日本人的內(nèi)外意識及其語言文化特征-wenkub.com
2025-06-25 14:42 本頁面
【正文】 所以熟巧運(yùn)用異國語言、深入學(xué)習(xí)和理解使用該語言的群體，了解語言的文化特征和文化規(guī)范是極其重要的。因此，在語言表達(dá)方面要盡量客氣委婉，待人接物方面盡量謙和周到，否則就無法與他人友好相處，無法保持集團(tuán)內(nèi)部人際關(guān)系的和諧。這種共同體文化讓每個(gè)人都擁有極強(qiáng)的集團(tuán)意識，絕對不能做出違背村約的事情，否則就會受到全村人的“村八分”的制裁。這些因素自然地逐漸形成嚴(yán)明的“內(nèi)”“外”意識，在德川幕府長期的鎖國政策之下，這種意識發(fā)展到與國際的文化隔斷，“內(nèi)”“外”意識進(jìn)一步加深。三、“內(nèi)”“外”意識產(chǎn)生的根源日本由于地理位置和歷史進(jìn)程等方面的影響，產(chǎn)生了許多文化方面的隔斷。再如，當(dāng)公司的上司或同事邀請喝酒時(shí)，不管自己有多么不情愿，不管自己有多么重要的事情需要辦，也要爽快地答應(yīng)，接受邀請去赴約。這種表現(xiàn)正如以往我們中國人所講的“廠興我興，廠榮我榮”。日本人的集團(tuán)意識。而且中國人“內(nèi)外有別”和程度因人、因地而異，并且這種界限也很容易沖破。日本人在與生人交談時(shí)，一般都使用以下語言：“ええ，そうです。在人際交往上也有“義理”和“人情”之分，對于禮貌應(yīng)酬應(yīng)是“義理 ”，例如：“義理で出席する”（參加是礙于面子），而表達(dá)人與人之間的感情則用“人情”來表達(dá)，例如：“人情のあつい土地”（民風(fēng)淳樸的地方）?，F(xiàn)在日本家庭成員之間一般不用敬語，可以用“ウチ”和“ソト”的語言意識來解釋，因?yàn)榫凑Z是“ソト”的語言表達(dá)方式。中國人是關(guān)系網(wǎng)，日本人則是用圓圈出來的“ウチ”范圍的圈子，一圈套一圈，由里向外，越靠里關(guān)系越密切。在表達(dá)意識上，日本人把集團(tuán)內(nèi)和集團(tuán)外嚴(yán)格區(qū)分開來。不僅中國的日語學(xué)習(xí)者和研究者對日本人的這種內(nèi)外意識極強(qiáng)的突出表現(xiàn)深有體會，就連日本著名的語言學(xué)家森田良行先生也不無感慨地說“日本真是一個(gè)內(nèi)外有別的民族。對待圈內(nèi)人，自然會有一種伙伴意識，在心理上有一種親近感，語言表達(dá)顯得非常親密融洽；而對待圈外人，則從心理上保持一定的距離，語言表達(dá)要謙遜客氣，行為舉止也要彬彬有禮。本文試從日本人的內(nèi)外意識及其語言文化特征進(jìn)行考察。學(xué)生們不理解小李上司的態(tài)度，他們更不理解為什么公司的同事在小李背后議論紛紛，指責(zé)小
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1