【文章內(nèi)容簡介】 關(guān)注，會(huì)增加案件發(fā)生的可能性，他們有可能通過模仿的吸引公眾的關(guān)注。結(jié)合材料，使用傳播效果理論分析材料中的現(xiàn)象。第三篇：2011年武漢大學(xué)新聞傳播學(xué)考研真題2011年武漢大學(xué)新聞傳播學(xué)考研真題新聞學(xué)部分一 辨析下列概念是否正確，并說明理由。（20）新聞價(jià)值是事實(shí)本身包含的能成為新聞的各種要素的總和。新聞?wù)鎸?shí)性要求本質(zhì)真實(shí)，要求新聞符合社會(huì)的本質(zhì)。二 辨析一下相反的觀點(diǎn)，并說明理由。新聞報(bào)道娛樂化是新聞機(jī)構(gòu)追求商業(yè)價(jià)值的結(jié)果，會(huì)影響民主政治的順利進(jìn)行。新聞報(bào)道娛樂化是民主政治生活的正常結(jié)果，不會(huì)影響民主政治的順利進(jìn)行。媒體應(yīng)該更多的接受公共和公共團(tuán)體的監(jiān)督。媒體接受監(jiān)督會(huì)影響媒體獨(dú)立性。三 結(jié)合材料分析美國記者洛得到消息，美國一條街上每天晚上都有毒品交易，打架斗毆。洛對(duì)其他消息來源進(jìn)行了采訪，發(fā)現(xiàn)那段時(shí)間警察不是在睡覺，就是在做其他事情。新聞是真實(shí)的，但她卻面對(duì)一個(gè)難題：如果報(bào)道新聞，她會(huì)失去一部分消息來源，失去十幾年辛苦培養(yǎng)的消息來源。新聞報(bào)道后，警察局進(jìn)行了重組，一些警察與洛斷絕了聯(lián)系。但是也有一部分人給洛打電話，愿意給她提供消息。有人說，不僅是記者在培植消息來源，消息來源也在培養(yǎng)記者，希望通過他們讓公眾知道自己的觀點(diǎn)。結(jié)合材料分析，應(yīng)怎樣處理記者與消息來源的關(guān)系。傳播學(xué)部分一 辨析以下觀點(diǎn)。使用與滿足理論的前提是受眾居于一定得需求和動(dòng)機(jī)進(jìn)行媒介接觸和使用行為。因此，受動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)，受眾接觸媒介和使用具有必然性。傳播學(xué)的主流是從資本主義制度內(nèi)部尋求解決矛盾的方法，因此，傳播學(xué)的主流范式就是基于資本主義制度研究傳播學(xué)。（這個(gè)是大概的，不是很準(zhǔn)確）二 簡要論述大眾社會(huì)理論的媒介觀和現(xiàn)實(shí)意義。三 材料分析最近幾年，中國發(fā)生了不少針對(duì)青少年的校園襲擊案件，專家分析，他們之間存在相互效仿的可能。法學(xué)專家說，媒介的過度關(guān)注，會(huì)增加案件發(fā)生的可能性，他們有可能通過模仿的吸引公眾的關(guān)注。結(jié)合材料，使用傳播效果理論分析材料中的現(xiàn)象。2011年武漢大學(xué)新聞傳播學(xué)綜合知識(shí)考研真題文學(xué)部分一 簡答（30分）簡述毛澤東《水調(diào)歌頭游泳》的藝術(shù)特色。簡述《刺世疾邪賦》在中國辭賦史上的地位。通過《金銅仙人辭漢歌》簡述李賀詩歌的風(fēng)格特征。二 論述（30分）論述舒婷《雙桅船》的思想內(nèi)容及表現(xiàn)手法。結(jié)合實(shí)例分析中國慢詞（也就是長調(diào)）與小令表現(xiàn)手法的區(qū)別。三寫作以我所推崇的當(dāng)代人物為題，寫作一篇8001000字的作文。法律與經(jīng)濟(jì)部分中國舉辦上海世博會(huì)的意義。有人認(rèn)為，上海世博會(huì)后，長江三角洲將成為世界第六大城市區(qū)，你怎樣認(rèn)為？什么叫金融危機(jī)？2008年的世界金融危機(jī)對(duì)中國有什么影響？ 2010年，世界經(jīng)歷了各種自然災(zāi)害。什么叫自然災(zāi)害？有什么特征？我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)及應(yīng)對(duì)。第四篇：99 08武漢大學(xué)新聞傳播學(xué)考研真題2008 年武漢大學(xué)新聞傳播學(xué)院傳播學(xué)傳播試題一、問答題“沉默的螺旋”理論假設(shè)是如何定義大眾媒介作用的？為什么說大眾傳媒是社會(huì)公共服務(wù)機(jī)構(gòu)？鮑德里亞關(guān)于消費(fèi)社會(huì)的相關(guān)命題及其理論價(jià)值便士報(bào)的意義二、辯析題典型的大眾社會(huì)觀點(diǎn)認(rèn)為，大眾傳播的受眾就是大眾，請(qǐng)對(duì)此觀點(diǎn)予以辯析在對(duì)公共領(lǐng)域的論述中，哈貝斯提出:“公共領(lǐng)域是我們的社會(huì)生活的一個(gè)領(lǐng)域，在這個(gè)領(lǐng)域中，像公共意見這樣的事物能夠形成”，并批評(píng)文化工業(yè)使得大眾傳媒塑造出一個(gè)公共領(lǐng)域的假象請(qǐng)結(jié)合傳播媒介的社會(huì)功能對(duì)哈貝馬斯的這一觀點(diǎn)予以辨析在彌爾頓《論出版自由》一書的影響下“觀點(diǎn)的公開市場”等思想得到了一些人的青睞，有觀點(diǎn)認(rèn)為新聞傳播不應(yīng)該享有全面的自由，而無需受到任何強(qiáng)制規(guī)范。請(qǐng)根據(jù)媒介制度的規(guī)范理論對(duì)些觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析三、論述題試論哈貝馬斯“公共領(lǐng)域理論”中公共領(lǐng)域的內(nèi)在矛盾與重建在傳媒效果研究的三個(gè)時(shí)期，受眾理論發(fā)生了明顯的階段性的變化。試從媒介環(huán)境變遷的角度論述受眾理論的發(fā)展演進(jìn)四、分析題根據(jù)京華時(shí)報(bào)報(bào)道2005 年許多人看作是中國媒體的娛樂年。“超級(jí)女聲”等娛樂節(jié)目的火爆，引起了學(xué)者和業(yè)界人事的高度關(guān)注和反思。今年七月，中國廣播電視學(xué)會(huì)播音主持委員會(huì)舉行珍惜受眾信任樹立健康形象主題座談會(huì)，會(huì)上崔永元語出驚人:稱“收視率是萬惡之源”。崔永元說:“將收視率作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不科學(xué)，不能以理服人。”據(jù)我所知，某些收視率數(shù)據(jù)并不準(zhǔn)確，比如，央視十套的社教類節(jié)目格調(diào)高雅（略）2007 武漢大學(xué)新聞學(xué)基礎(chǔ)試題（回憶版）一、辨析題（103）。、消極的、被動(dòng)無力的。，新聞的首要功能應(yīng)該由信息功能轉(zhuǎn)向娛樂功能。二、討論題（203），所以客觀性原則就沒有必要堅(jiān)持；客觀性原則是人理性精神的要求，體現(xiàn)人的一般道德價(jià)值。，認(rèn)為它是輿論監(jiān)督開展的前提；有人重視隱私權(quán)，認(rèn)為它是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和諧的保證。，新聞價(jià)值是構(gòu)成新聞的種種特殊要素的總和；有人說，新聞價(jià)值是新聞作用于受眾的關(guān)系的產(chǎn)物。三、論述題（302），談?wù)勀銓?duì)“用事實(shí)說話”的認(rèn)識(shí)。2006 武漢大學(xué)傳播學(xué)試題 簡答四道題 40 分:沉默的螺旋理論如何定義傳播的作用?為什么說傳媒是社會(huì)公共服務(wù)組織？鮑德里亞的消費(fèi)社會(huì)理論的主要論點(diǎn)及其理論價(jià)值便士報(bào)的意義？ 辨析題三道大眾社會(huì)論認(rèn)為“大眾傳播的受眾就是大眾”，請(qǐng)辨析哈貝馬斯認(rèn)為 “公共領(lǐng)域是社會(huì)公共生活的一部分” “大眾傳媒營造的是虛假的公共領(lǐng)域” 請(qǐng)辨析論述題兩道論述哈貝馬斯的公共領(lǐng)域的重建及其內(nèi)在矛盾請(qǐng)結(jié)合媒介環(huán)境的變遷分析傳播學(xué)受眾理論的演變 分析題一道 30超女娛樂火暴，專家認(rèn)為時(shí)下節(jié)目低俗，崔永元說“收視率是萬惡之源”，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)崔永元“收視率是萬惡之源”觀點(diǎn)的看法。2005 年武漢大學(xué)傳播學(xué)試題 問答（124）1，拉斯韋爾為什么被稱為傳播學(xué)先驅(qū)？ 2，簡述民主參與理論提出背景和內(nèi)容3，為什么說傳播媒介是從事環(huán)境再構(gòu)成作業(yè)的機(jī)構(gòu)？ 4，霍爾的 3 種受眾解讀模式及理論意義辨析（84）1，單向度的大眾傳播發(fā)出的信息能夠強(qiáng)烈改變?nèi)藗兗扔袘B(tài)度傾向 2，在現(xiàn)代社會(huì)，選擇性接觸和選擇性理解機(jī)制是不能改變的 3，電視節(jié)目中充斥的暴力鏡頭能夠增加人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不安全感 4，隨著媒介發(fā)展，受眾市場越來越分化應(yīng)用（20）給了一個(gè)大表，內(nèi)容是央視 套節(jié)目改版后的節(jié)目單，讓你根據(jù)傳播學(xué)理論分析節(jié)目的構(gòu)成，并結(jié)合構(gòu)成分析談?wù)剬?duì)電視媒介特征的看法論述（252）1，結(jié)合傳媒文化實(shí)際，評(píng)述早期法蘭克福學(xué)派的文化工業(yè)理論2，施拉姆的一個(gè)觀點(diǎn)，大概是說媒介構(gòu)成世界范圍的知識(shí)產(chǎn)業(yè)，讓結(jié)合我國媒介和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展談?wù)剬?duì)這個(gè)觀點(diǎn)的看法回答要點(diǎn)如下:1,否定觀點(diǎn)，簡述影響受眾態(tài)度改變的因素。2,運(yùn)用兩級(jí)傳播，克拉珀的有限效果理論，受眾的選擇性心理，群體壓力與規(guī)范等，具體闡述受眾態(tài)度的改變是各種因素綜合作用的結(jié)果，單憑傳者的一相情愿，或者僅只是傳媒一方的發(fā)送信息，沒有受眾的參與，即使能影響受眾對(duì)信息的認(rèn)知，也不能任意的改變態(tài)度。3,列出子彈論的觀點(diǎn)，并作出簡短批駁。指出這一論點(diǎn)把傳播過程簡單化，憑空臆想一方是無所不能的大眾傳媒源源不斷的發(fā)出消息，另一方是受眾消極被動(dòng)的接受信息，忽略這一過程中一切中介因素。2005 年攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試試題（綜合知年攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試試題（識(shí)）新聞學(xué)基礎(chǔ)一、分析，每題 10 分有人說，新聞應(yīng)該達(dá)到本質(zhì)真實(shí)有人說，新聞事業(yè)的發(fā)展方向是商業(yè)化、市場化有人說，新聞效果就是新聞信息傳播給受眾時(shí)“刺激－反映”的過程二、分析，每題 20 分有人認(rèn)為，新聞娛樂化是貼近受眾的表現(xiàn)；有人認(rèn)為，新聞娛樂化將受眾的注意力從公共事務(wù)轉(zhuǎn)移，消解了公眾參與公共事務(wù)的能力有人認(rèn)為，媒體集團(tuán)化促進(jìn)人才、資本的有效配置，利大于弊；有人認(rèn)為，媒體集團(tuán)化使公眾表達(dá)意見的空間縮小。三、分析題中舉了江蘇 1830 新聞眼公共新聞的例子從媒體功能和輿論監(jiān)督兩方面分析公共新聞的價(jià)值，10 分（題中江蘇 1830 新聞眼中公共新聞使受眾由消費(fèi)者變?yōu)楣姡┓治觥笆故鼙娪上M(fèi)者變?yōu)楣姟钡囊饬x，20 分四、分析題中舉了sars、河南艾滋病的例子媒體應(yīng)重點(diǎn)報(bào)道什么內(nèi)容，舉例說明，10 分在發(fā)生健康危機(jī)時(shí)，媒體應(yīng)該扮演什么樣的角色，20 分2004 年研究生入學(xué)考試專業(yè)課試題科目名稱:傳播理論科目代碼:442一、名詞解釋（共 5 小題，每小題 5 分，共 25 分）擬態(tài)環(huán)境知識(shí)溝知情權(quán)可信性研究大眾文化二、簡答題（共 3 小題，每小題 15 分，共 45 分）談?wù)勆鐣?huì)責(zé)任理論產(chǎn)生的社會(huì)背景談?wù)剛鞑W(xué)理論中關(guān)于人際傳播的社會(huì)功能的理論為什么說電視是娛樂導(dǎo)向性媒介？三、分析題（20 分）麥奎爾于 60 年代在英國所作的關(guān)于公眾觀看政黨節(jié)目的動(dòng)機(jī)的實(shí)驗(yàn)調(diào)查。他先在小樣本中使用開放式問卷調(diào)查公眾的目的，以這些問卷的結(jié)果作為選項(xiàng)在更廣泛的人群中在調(diào)查并進(jìn)行分析。請(qǐng)問這一試驗(yàn)是根據(jù)什么理論進(jìn)行的？這一理論的主要內(nèi)容是什么？該理論在傳播學(xué)研究中有何意義？四、操作題（20 分）假設(shè)你受某組織之托對(duì)一個(gè)貧窮的小山村的大眾傳播狀況進(jìn)行調(diào)查，該村人口約 200 戶，1000 人左右，目的是揭示我國農(nóng)村大眾傳播與農(nóng)村發(fā)展的關(guān)系。請(qǐng)問，所要解決的問題； ，調(diào)查方法； 。五、論述題（共 2 小題，每小題 20 分，共 40 分）談?wù)効缥幕瘋鞑サ陌l(fā)展對(duì)民族文化的影響。談?wù)劰哦葘?duì)大眾媒介的重要性和必要性。2003 年武漢大學(xué)傳播學(xué)概論考試題目一、解釋 觀念的自由市場 沉默的螺旋 文化帝國主義二、簡答大眾傳播的社會(huì)功能2“受眾即市場”的理論基礎(chǔ)和缺陷傳播學(xué)派中經(jīng)驗(yàn)學(xué)派和批判學(xué)派在方法論、社會(huì)觀以及傳播觀的分歧三、辨析 題目是給你一個(gè)材料，分別原文取材于李彬的《傳播學(xué)引論》、郭慶光的《傳播學(xué)教程》，涉及到“把關(guān)”理論和“培養(yǎng)”理論，并分別對(duì)這兩個(gè)理論的基本內(nèi)容進(jìn)行闡述，把關(guān)題目還要談及缺陷四、論述題傳播模式在歷史的發(fā)展中經(jīng)歷了直線模式、循環(huán)模式、系統(tǒng)模式。試從傳播的發(fā)展模式角度，論述傳播思想的進(jìn)步和變遷。傳播技術(shù)對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，麥克盧漢用“延伸”，對(duì)人類社會(huì)的巨大影響。2002 年傳播學(xué)理論 一名詞解釋 3*5’ 1《阿爾及爾宣言》 2《塔羅瓦爾宣言》 3 大眾傳播二簡答題 5*13’ 簡述媒介與社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系 如何理解大眾傳媒的公共性和公益性 3 簡述“民主參與理論” 在大眾傳播過程中，受眾享有哪些基本權(quán)利 5 簡述麥克盧漢的主要理論觀點(diǎn)三論述題 20’談?wù)勀銓?duì)“世界信息秩序”論爭的認(rèn)識(shí)與理解2001 年傳播學(xué) 一，簡答（20*3）1，論述非語言符號(hào)及其在傳播過程中的作用 2，談?wù)劇笆褂脻M足論”的特點(diǎn)和缺陷 3，談“霍夫蘭”及其“耶魯研究” 二，論述（40）你認(rèn)為 INTERNET 將對(duì)現(xiàn)有的傳播方式和傳播理論產(chǎn)生哪些影響？2000 年傳播 一1，簡述新聞學(xué)與傳播學(xué)之間有何不 2，制約傳播效果的主要因素是什么3，語言符號(hào)與非語言符號(hào)在傳播過程中的主要功能是什么 4，談?wù)劇皩W(xué)習(xí)論”和“一致論”在態(tài)度研究上的差異 二1，請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談如何掌握和運(yùn)用“使用滿足論”