葉瀾教授“新基礎(chǔ)教育”-經(jīng)典言論(編輯修改稿)
2025-07-23 08:36 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 結(jié)構(gòu)開放。主要表現(xiàn)為兩個向度的開放：一個是外向的， 開放包括對網(wǎng)絡(luò)、媒體的開放；對社區(qū)、社會的開放；以及學(xué)校間、相關(guān)教育機(jī)構(gòu)的相互交流開放。另一個是內(nèi)向的，在管理上向師生的開放和教育、教學(xué)活動中向?qū)W生發(fā)展的可能世界開放。第四，過程互動。第五，動力內(nèi)化。動力內(nèi)化意味著學(xué)校形成自己內(nèi)在的發(fā)展需求、動機(jī)和動力機(jī)制，是最深層次的轉(zhuǎn)換。十大要義：“新基礎(chǔ)教育”要關(guān)注每一個學(xué)生，把學(xué)校教育價(jià)值觀聚焦到為每一個學(xué)生的終身學(xué)習(xí)與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)幸福人生奠定基礎(chǔ)上。這是“新 基礎(chǔ)教育”之“新”的第一義。我們在學(xué)生觀上提出要把學(xué)生當(dāng)做“具體個人”去認(rèn)識和研究， 那就是“要承認(rèn)人的生命是在具體個人中存活、生長、發(fā)展的；每一個具體個人都是不可分割的有機(jī)體；個體生命是以整體的方式存活在環(huán)境中，并在與環(huán)境一日不可中斷的相互作用和相互構(gòu)成中生存與發(fā)展；具體個人的生命價(jià)值只有在各種生命經(jīng)歷中，通過主觀努力、奮斗、反思、學(xué)習(xí)和不斷超越自我，才能創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)；離開了對具體個人生命經(jīng)歷的關(guān)注和提升，就很難認(rèn)識個人的成長和發(fā)展；具體個人是既有惟一性、獨(dú)特性，又在其中體現(xiàn)著人之普遍性、共通性的個人，是個性與群性具體統(tǒng)一的個人”。這是教育價(jià)值觀中的生命性在學(xué)生觀中的具體展開，是“新基礎(chǔ)教育”之“新”的第二義。人的主動發(fā)展，是“新基礎(chǔ)教育”理論探討和實(shí)踐更新中始終關(guān)注的問題。主動發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)，個體的發(fā)展只能在人與其相關(guān)的各種關(guān)系和本人參與的各種活動的交互作用中實(shí)現(xiàn)，是一種開放的生成性的動態(tài)過程。采取主動方式去參與活動并形成積極的關(guān)系，在活動中實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的人，才是能在當(dāng)今社會實(shí)現(xiàn)其生命價(jià)值和創(chuàng)造幸福人生的人，在復(fù)雜、多元、多變、具有多種可能性和不確定性的生存環(huán)境中，實(shí)現(xiàn)把握和創(chuàng)造新的確定性的人。讓學(xué)生學(xué)會在不確定性中， 通過主動選擇和積極實(shí)踐把握確定性，是在培養(yǎng)目標(biāo)中最富有當(dāng)代價(jià)值和個體生命價(jià)值的選擇，是“新基礎(chǔ)教育”之“新”的第三義。明確提出課堂教學(xué)價(jià)值觀三層次重建論。第一層次指各學(xué)科共通層面上的價(jià)值觀，即課堂教學(xué)要從單一傳遞教科書上呈現(xiàn)的現(xiàn)成知識，轉(zhuǎn)為培養(yǎng)能在當(dāng)代社會中實(shí)現(xiàn)主動、健 康發(fā)展的一代新人。將教學(xué)的價(jià)值指向與培養(yǎng)目標(biāo)統(tǒng)一起來，把“教書”與“育人”統(tǒng)一起來。第二個層次涉及到具體學(xué)科教學(xué)價(jià)值觀的重建。教師是以學(xué)科為載體開展教學(xué)活動的，只有一般層面的價(jià)值觀重建還不足以落實(shí)“育人”的目標(biāo)，因此我們提出了拓展學(xué)科育人價(jià)值的要求。第三個層次涉及到更為具體的、教師在教學(xué)中如何處理學(xué)科知識內(nèi)容。第一，把本學(xué)科的書本知識按其內(nèi)在的邏輯，組成由簡單到復(fù)雜的結(jié)構(gòu)鏈，基本上以結(jié)構(gòu)為單元進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的組織，使貫穿教學(xué)的認(rèn)知主線由點(diǎn)狀積累轉(zhuǎn)化為結(jié)構(gòu)的逐步復(fù)雜化，并做出“長程兩段” 的教學(xué)設(shè)計(jì)。第二，將結(jié)構(gòu)化后的以各種符號為主要載體的書本知識，與人類生活世界、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界和成長需要三方面實(shí)現(xiàn)溝通，也就是使知識恢復(fù)到鮮活的狀態(tài)，與人的生命、生活重新息息相關(guān)，呈現(xiàn)出生命態(tài)，以喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要、興趣和信心，為他們主動參與教學(xué)活動提供可能和提升主動探求的欲望與能力，并在學(xué)習(xí)中獲得
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