【文章內(nèi)容簡介】 不同，電影一開始就是作為傳播大眾文化的媒介登上歷史舞臺的。早期的電影內(nèi)容良莠不齊，但到第二次世界大站結(jié)束后，電影很快發(fā)展成為包括生產(chǎn)、發(fā)行和放映在內(nèi)的大規(guī)模產(chǎn)業(yè)，成了藝術(shù)、娛樂、大商業(yè)和現(xiàn)代技術(shù)的融合。電影雖然創(chuàng)造了新的大眾文化，但它并沒有進(jìn)入一般的家庭。廣播是在無線電通信的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，由于軍事通信和電波管理的需要，廣播事業(yè)一開始就處于各國政府的嚴(yán)格控制之下。二次大站以后，隨著半導(dǎo)體技術(shù)的發(fā)展，收音機(jī)越來越趨于小型化，便攜化，價(jià)格越來越低廉，成為現(xiàn)代人獲得信息和娛樂的便利媒體。電視集視聽覺手段于一體，通過影像、畫面、音聲、字幕以及特技等多方面地傳遞信息，給受眾以強(qiáng)烈的現(xiàn)場感、目擊感和沖擊力；它不僅是人們獲得外界新聞和信息手段，而且是豐富多采的文化生活和娛樂的主要提供者。第三節(jié)。 一種是“基于樂觀主義期待”的肯定態(tài)度，另一種是“懷疑主義“的憂慮態(tài)度。人與環(huán)境的關(guān)系包含者四個(gè)基本要素：一是客觀環(huán)境本身，二是人對環(huán)境的認(rèn)知，三是人的行為，四是人的行為對客觀環(huán)境的反饋或影響?？陀^環(huán)境——信息環(huán)境——環(huán)境認(rèn)知——人的行為————| |————————————————————————|？理解這個(gè)概念應(yīng)注意那些方面？ 所謂信息環(huán)境，指的是一個(gè)社會中由個(gè)人或群體接觸可能的信息及其傳播活動的總體構(gòu)成的環(huán)境。1）構(gòu)成信息環(huán)境的基本要素是具有特定含義的語言、文字、聲音、圖畫、影像等信息符號；2）一系列信息符號按照一定的結(jié)構(gòu)相互組合便構(gòu)成具有完整意義的訊息，大部分訊息傳達(dá)的并不僅僅是信息或知識，而且包含這特定的觀念和價(jià)值，它們不僅僅是告知性的，而且是指示性的，因而對人的行為具有制約作用；3）當(dāng)某類信息的傳播達(dá)到一定規(guī)模時(shí)，便形成該時(shí)期和該社會信息環(huán)境的特色和潮流。”信息環(huán)境的環(huán)境化“現(xiàn)象。大眾傳播形成的信息環(huán)境，不僅制約人的認(rèn)知和行為，而且通過制約人的認(rèn)識和行為來對客觀的現(xiàn)實(shí)環(huán)境生產(chǎn)影響。這樣一種機(jī)制，使得現(xiàn)代環(huán)境不僅越來越信息化，而且信息環(huán)境也越來越環(huán)境化。也就是說，大眾傳播提示的信息環(huán)境，越來越有了演化為現(xiàn)實(shí)環(huán)境的趨勢。第八章第一節(jié)？為什么說傳播制度體現(xiàn)了全部社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系的復(fù)雜性？ 傳播制度也就是社會制度中對大眾活動直接或間接地起著制約和控制作用的部分。傳播制度作為社會制度的反映，其內(nèi)容是十分復(fù)雜的，它體現(xiàn)了社會制度或制度性因素在各個(gè)方面對傳播媒介活動的制約和影響。傳播制度中既包括媒介與政府的關(guān)系問題，也包括媒介與社會群體以及廣大受眾的關(guān)系問題；既包括言論出版的自由與權(quán)利問題，也包括言論出版者所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)問題。？。，壟斷資本主要通過哪些方式控制傳播事業(yè)？，對大眾傳播事業(yè)的主要部分實(shí)行壟斷；；。？受眾行使這種權(quán)利的手段主要包括那些方面？ 由于大眾傳播是一個(gè)公共性很強(qiáng)而且處于市場運(yùn)作機(jī)制下的事業(yè)，在任何一個(gè)現(xiàn)代國家，受眾的社會監(jiān)督力量都是不能受到忽視的，“公眾利益”也是制約傳媒活動的一個(gè)重要社會原則，它使得壟斷資本也不能利用他們控制的媒介為所欲為。第二節(jié) 。最大的特點(diǎn)是主張媒介必須一切以權(quán)利的意志為轉(zhuǎn)移，一切為統(tǒng)治者服務(wù)。主要內(nèi)容：，維護(hù)國王和專制國家的利益； ，不得批判占統(tǒng)治地位的道德和政治價(jià)值； ，這種檢查是合法的； ，給予嚴(yán)厲的法律制裁。；，報(bào)刊有權(quán)批判政府和官吏，這種批判是正當(dāng)合法的；，出版內(nèi)容不能受到任何強(qiáng)制；、意見和信念的問題上，真理和“謬誤”的傳播必須同樣得到保證。第九章第一節(jié)1. 麥克盧漢的媒介理論的主要觀點(diǎn)有哪些？它有什么意義和局限性？答：。；人的延伸。3.“熱媒介”和“冷媒介”。意義：它開拓了媒介技術(shù)出發(fā)觀察人類社會發(fā)展的視角。并強(qiáng)調(diào)了媒介技術(shù)的社會歷史作用。局限性；（1）.媒介視為社會發(fā)展和變革的唯一決定因素，而忽略了生產(chǎn)關(guān)系和社會關(guān)系等各種復(fù)雜的社會因素的作用。（2）.在我們看不到人的主體性和能動性，人似乎成了完全受到自己所發(fā)現(xiàn)的媒介技術(shù)和工具主宰的對象。（3）.出發(fā)解釋人類的全部行為也是片面的。感覺是重要的，但人 并不是完全受感覺支配的低等動物，人之所以為人，更重要的是人具有的理性活動，這是理性活動反過來對感覺以及作為它們的延伸形式的媒介生產(chǎn)能動的制約作用。 2.“電視人”、“容器人”是說明什么問題的概念？ 答：“電視人”的概念：指的是伴隨著電視的普及而誕生和成長的一代，他們在電視畫面和音響的感官刺激環(huán)境中長大，是注重感覺的“感覺人”，表現(xiàn)為“跟著感覺走”。由于收看電視是在背靠沙發(fā)、面向熒屏的狹小空間中進(jìn)行的，這種封閉、缺乏現(xiàn)實(shí)社會互動的環(huán)境，使得他們當(dāng)中的大多數(shù)人養(yǎng)成了孤獨(dú)、內(nèi)向、以自我為中心的性格，社會責(zé)任感較弱。日本學(xué)者中野認(rèn)為，在大眾傳播特別是以電視為主的媒介環(huán)境中成長起來的現(xiàn)代日本人的內(nèi)心世界類似于一種“罐狀”的容器，這個(gè)容器是孤立的、封閉的；“容器人”為了擺脫孤獨(dú)狀態(tài)也希望與他人接觸，但這種接觸只是一種容器外壁的碰撞，不能深入到對方的內(nèi)部，因?yàn)樗麄兿嗷ブg都不希望對方深入自己的內(nèi)心世界，于是保持一定距離便成了人際關(guān)系的最佳選擇?！叭萜魅恕弊⒅刈晕乙庵镜淖杂桑瑢θ魏瓮獠繌?qiáng)制和權(quán)威都不采取認(rèn)同的態(tài)度，但卻很容易接受大眾傳播媒介的影響。 “媒介依存癥”？ 答:這是現(xiàn)代人一種社會病理現(xiàn)象，其特點(diǎn)是：過渡沉迷于媒介接觸而不能自拔；價(jià)值和行為選擇一切必須從媒介中尋找依據(jù)；滿足于與媒介中的虛擬社會互動而回避現(xiàn)實(shí)的社會互動；孤獨(dú)、自閉的社會性格等等。 ？答：。 。 。 。? 答:這種思想是對媒介技術(shù)的發(fā)長寄予無條件的樂觀期待,.第二節(jié)?a地位穩(wěn)固.b大眾傳媒是一種社會組織,具有自身的組織目標(biāo)和組織結(jié)構(gòu).c大眾傳媒是大眾傳播生產(chǎn)資料的直接控制者和使用者.? 答:組織目標(biāo): a經(jīng)營目標(biāo). b宣傳目標(biāo). c公共性和公益性 制約因素:傳媒組織的活動受到它們的經(jīng)營目標(biāo)和宣傳目標(biāo)的制約,同時(shí)又受到公共性公益性的制另一方面,作為私營企業(yè)的商業(yè)媒介受經(jīng)營目標(biāo)十月程度較高,其主要目的是追求利潤.？答：公共性和公益性有三個(gè)方面：a，大眾傳媒是現(xiàn)代社會必不可少的信息生產(chǎn)者和提供者，在滿足社會是普遍信息需求方面起著一種公共服務(wù)的作用。b，大眾傳媒的信息生產(chǎn)和傳播活動對社會的政治、經(jīng)濟(jì)和文化道德具有廣泛而強(qiáng)大的影響力，這種影響力涉及到普通的社會秩序和社會公共生活。c，大眾傳媒是某些“稀有”公共傳播資源的受托使用者，作為公共財(cái)產(chǎn)的的使用人，它們必須對社會和公眾承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)和責(zé)任?！鞍殃P(guān)”作用及其實(shí)質(zhì)。答：實(shí)質(zhì)：a，大眾傳媒的新聞或信息的生產(chǎn)與傳播并不具有純粹的“客觀中立性”，而是依據(jù)傳媒的一定立場、方針和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所進(jìn)行的一種有目的的取舍選擇和加工活動。b，新聞和信息的選擇受到媒體的經(jīng)營目標(biāo)受眾需求以及社會文化等多種因素的制約，但是，與媒介的方針和利益一致或相符內(nèi)容優(yōu)先入選、優(yōu)先得到傳播。c，傳媒的“把關(guān)”是一個(gè)多環(huán)節(jié)、有組織的過程，其中雖然也有記者、編輯個(gè)人的活動，但在媒介內(nèi)部控制的作用下，個(gè)人因素所起的作用是有限的。“把關(guān)”過程及其結(jié)果，在總體上是傳媒組織的立場和方針的體現(xiàn)。 作用：社會主義媒介認(rèn)為新聞報(bào)道也是一種宣傳活動，具有政治和意識形態(tài)的導(dǎo)向作用，并旗幟明鮮地表明自己的政治立場；資本主義媒介則極力否認(rèn)新聞報(bào)道具有宣傳性，通過“獨(dú)立性”或“立中性”