日本人的內(nèi)外意識及其語言文化特征(編輯修改稿)
2025-07-25 14:42 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ”和“ソト”的認識，是一個思維模式。在做事上注意身份、禮貌、內(nèi)外有別，表現(xiàn)在語言表達上，有“建前”和“本音”，“晴”和“け”，“ よそ行き”和“普段著”等之分，即在場面上說的話是“建前”，知心朋友間的交流是“本音”；在公共場合、眾人面前是“晴”，私下的、家常的是“け”；出門穿的衣服是“よそ行き”，在家穿的是“普段著”。即前者為“外”，后者為“內(nèi)”。在人際交往上也有“義理”和“人情”之分，對于禮貌應(yīng)酬應(yīng)是“義理 ”，例如：“義理で出席する”（參加是礙于面子），而表達人與人之間的感情則用“人情”來表達，例如：“人情のあつい土地”（民風(fēng)淳樸的地方）。這些詞語翻譯成漢語很難找到相對應(yīng)的詞匯，這是民族文化的不同形成的語言表達上的差異。日本人善于根據(jù)交示對象和親疏程度區(qū)別使用“建前”和“本音”，即將真心話藏匿于內(nèi)心，而語言化的信息只是當(dāng)作場面話，表面文章。那些夾雜了天氣、氣候的禮節(jié)性的套話和謙卑的寒暄語在日語中極為豐富，也是基于同樣的原因。日本人在與生人交談時，一般都使用以下語言：“ええ，そうです?！保ㄠ?，是的。）“はい，… はい…”（是的…….是的…….）“そうだと思いますけど...”（我想是那樣的…….） “わたくしには，よくわからないんですが、“（這我不大清楚。）中國人說話時，也注意“內(nèi)外有別”，但不象日本人那樣謹慎和封閉。而且中國人“內(nèi)外有別”和程度因人、因地而異，并且這種界限也很容易沖破。例如：中國人坐火車或飛機旅行時，很容易與鄰座的生人搭話交談，而日本人之間各不相干，彼此很少交談。日本人的稱贊語言行為也反映出這一文化特征，在稱贊對象的選定問題上，日本學(xué)者高崎文雄指出“ウチは稱賛しないのが原則で，ソトに屬する人はよく稱賛の対象になる”（ ウチ原則上不稱贊，屬于ソト的人往往成為稱贊的對象），所以日本人在他人面前幾乎不稱贊自己的配偶和子女，相反地，大多數(shù)的外國人，即使他（她）只會說幾句簡單的日語，日本人也會稱贊說“日本語がお上手ですね?！保愕娜照Z真棒?。。?。日本人的集團意識。日本人的內(nèi)外意識也反映在日本人對人際關(guān)系的看法上，人們非常重視保持人際關(guān)系的和諧，日本人
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