【文章內(nèi)容簡介】 測和判斷。12．__________是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、有意識地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案。13．__________指個(gè)人認(rèn)知結(jié)構(gòu)在內(nèi)容和組織方面的特征，它主要包括認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)瞧固定作用的觀念的可利用性、可辨別性及穩(wěn)定性和清晰性三個(gè)變量。14．__________認(rèn)為，只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測驗(yàn)情境存在共同成分時(shí)，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才會產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移。15．在教師的期望對學(xué)生的影響實(shí)驗(yàn)中，羅森塔爾把教師期望的預(yù)言效應(yīng)稱作__________，也有人將之稱為羅森塔爾效應(yīng)。三、判斷說明題(先判斷正誤，再改錯(cuò)；判斷錯(cuò)誤不得分；每題5分，共25分)1．20世紀(jì)20年代至50年代，西方教育心理學(xué)吸取了兒童心理學(xué)和心理測驗(yàn)方面的成果，大大擴(kuò)充了自己的內(nèi)容。這一時(shí)期，教育心理學(xué)內(nèi)容豐富，并成為一門具有獨(dú)立理論體系的學(xué)科。2．機(jī)械學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性的、非人為的聯(lián)系。3．細(xì)微型操作技能靠小肌肉群的運(yùn)動來實(shí)現(xiàn)，一般不需激烈的大運(yùn)動，著重于比較狹窄的空間領(lǐng)域進(jìn)行手、腳、眼的巧妙的協(xié)調(diào)動作，或者是配合默契的動作等。例如，打字、彈鋼琴、舉重、鐵餅、標(biāo)槍等，就屬于這類技能。4．態(tài)度決定個(gè)體能否順利完成某些任務(wù)，而能力則決定個(gè)體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇。例如，愛護(hù)公物的行為不是由能力決定的，而是由態(tài)度決定的。5．奧蘇貝爾認(rèn)為，一切新的有意義學(xué)習(xí)都是在原有學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，不受學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的有意義學(xué)習(xí)是不存在的。因此，一切有意義的學(xué)習(xí)必然包括遷移。四、簡答題(共4題，每題5分，共20分)1．簡述識記過程中的復(fù)述策略。2．簡述影響遷移的主要因素。3．什么是有意義的學(xué)習(xí)，有意義學(xué)習(xí)的條件有哪些?4．如何才能更好地提高學(xué)生知識理解的水平?五、論述題(共2題，每題15分，共30分)1．論述埃里克森的人格發(fā)展理論及其教育意義。2．請你談?wù)勗诮虒W(xué)中如何提高學(xué)生問題解決的能力?一、不定項(xiàng)選擇題1．ACE【解析】學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體因素，主要從兩個(gè)方面影響學(xué)與教的過程。第一是群體差異，包括年齡、性別和社會文化差異等；第二是個(gè)體差異，包括先前的知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方式、智力水平、興趣和需要等差異。因此，答案選ACE。2．D【解析】20世紀(jì)60年代初，由布魯納發(fā)起課程改革運(yùn)動，自此，美國教育心理學(xué)逐漸重視探討教育過程和學(xué)生心理，重視教材、教法和教學(xué)手段的改進(jìn)。因此，答案選D。3．ABCD【解析】心理自我調(diào)控的形式有四種：專一型+、等級秩序型、多頭并進(jìn)型和隨意無拘型。因此，答案選ABCD。4 B【解析】維果斯基認(rèn)為，兒童現(xiàn)有水平與經(jīng)過他人幫助可以達(dá)到的較高水平之間的差距，就是“最近發(fā)展區(qū)”。因此，答案選B。5．ABCE【解析】在學(xué)校環(huán)境中，學(xué)生的個(gè)別差異主要表現(xiàn)為學(xué)生家庭文化背景的差異、志向水平的差異、智力的差異、學(xué)習(xí)風(fēng)格的差異等等。因此，答案選ABCE。6．ABCDE【解析】加涅按照學(xué)習(xí)結(jié)果將學(xué)習(xí)分成了五類：(1)言語信息。(2)智慧技能。言語信息的學(xué)習(xí)幫助學(xué)生解決“是什么”的問題，而智慧技能的學(xué)習(xí)要解決“怎么做”的問題。(3)認(rèn)知策略。認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者用以支配他自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能。(4)態(tài)度。態(tài)度是通過學(xué)習(xí)獲得的內(nèi)部狀態(tài)，這種狀態(tài)影響著個(gè)人對某種事物、人物及事件所采取的行動。(5)運(yùn)動技能。因此，答案選ABCDE。7．B【解析】布魯納十分強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)過程中的作用，所以他主張教學(xué)的最終目標(biāo)在于促進(jìn)學(xué)生對學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解。因此，答案選B。8．BCDE【解析】學(xué)生的學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：(1)以間接經(jīng)驗(yàn)的掌握為主線；(2)具有較強(qiáng)的計(jì)劃性、目的性和組織性；(3)具有一定程度的被動性。因此，答案選BCDE。9．BCDE【解析】加涅按不同的學(xué)習(xí)水平，把智慧技能依次分為：辨別、概念、規(guī)則、高級規(guī)則(解決問題)等，而辨別技能是最基本的智慧技能。因此，答案選BCDE。10．ABE【解析】根據(jù)頭腦內(nèi)知識的不同形式或?qū)W習(xí)任務(wù)的復(fù)雜程度分為符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。因此，答案選ABE。11．ACD【解析】常用的直觀形式有：(1)實(shí)物直觀，是通過對實(shí)物的直接觀察而進(jìn)行的，其結(jié)果可以使學(xué)生形成關(guān)于現(xiàn)實(shí)的實(shí)物知覺；(2)模象直觀，是在感知實(shí)際事物的模擬形象的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，其結(jié)果是使學(xué)生形成關(guān)于現(xiàn)實(shí)的模象知覺以及模象的表象；(3)言語直觀，指借助于形象化的語言使學(xué)生形成關(guān)于事物的想象表象。因此，答案選ACD。12．D【解析】技能是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動方式。它具有如下幾個(gè)基本特點(diǎn)：(1)技能是通過學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成的，不同于本能行為；(2)技能是在后天的不斷學(xué)習(xí)的過程中逐步完善的，而不是通過遺傳而來的。因此，答案選D。13．C【解析】學(xué)習(xí)者的練習(xí)曲線存在差異，表現(xiàn)在：第一，開始進(jìn)步快；第二，中間有一個(gè)明顯的、暫時(shí)的停頓期，即高原期；第三，后期進(jìn)步較慢；第四，總趨勢是進(jìn)步的，但有時(shí)出現(xiàn)暫時(shí)的退步。在練習(xí)中期出現(xiàn)進(jìn)步的暫時(shí)停頓現(xiàn)象，在心理學(xué)上稱高原現(xiàn)象。因此，答案選C。14．ABE【解析】道德情感從表現(xiàn)形式上看，主要包括三種：一是直覺的道德情感，即由于對某種具體的道德情境的直接感知而迅速發(fā)生的情感體驗(yàn)。二是想象的道德情感，即通過對某種道德形象的想象而發(fā)生的情感體驗(yàn)。三是倫理的道德情感，即以清楚地意識到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)。因此，答案選ABE。15．B【解析】美國心理學(xué)家柯爾伯格系統(tǒng)擴(kuò)展了皮亞杰的理論和方法，經(jīng)過多年研究，提出了人類道德發(fā)展的順序原則，并認(rèn)為道德認(rèn)知是可以通過教育過程加以培養(yǎng)的。柯爾伯格研究道德發(fā)展的方法是兩難故事法。故事中包含一個(gè)在道德價(jià)值上具有矛盾沖突的情境，讓被試聽完故事后對故事中的人物的行為進(jìn)行評論，從而了解被試的道德發(fā)展水平。因此，答案選B。16．C【解析】倫理的道德情感，即以清楚地意識到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)。它具有清晰的意識性和明確的自覺性，具有較大的概括性和較強(qiáng)的理論性，具有穩(wěn)定性和深刻性。因此，答案選C。17．ABCDE【解析】頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練應(yīng)遵循四條基本原則：一是讓參與者暢所欲言，對所提出的方案暫不作評價(jià)或判斷；二是鼓勵(lì)標(biāo)新立異、與眾不同的觀點(diǎn)；三是以獲得方案的數(shù)量而非質(zhì)量為目的，即鼓勵(lì)多種想法，多多益善；四是鼓勵(lì)提出改進(jìn)意見或補(bǔ)充意見。因此，答案選ABCDE。18．A【解析】教師對學(xué)生出現(xiàn)的問題不應(yīng)全盤否定，更不應(yīng)指責(zé)，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生正視并反思錯(cuò)誤，引導(dǎo)學(xué)生嘗試新的探索，而不循規(guī)蹈矩。這樣才能避免學(xué)生出現(xiàn)“害怕回答問題”、“不愿回答問題”等的現(xiàn)象，有利于學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力，提出自己的想法，從而促進(jìn)其創(chuàng)造性個(gè)性的塑造。因此，答案選A。19．C【解析】遠(yuǎn)景性動機(jī)是與長遠(yuǎn)目標(biāo)相聯(lián)系的一類動機(jī)，具有較高的穩(wěn)定性和持久性。例如，我國多數(shù)的中學(xué)生都能把自己的學(xué)習(xí)活動與祖國的未來相聯(lián)系，樹立起為祖國爭光、為人民作貢獻(xiàn)的學(xué)習(xí)動機(jī)。因此，答案選C。20．B【解析】間接近景|生動機(jī)是社會觀念、父母意愿以及教師期望在學(xué)生頭腦中的反映。例如，有的中學(xué)生“為老師的鼓勵(lì)而努力學(xué)習(xí)”、“為家長的獎(jiǎng)勵(lì)而努力學(xué)習(xí)”、“為同學(xué)們瞧得起自己而努力學(xué)習(xí)”等，就屬于間接近景性動機(jī)，這種學(xué)習(xí)動機(jī)具有不穩(wěn)定的特性，持久性差。因此，答案選B。21．ABCD【解析】馬斯洛認(rèn)為人具有七種基本需要：生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、認(rèn)識和理解需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)需要，這些需要從低到高排成一個(gè)層級，較低的需要至少達(dá)到部分滿足之后才能出現(xiàn)對較高級需要的追求。在這些需要中，生理需要是最基本的。生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要這四種需要又被稱為缺失需要，是我們生存所必需的，對生理和心理的健康具有重要的意義，必須得到一定程度滿足。因此，答案選ABCD。22．BE【解析】元認(rèn)知策略的種類有：元認(rèn)知計(jì)劃策略；元認(rèn)知監(jiān)視策略；元認(rèn)知調(diào)節(jié)策略。因此，答案選BE。23．D【解析】學(xué)習(xí)一種新材料時(shí)運(yùn)用聯(lián)想，假借意義，對記憶亦很有幫助，這種方法被稱為諧音聯(lián)想法。因此，答案選D。24．AB【解析】根據(jù)遷移的性質(zhì)不同，即遷移的影響效果不同將遷移劃分為正遷移和負(fù)遷移。正遷移指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。負(fù)遷移指兩種學(xué)習(xí)之間的相互干擾、阻礙。因此，答案選AB。25．D【解析】具體遷移也稱為特殊遷移，指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的具體的、特殊的經(jīng)驗(yàn)直接遷移到另一種學(xué)習(xí)中去，或經(jīng)過某種要素的重新組合，以遷移到新情境中去。如英語學(xué)習(xí)中，當(dāng)學(xué)完單詞“eye”(眼睛)后，再學(xué)習(xí)“eyeball”(眼球)時(shí)，即可以產(chǎn)生特殊遷移。因此，答案選D。26．C【解析】學(xué)校心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)與學(xué)校教育目標(biāo)是一致的。但心理輔導(dǎo)畢竟只是學(xué)校教育的一個(gè)方面，其目標(biāo)應(yīng)有自己的獨(dú)特之處。綜合多數(shù)學(xué)者意見，可以把心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)歸納為兩個(gè)方面，第一是學(xué)會調(diào)適，包括調(diào)節(jié)與適應(yīng)。第二是尋求發(fā)展。這兩個(gè)目標(biāo)中，學(xué)會調(diào)適是基本目標(biāo)，以此為主要目標(biāo)的心理輔導(dǎo)可稱為調(diào)適性輔導(dǎo)；尋求發(fā)展是高級目標(biāo)，以此為主要目標(biāo)的心理輔導(dǎo)可稱為發(fā)展性輔導(dǎo)。因此，答案選C。27．AE【解析】在教師的人格特征中，教師充滿熱心和同情心，富于激勵(lì)和想像，有利于調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，在教學(xué)過程中始終能使學(xué)生積極的投入學(xué)習(xí)，對課堂學(xué)習(xí)充滿熱愛，有利于提高教學(xué)的效果。其他三項(xiàng)都屬于教師的認(rèn)知特征。因此，答案選AE。28．BCDE【解析】布魯納在1994年美國教育研究會的特邀專題報(bào)告中精辟地總結(jié)了教育心理學(xué)80年代以來的研究成果，認(rèn)為主要表現(xiàn)在4個(gè)方面：第一，主動性研究；第二，反思性研究；第三，合作性研究；第四，社會文化研究。因此，答案選BCDE。29．ABCD【解析】加涅按不同的學(xué)習(xí)水平，把智慧技能依次分為：辨別、概念、規(guī)則、高級規(guī)則(解決問題)等，而辨別技能是最基本的智慧技能。因此，答案選ABCD。30．ABCD【解析】間隔式強(qiáng)化，又稱延緩式強(qiáng)化，分為兩類：時(shí)間式和比率式。時(shí)間式又分為定時(shí)距式和變時(shí)距式。定時(shí)距式，即強(qiáng)化的時(shí)間間隔是固定的。變時(shí)距式，即強(qiáng)化的時(shí)間間隔是變化的。比率式又分為定比率式和變比率式。定比率式，即強(qiáng)化與反應(yīng)次數(shù)之間呈一定比例。變比率式，即強(qiáng)化與反應(yīng)次數(shù)之間的比例是變化的。因此，答案選ABCD。二、填空題1．預(yù)測和評判 2．最近發(fā)展區(qū)3．替代性強(qiáng)化 4．陳述性知識5．認(rèn)知結(jié)構(gòu) 6．動作技能7．道德認(rèn)知 8．他律道德9．建立問題表征 10．醞釀期11．自我效能感12．學(xué)習(xí)策略13．認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量 14．共同要素說15．皮格馬利翁效應(yīng)三、判斷說明題1．答：錯(cuò)誤。20世紀(jì)20年代至50年代，西方教育一fl,理學(xué)吸取了兒童心理學(xué)和一fl,理測驗(yàn)方面的成果，大大擴(kuò)充了自己的內(nèi)容。這一時(shí)期，教育心理學(xué)內(nèi)容豐富，但并未成為一門具有獨(dú)立理論體系的學(xué)科。2．答：錯(cuò)誤。有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性的、非人為的聯(lián)系。3．答：錯(cuò)誤。細(xì)微型操作技能靠小肌肉群的運(yùn)動來實(shí)現(xiàn)，一般不需激烈的大運(yùn)動，著重于比較狹窄的空間領(lǐng)域進(jìn)行手、腳、眼的巧妙的協(xié)調(diào)動作，或者是配合默契的動作等。例如，打字、彈鋼琴等，就屬于這類技能。舉重、鐵餅、標(biāo)槍等屬于粗放型操作技能。4．答：錯(cuò)誤。能力決定個(gè)體能否順利完成某些任務(wù)，而態(tài)度則決定個(gè)體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇。例如，愛護(hù)公物的行為不是由能力決定的，而是由態(tài)度決定的。5．答：正確。奧蘇貝爾認(rèn)為，一切新的有意義學(xué)習(xí)都是在原有學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，不受學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的影響的有意義學(xué)習(xí)是不存在的，因此一切有意義的學(xué)習(xí)必然包括遷移。四、簡答題1．答：(1)利用無意識記和有意識記。(1分)(2)排除相互干擾。(1分)(3)整體識記和分段識記。(1分)(4)多種感官參與。(1分)(5)反復(fù)閱讀與嘗試背誦相結(jié)合。(0．5分)(6)過度學(xué)習(xí)。(0．5分)。2．答：(1)相似性。(1分)(2)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)。(2分)(3)學(xué)習(xí)的心向與定勢。(2分)3．答：有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性的、非人為的聯(lián)系。(2分)(1)新的學(xué)習(xí)材料本身具有邏輯意義。(1分)(2)有意義學(xué)習(xí)的心向。(1分)(3)學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R，以便與新知識進(jìn)行聯(lián)系。(1分)4．答：要使學(xué)生更好地理解知識，提高理解水平，應(yīng)采取以下措施：(1)擴(kuò)充和利用感性經(jīng)驗(yàn)。(1分)(2)運(yùn)用變式與比較。(1分)(3)知識的系統(tǒng)化。(1分)(4)通過啟發(fā)式教學(xué)，提高學(xué)生思維活動的積極性。(1分)(5)照顧學(xué)生理解教材的特點(diǎn)。(1分)五、論述題1．答：埃里克森的心理社會發(fā)展理論認(rèn)為，兒童人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過程，它必須經(jīng)歷一系列順序不變的階段，每一個(gè)階段都有一個(gè)由生物學(xué)的成熟與社會文化環(huán)境、社會期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī)，每一個(gè)危機(jī)都涉及一個(gè)積極的選擇與一個(gè)潛在的消極選擇之間的沖突。如果個(gè)體能夠成功合理地解決每個(gè)階段的危機(jī)和沖突，就會形成積極的人格特征，有助于健全人格的發(fā)展；反之，危機(jī)得不到解決或解決的不合理，個(gè)體就會形成消極的人格特征，導(dǎo)致人格向不健全的方向發(fā)展。(4分)埃里克森認(rèn)為，人格的發(fā)展貫穿于個(gè)體的一生，整個(gè)發(fā)展過程可以劃分為以下八個(gè)階段：第一階段，學(xué)習(xí)信任的階段(從出生到l8個(gè)月左右)。這個(gè)階段所包含的矛盾就是信任與不信任的矛盾，其人格發(fā)展的任務(wù)就是獲得信任感，克服不信任感。(1分)第二階段，成為自主者的階段(18個(gè)月一4歲)。這個(gè)時(shí)期的主要矛盾是自主對羞怯與懷疑，人格發(fā)展的任務(wù)就是獲得自主感，克服羞怯與懷疑。(1分)第三階段，發(fā)展主動性的階段(4—6歲)。這個(gè)階段的主要矛盾是主動性對內(nèi)疚，其人格發(fā)展的任務(wù)是獲得主動性，克服內(nèi)疚感。(1分)第四階段，變得勤奮的階段(6—12歲)。這個(gè)階段的主要矛盾是勤奮感對自卑感，其人格發(fā)展的任務(wù)是獲得勤奮感，克服自卑感。(1分)第五階段，建立個(gè)人同一性的階段(12～20歲)。這一階段的主要矛盾是同一性對同一性混亂，人格發(fā)展的任務(wù)就是建立同一性