǎo)的形象;第四,組織內(nèi)的人際關(guān)系。4社區(qū)環(huán)境的影響。社區(qū)是指聚集在一定地域中并且在生活上相互關(guān)聯(lián)的人群的生活共同體。影響社區(qū)成員的思想品德的因素:第一,社區(qū)生活秩序和經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度;第二,社區(qū)風(fēng)氣;第三,道德規(guī)范;第四,人際交往。5同輩群體環(huán)境的影響。同輩群體是指由家庭環(huán)境背景、年齡、愛好、特點等方面 比較接近而形成的關(guān)系比較密切的群體。同輩群體對思想政治教育和人的思想品德的形成和發(fā)展的影響具有以下特點:(1)自由性 (2)滲透性 (3)獨特性三 如何優(yōu)化思想政治教育環(huán)境答:所謂優(yōu)化思想政治教育環(huán)境,是指充分利用環(huán)境中的積極因素并將環(huán)境中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素,使環(huán)境成為思想政治教育的自覺手段,充分發(fā)揮其促進(jìn)人的發(fā)展的作用。主要包括以下幾個方面:。良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境是開展思想政治教育的基礎(chǔ)條件。首先,要加快我國經(jīng)濟(jì)體制改革,大力發(fā)展社會生產(chǎn)力。這是從宏觀上優(yōu)化經(jīng)濟(jì)環(huán)境的根本舉措。其次,要建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)新秩序。良好的經(jīng)濟(jì)秩序是經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的必備條件,也是思教有序進(jìn)行的前提。再次,要實行效率優(yōu)先、兼顧公平的分配原則,理順分配關(guān)系,在全社會建立和諧的利益關(guān)系。另外,需要指出,優(yōu)化經(jīng)濟(jì)環(huán)境主要要依靠社會宏觀管理部門和廣大人民群眾的努力,但思教本身對此也是負(fù)有責(zé)任。思想政治教育通過宣傳科學(xué)發(fā)展觀,提高大家對科學(xué)發(fā)展觀本質(zhì)和內(nèi)涵的認(rèn)識,從而堅決貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,推動經(jīng)濟(jì)又好又快地發(fā)展;提高調(diào)動廣大群眾的積極性,使其更好地參與社會主義現(xiàn)代化建設(shè),可以促進(jìn)我國生產(chǎn)力的發(fā)展;通過提高群眾的法制意識和道德觀念,可促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)新秩序的建立;通過幫助人們正確處理國家、集體和個人利益之間的關(guān)系,通過協(xié)調(diào)具體的利益矛盾,可促進(jìn)和諧的利益關(guān)系的形成等。思教者一定不能坐等良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境的出現(xiàn),而要以自己努力的工作投入到優(yōu)化經(jīng)濟(jì)環(huán)境的活動中去,以推動思教經(jīng)濟(jì)環(huán)境的優(yōu)化。政治環(huán)境對人們的思想品德和思教的影響最直接、最突出,優(yōu)化政治環(huán)境,從根本上說,就是要繼續(xù)推進(jìn)政治體制改革,加強(qiáng)社會主義民主和法制建設(shè)。有以下幾方面:(1)堅持和完善社會主義民主制度。①要堅持和完善人民代表大會制度。②要堅持和完善共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。③要堅持和完善民族區(qū)域自治。④要堅持和完善基層自治制度。⑤推進(jìn)決策的科學(xué)化和民主化。⑥加強(qiáng)基層民主政治建設(shè)。(2)加強(qiáng)社會主義法制建設(shè)。①全面推進(jìn)依法行政。②加強(qiáng)對行政權(quán)力的監(jiān)督。(3)推進(jìn)機(jī)構(gòu)改革。要轉(zhuǎn)變政府職能,改進(jìn)管理方式,精簡機(jī)構(gòu),提高效能,建設(shè)一個行為規(guī)范、運轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、公正透明、廉潔高效的行政管理體制。(4)加強(qiáng)反腐倡廉和干部道德建設(shè)。①樹立正確的政績觀,切實關(guān)心群眾利益。②推進(jìn)改革發(fā)展,滿足群眾的物質(zhì)文化需求。③要解決群眾生活生產(chǎn)中突出的問題和困難。(5)維護(hù)安定團(tuán)結(jié)。文化環(huán)境對人們具有潛移默化的影響。優(yōu)化思教的環(huán)境,首先也是最根本的是要在整個文化建設(shè)中堅持社會主義核心價值體系,即堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想,高揚中國特色社會主義共同理想,弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,倡導(dǎo)社會主義榮辱觀等,使社會主義文化建設(shè)始終保持正確的政治方向,持續(xù)發(fā)揮全面提高公民的綜合素質(zhì)的作用。其次,要促進(jìn)各項文化事業(yè)的發(fā)展。再次,要努力建設(shè)企業(yè)文化、校園文化、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化、社區(qū)文化、軍營文化、家庭文化,優(yōu)化亞文化環(huán)境。最后,要抓好文化市場的建設(shè)和管理。輿論環(huán)境對思教的影響發(fā)揮著強(qiáng)化或者削弱的作用,是思教的一種“場”和“勢”。有以下幾方面:(1)黨和政府要有效的控制電視、廣播、電影、報刊等大眾傳播媒體,弘揚主旋律,加強(qiáng)正面宣傳、正面報道、正面教育。(2)要敢于通過媒體剖析現(xiàn)實,澄清是非,開展道德評價,實行輿論監(jiān)督。(3)采取有效的措施凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。(4)加強(qiáng)媒體的自律。第六章一 解釋下列名詞:(1)思想品德:思想品德是一個多要素的綜合系統(tǒng),是人們在一定思想的指導(dǎo)下,在品德行為中表現(xiàn)出來的較為穩(wěn)定的心理特點、思想傾向和行為習(xí)慣的總和。(2)思想品德結(jié)構(gòu):思想品德結(jié)構(gòu)是指人的思想品德的各構(gòu)成要素及其相互聯(lián)系、相互作用的方式。它是一個以世界觀為核心,由心理、思想和行為三個子系統(tǒng)及其多種要素按一定的方式聯(lián)結(jié)起來,具有穩(wěn)定傾向性的多維立體結(jié)構(gòu)。(3)思想政治教育過程:思想政治教育過程是教育者根據(jù)一定社會的思想品德要求和受教育者思想品德形成發(fā)展的規(guī)律,對受教育者施加有目的、有計劃、有組織的教育影響,促使受教育者產(chǎn)生內(nèi)在的思想矛盾運動,以形成一定社會所期望的思想品德的過程。二 簡述思想品德形成發(fā)展的規(guī)律(1)人的思想品德是在社會實踐的基礎(chǔ)上主客體因素相互作用、相互協(xié)調(diào)的產(chǎn)物。外部環(huán)境因素對主體能否產(chǎn)生影響,產(chǎn)生什么樣的影響,關(guān)鍵不在環(huán)境因素本身,而在于接受者本身的主體因素,在于主體對客體因素的選擇、消化、吸收狀況,在于主體因素與客體因素之間的平衡和協(xié)調(diào)。只有在主客體因素都與一定社會的思想品德要求相一致、相協(xié)調(diào)的條件下,社會要求的思想觀念、道德規(guī)范才能順利地內(nèi)化為人的意識,人們才能形成良好的思想品德。換言之,人的思想品德是主體因素與客體因素相互作用、相互協(xié)調(diào)辯證統(tǒng)一過程的產(chǎn)物。客觀外界環(huán)境因素的影響只有通過社會實踐與主體相聯(lián)系,才有可能達(dá)到主客體的相互協(xié)調(diào)與平衡,使主體產(chǎn)生一定的思想品德認(rèn)識。而主體的思想品德認(rèn)識,只有再回到社會實踐中去,轉(zhuǎn)化為思想品德行為及行為習(xí)慣,才是有意義的,才可以看做事某一思想品德形成過程的完結(jié)。然后,在社會實踐中通過社會評價和自我評價的反饋,又開始新一輪的主客體因素之間的矛盾運動,從而獲得更高水平的思想品德認(rèn)識,轉(zhuǎn)化為更高水平的思想品德行為,如此循環(huán)往復(fù),螺旋式上升??梢姡说乃枷肫返率窃谏鐣嵺`基礎(chǔ)上主客體相互作用、相互協(xié)調(diào)過程中產(chǎn)生和發(fā)展的。(2)人的思想品德是主體內(nèi)在思想矛盾運動轉(zhuǎn)化的結(jié)果。一是主體內(nèi)在的知、情、意、信、行諸要素在發(fā)展方向上由不一致到一致,在發(fā)展水平上由不平衡到平衡的矛盾運動。教育者的重要責(zé)任,就是要通過有效的思想政治教育,幫助受教育者正確認(rèn)識這種矛盾,并調(diào)動其自我教育的積極性,積極展開思想斗爭,促使其內(nèi)在心理要素逐步在發(fā)展方向上達(dá)到一致,在發(fā)展水平上達(dá)到平衡,從而促使其形成良好的思想品德并不斷向社會要求的方向發(fā)展。二是指主體當(dāng)前對一定社會要求的反映同原有的思想品德狀況之間的矛盾運動。思想政治教育者要引導(dǎo)受教育者開展積極的思想矛盾斗爭,使社會要求在其矛盾運動中占主導(dǎo)地位,以使其形成良好的思想品德。由此可見,人的思想品德是主體內(nèi)在的思想矛盾運動轉(zhuǎn)化的產(chǎn)物。三 試述思想政治教育過程的特征(1)明確的計劃性和鮮明的正面性一般社會環(huán)境對人的思想品德的影響,往往是自然、無序、多向度的,很難加以有效控制。思想政治教育是一種有目的、有組織、有計劃的教育影響過程,具有可控性和針對性。所謂正面性是指思想政治教育影響總是選擇積極地價值內(nèi)容和有利于受教育者發(fā)展的教育方式。教育內(nèi)容的正面性是區(qū)別一般環(huán)境影響和思想政治教育影響的一個重要標(biāo)志。(2)突出的復(fù)雜性和廣泛的社會性思想政治教育過程的影響因素、影響過程、影響結(jié)果都具有復(fù)雜性。復(fù)雜性的另一個表現(xiàn)是思想政治教育過程的多端性。思想政治教育過程的社會性特征在我國也表現(xiàn)得極為突出。首先,思想政治教育的對象具有廣泛性;其次,思想政治教育的主體也具有廣泛的社會性。(3)積極的引導(dǎo)性和明顯的長期性當(dāng)代思想政治教育特別注重發(fā)揮受教育者的主體能動性,思想政治教育過程應(yīng)充分注意實現(xiàn)教育對象主體的思想、道德建構(gòu)與思
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