【文章內(nèi)容簡介】 的攀登。”材料是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？(1)唯物辯證法認(rèn)為，任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，事物前進(jìn)的道路是曲折的、迂回的。因此我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，積極鼓勵、熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長壯大，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗，在曲折的道路上問鼎事物的輝煌。要做到“有志者，事竟成”，尤其要經(jīng)得起失敗和挫折的鍛煉。(2)“ 希望你們從身邊小事做起，處處注意鍛煉自己．也從中培養(yǎng)自己的興趣。干事業(yè)如入‘萬山圈子’，‘一山方出一山攔’，需要沒完沒了的攀登?！边@句話包含的哲學(xué)道理是：事物的發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。事物的發(fā)展都是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)?？茖W(xué)的發(fā)展也是如此。量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。要果斷地抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。辯證否定觀原理辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”。必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。不僅要尊重書本知識，尊重權(quán)威，還要立足于實踐，解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。1978年5月11日,《光明日報》以“特約評論員”的名義發(fā)表了題為《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的文章,這篇文章被視為當(dāng)時中國一個重要的“政治宣言”，在全黨引起了強(qiáng)烈反響，同時也遭到一些人的非議和指責(zé)，從而引發(fā)了一場關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的全國性大討論，繼而拉開了中國改革開放的序幕。今年是改革開放30年、真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論30年。運用哲學(xué)知識回答：怎樣理解“改革開放是社會主義的自我完善和發(fā)展”？① 證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，其實質(zhì)是“揚棄”。要求我們必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實，要立足于實踐，解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。社會主義改革是社會主義的自我完善和發(fā)展。②生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。社會主義改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。辯證法的革命批判精神原理辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。要求我們密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。近年來，濰柴集團(tuán)高度重視提升自主創(chuàng)新能力，實現(xiàn)了又好又快發(fā)展。從中國第一款擁有自主品牌的藍(lán)掣歐Ⅲ發(fā)動機(jī)問世，到中國唯一成熟的WD12大排量商用車發(fā)動機(jī)上場，再到2007年歐Ⅳ發(fā)動機(jī)研發(fā)成功，柴濰發(fā)動機(jī)每年都給市場帶來驚喜。面對鮮花與掌聲，柴濰人的回答是：成績只能說明過去，創(chuàng)新的腳步永遠(yuǎn)不能停止。結(jié)合材料，從唯物辯證法角度簡要分析“創(chuàng)新的腳步永遠(yuǎn)不能停止”的理由。答：（1）辨證的否定觀及辯證法的革命批判精神，要求我們不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。材料表明，科學(xué)技術(shù)的每一次進(jìn)步都是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的。創(chuàng)新推動了社會生產(chǎn)里的不斷發(fā)展，同時也推動著人類思維水平的不斷提高。柴濰集團(tuán)的實踐證明，只有不斷創(chuàng)新，才能推動企業(yè)又好又快發(fā)展，才能實現(xiàn)國家的興旺發(fā)達(dá)和社會的不斷進(jìn)步。（2）發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，要發(fā)展必須有創(chuàng)新。柴濰集團(tuán)的實踐證明，在實踐基礎(chǔ)上的科技創(chuàng)新能推動人的認(rèn)識不斷向前發(fā)展，進(jìn)而推動企業(yè)的發(fā)展和我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的全面進(jìn)步。（三）唯物辯證法的矛盾觀原理方法論舉例矛盾的普遍性原理矛盾既對立又統(tǒng)一要求在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立。某些地方政府管理理念錯位，為提升城市形象，忽視民生問題，要建“無攤販城市”。目前，上海的無證攤販約5萬個。上海市政府經(jīng)調(diào)查研究，一改往日對馬路攤點一律封殺的做法，出臺《城市設(shè)攤導(dǎo)則》，規(guī)定：部分市區(qū)路段經(jīng)市民同意，便可設(shè)置部分便民攤點，政府頒發(fā)臨時許可證。這既了擴(kuò)大就業(yè)，方便居民生活，又可規(guī)范城市攤點管理。運用矛盾對立統(tǒng)一的觀點分析塑造城市形象與解決民生問題的關(guān)系。答：①矛盾就是對立統(tǒng)一，矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，要求在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立。②攤點問題既涉及城市形象又涉及民生問題，二者是對立統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，塑造城市形象與解決民生問題存在一定的對立。另一方面，塑造城市形象與解決民生問題具有統(tǒng)一性。塑造城市形象必須以人為本，關(guān)注民生；民生問題的解決也要有利于維護(hù)和塑造城市形象。③在二者關(guān)系問題上，應(yīng)堅持兩分法，防止片面性，將塑造城市形象與解決民生問題有機(jī)結(jié)合起來。矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，要求創(chuàng)造條件向有利方向轉(zhuǎn)化。一位專家曾說：“世界一沒有垃圾，只有放錯了地方的資源。”請用矛盾分析方法對這一觀點進(jìn)行分析。答：唯物辯證法認(rèn)為，矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?！袄焙汀百Y源”作為矛盾的雙方，是可以相互轉(zhuǎn)化的，但這種轉(zhuǎn)化是需要條件的。我們要實現(xiàn)由“垃圾”向“資源”的轉(zhuǎn)化，必須解放思想，進(jìn)行創(chuàng)新，從新的角度發(fā)現(xiàn)市場需求，開拓市場空間，把“垃圾”變廢為寶。矛盾是普遍存在的，矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。矛盾的普遍性要求我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。見例2要堅持全面的觀點看問題，堅持一分為二的觀點，防止片面性。材料：近年來，“人肉搜索”事件層出不窮。一方面，它揭露假惡丑等現(xiàn)象，起到社會輿論監(jiān)督作用，弘揚了真善美、公平正義等；另一方面，它如果被濫用，也可能成為任意挖掘、散布他人隱私、肆意攻擊他人的輿論暴力工具，演變?yōu)檫`法行為。結(jié)合上述材料，運用矛盾觀點對“人肉搜索”現(xiàn)象進(jìn)行分析。答：①矛盾就是對立統(tǒng)一，具有普遍性，要求我們?nèi)娴乜磫栴}，堅持兩分法，一分為二的看問題，防止片面性。②對于“人肉搜索”現(xiàn)象，我們要一分為二：一方面，它有輿論監(jiān)督、揭露丑惡、弘揚正義等積極作用；另一方面，它如果被濫用也可能侵犯他人正當(dāng)權(quán)益。③我們應(yīng)發(fā)揮“人肉搜索”的積極作用，采取一定的措施抑制其消極作用，盡快建立健全網(wǎng)絡(luò)社會規(guī)范，為實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)社會和諧提供制度保障。矛盾的特殊性原理矛盾具有特殊性，矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。要求我們要具體問題具體分析（即在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。）見例1矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的共性和個性、一般和個別的關(guān)系。①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性，特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒有的。②普遍性與特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。要求我們要在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，不斷實現(xiàn)矛盾的普遍性與特殊性、共性和個性的具體的歷史的統(tǒng)一。（補(bǔ)充：這一原理是馬列主義普遍原理同中國具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)中國特色社會主義的理論依據(jù)?；虬疡R克思主義昔遍原理和中國具體實際相結(jié)合，建設(shè)中國特色社會主義。）新聞宣傳部們在總結(jié)推廣某地農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方面的典型經(jīng)驗時，采取的步驟是:深入到該地調(diào)查了解，取得翔實豐富的資料；再進(jìn)抽象總結(jié)后形成共同的經(jīng)驗；最后建議其他各地以此為指導(dǎo)結(jié)合本地情況學(xué)習(xí)該地的經(jīng)驗，以推動農(nóng)業(yè)創(chuàng)新工作的開展。請寫出總結(jié)推廣典型經(jīng)驗做法的哲學(xué)依據(jù)及主要內(nèi)容，并概括出說明這一哲學(xué)依據(jù)對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的方法論指導(dǎo)意義。答：①哲學(xué)依據(jù)：矛盾的普遍性和特殊性辨證關(guān)系的原理。②主要內(nèi)容：矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來；特殊性也離不開普遍性。矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。③方法論意義：把馬克思主義昔遍原理和中國具體實際相結(jié)合，建設(shè)中國特色社會主義。主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，主要矛盾處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用。主要矛盾與次要矛盾相互依賴，相互影響，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。要求堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的認(rèn)識方法。要著重把握主要矛盾，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我堋Ｒ娎?矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系的原理矛盾的主要方面在事物內(nèi)部居于支配地位，起主導(dǎo)作用。事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的。矛盾的主次方面相互依賴，在一定條件相互轉(zhuǎn)化。要求堅持一分為二的矛盾分析法，堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的認(rèn)識方法。要抓住主流，不能忽視矛盾的次要方面?！斑^去的五年是我黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民正確處理改革發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，在各個領(lǐng)域取得巨大成就的五年……我們也清醒地看到，在前進(jìn)的道路上還有不少矛盾和困難，工作中也有缺點和不足……我們要高度重視存在的問題，扎扎實實地加以解決。”（1）以上分析體現(xiàn)了唯物辯證法的什么道理？（2）為什么要高度重視存在的問題，扎扎實實地加以解決？答：（1）體現(xiàn)了堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。對于我黨過去五年的工作，必須堅持一分為二的觀點，既要看到取得的巨大成就，又要承認(rèn)存在的問題。矛盾雙方地位和作用是不同的，矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)。我們黨過去五年的工作成績是主要的，是主流；問題和不足是次要的，是我們黨工作的支流。（2）矛盾的次要方面對矛盾的主要方面也會發(fā)生影響。矛盾的主要方面和次要方面在一定的條件下向各自相反方向轉(zhuǎn)化，事物的性質(zhì)也會隨之發(fā)生根本變化。因此，對我們黨在工作中存在的問題、缺點和不足，必須高度重視，扎扎實實地加以解決，保證社會主義事業(yè)健康地向前發(fā)展。主次矛盾、矛盾主次方面的辨證關(guān)系原理主要矛盾在事物發(fā)展的過程中處于支配作用，對事物的發(fā)展起決定作用。主次矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主次方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系的原理要求我們，要堅持一分為二的矛盾分析法，堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的認(rèn)識方法。材料：經(jīng)過20多年的改革和發(fā)展，我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實現(xiàn)了歷史性的跨越，中國人民終于擺脫了農(nóng)產(chǎn)品長期短缺的困擾，圓了溫飽夢。這是一個了不起的成就。但是事物總是在矛盾中發(fā)展的，現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)發(fā)展又面臨著庫存增加、農(nóng)產(chǎn)品增收緩慢的新問題，這一新問題與過去農(nóng)產(chǎn)品短缺的問題有著本質(zhì)的區(qū)別。從根本上解決這些問題，必須對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整，把農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展真正轉(zhuǎn)到以質(zhì)量和效益為中心的軌道上來，努力增加農(nóng)民收入。這是現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本出路，也是當(dāng)前和今后一個時期農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的中心任務(wù)。請回答上述這段論述是如何運用矛盾分析方法的。答：①矛盾的普遍性要求堅持用一分為二的觀點看問題，材料做到了運用一分為二的觀點分析我國的農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)既取得了解決溫飽這一了不起的成就，又面臨庫存增加、農(nóng)民增收緩慢的新問題。同時，經(jīng)過20多年的改革與發(fā)展，短缺轉(zhuǎn)化為過剩，這一分析是一分為二觀點的運用。②矛盾的特殊性原理要求堅持具體問題具體分析。我國農(nóng)業(yè)不同發(fā)展階段的矛盾各有其特點，解決的方法也不同。解決現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)發(fā)展中的矛盾，必須對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整，把農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展真正轉(zhuǎn)到以質(zhì)量為中心的軌道上來，努力增加農(nóng)民收入。③主次矛盾和矛盾的主次方面關(guān)系原理要善于把握重點和主流，堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。分析我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)時，既充分肯定了成就，又指出了所面臨的新問題，這樣就抓住了發(fā)展這一本質(zhì)及主流；同時還指出了當(dāng)前和今后一個時期農(nóng)業(yè)和農(nóng)村