【文章內(nèi)容簡介】 （1）環(huán)境。首先是個人所居住的環(huán)境，（。）“孟母三遷”說的就是環(huán)境對個體的影響。在農(nóng)村與在城市長大的人，其性格、品質(zhì)、知識結(jié)構(gòu)會有明顯的區(qū)別；（。）其次是工作場所。工作場所是個體之間X交流的主要地點，周圍人的政治態(tài)度將會對一個人的政治行為產(chǎn)生較大的影響。工作性質(zhì)的不同與職業(yè)的差異將影響到個體的政治心理和政治取向；再次是同輩親友的影響。同輩之間年齡相仿、知識構(gòu)成相似，同時共同語言居多，言語相投，往往能夠相互產(chǎn)生影響。（2）社會共同體。每個人都處在社會共同體之中，這些X社會共同體主要有政治組織、職業(yè)性組織、社區(qū)組織和各種團(tuán)體等,這些社會共同體（加入）都是由共同的社會地位、共同的利益、共同的信仰，并擁有相同或相似的利益的個體（加入）所組成。個體通過這些共同體有組織的政治活動，不斷積累政治活動經(jīng)驗，提高政治能力。（3）大眾傳播媒介是政治社會化重要的社會工具。它一般包含報紙、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)和書籍等方式，它們具有超時空性與大眾性等特點。近幾年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)方式正發(fā)揮著深刻的影響，特別是微博的興起,使得大眾在第一時間里獲得時政信息。大眾傳播媒介使得人們的政治觀念頗受影響，同時也為社會成員進(jìn)行政治問題的討論提供了平臺。這些都是政治社會化的幾個主要途徑。它們相互影響、相互作用，在政治社會化過程中發(fā)揮著特定的作用。從廣義而言，大學(xué)生的政治社會化，首先是指大學(xué)生接受政治文化的過程，包括各種政治學(xué)習(xí)——直接的和間接的、正式的和非正式的、有意義和無意義的、X學(xué)習(xí)并內(nèi)化政治文化的過程；其次是指大學(xué)生逐漸形成的具有一定程度上的穩(wěn)定的政治認(rèn)知、政治情感、政治價值、政治信念等一系列反應(yīng)和傾向的政治人。狹義的大學(xué)生政治社會化指負(fù)責(zé)高等教育的機(jī)構(gòu)對其政治認(rèn)知、政治情感、政治信念等反復(fù)進(jìn)行訓(xùn)練與教育等過程，它+包括兩方面的內(nèi)容：第一，學(xué)校的X教育指導(dǎo)著學(xué)生的政治取向；第二，大學(xué)生自身能動地內(nèi)化主導(dǎo)政治文化。在這一過程中，高校充分發(fā)揮政治思想教育的功能，直接影響著大學(xué)生政治參與、政治情感、政治價值觀念、政治信念的穩(wěn)定，大學(xué)生與教育者形成連續(xù)的互動，促使大學(xué)生的政治社會化程度不斷提高。 李忠偉，《論轉(zhuǎn)型期的大學(xué)生政治社會化》[J]，吉林省教育學(xué)院學(xué)報，2010年第4期，第26卷。 大學(xué)生政治社會+化的+特點當(dāng)代大學(xué)生政治社會化有以下特點：第一， 校園環(huán)境的凝聚性。大學(xué)生作為當(dāng)代政治生活的新興力量，已經(jīng)不再是簡單的接班人和繼承者了。校園環(huán)境的凝聚性，首先表現(xiàn)為思想的凝聚。大學(xué)校園容納著來自五湖四海的學(xué)生，他們有著不同的背景，思想各異，而大學(xué)校園作為一個小型的“社會”，為學(xué)生提供了觀念融合、思想?yún)R聚、意識碰撞的平臺。在參加各種社會實踐活動之后，大學(xué)生政治價值觀念便會凝聚在一起；（。）其次，校園中政治問題是社會政治問題的凝聚?，F(xiàn)如今，隨著網(wǎng)絡(luò)等大眾傳播媒介的興起，大學(xué)生不再對時政麻木，反而以更加積極的態(tài)度去關(guān)注時事政治，并參與其中的討論。在其（對時政的討論）中，我們可以看出各種+社會問題，如時下改革問題、民主進(jìn)程問題、政治改革等問題，都在校園內(nèi)掀起了一個個浪潮與熱點。大學(xué)生強(qiáng)烈的參與意識、廣泛的探索精神，是構(gòu)成社會問題在校園凝聚的重要因素，也是校園政治長期存在，無法回避的根本原因。第二，方向選擇上的可塑性。大學(xué)生作為一個特殊群體，他們在受教育程度、知識構(gòu)成、修養(yǎng)水平和綜合能力等方面高于同齡青年群體。他們或多或少的接觸到了社會，認(rèn)識到了一定的社會政治現(xiàn)象，具有一定的政治鑒別力，初步具備了選擇政治社會化方向與內(nèi)容的能力，開始把政治社會化與實現(xiàn)個人的政治理想結(jié)合起來。但也應(yīng)該看到，大學(xué)生并未真正意義上步入社會，政治意識也不強(qiáng)。大學(xué)階段是大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，因此大學(xué)生在政治思想上具有可塑性。這一方面增大了對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的難度，同時又為矯正大學(xué)生政治社會化方向上的偏差提供了有利條件。第三，政治心理和政治思想富有理想性。大學(xué)生正處于青年期，他們開始擺脫對家庭的依賴而獨自走向社會，社會意識和自我意識明顯增強(qiáng)，因此，大學(xué)生的政治心理和政治思想會帶有明顯的理想色彩。隨著知識的不斷積累，社會實踐活動的經(jīng)驗逐漸增加，社會視野的不斷擴(kuò)大，他們的政治熱情和參與感時常被激化，致使少數(shù)大學(xué)生在政治上產(chǎn)生盲目自信心理，在政治心理和政治思想上富有很強(qiáng)的理想色彩。當(dāng)代大學(xué)生幾乎與我國的改革開放同時成長，他們敏于思考，銳于進(jìn)取，有著積極的政治熱情和遠(yuǎn)大的+政治抱負(fù)，渴望和追求“民主”、“公正”的政治理念和政治模式，他們的熱情、奮斗，是社會民主進(jìn)程不斷發(fā)展的不竭動力。第四，雙向互動性。大學(xué)生政治社會化是一個通過與社會的互動，形成自己的政治認(rèn)知、政治情感、政治信念和政治行為的過程。一方面，社會政治體系對大學(xué)生的政治思想和和行為施加影響，傳播政治文化，使大學(xué)生形成政治認(rèn)知，培養(yǎng)政治情感和發(fā)展政治行為，把大學(xué)生所造（塑造）成社會所期望的公民。另一方面，大學(xué)生在這些因素的共同影響下，接受來自社會的教化，同時又以自己的認(rèn)識和解釋對待這些影響，并以自己的行為反作用于教育者、政治組織和社會。正是在這種雙向互動過程中，大學(xué)生政治社會化不斷向前發(fā)展。 黃金柱,鹿軍，《當(dāng)代大學(xué)生政治社會化研究概論》[M]，中國農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)出版社 2006年版 第70頁。(一) 有利于提高大學(xué)生政治素養(yǎng)大學(xué)生作為當(dāng)代政治參與的特殊力量，正發(fā)揮著越來越重要的作用。政治社會化與其他形式的社會化相同，也是一種培養(yǎng)人的社會活動，具有顯著的教育功能。政治社會化通過灌輸政治知識、政治價值態(tài)度塑造政治人格對社會成員進(jìn)行政治教化，在這一過程中，大學(xué)生政治素養(yǎng)明顯得到提升，這有助于提高大學(xué)生自己的政治認(rèn)知能力，形成對政治現(xiàn)象一般規(guī)律的認(rèn)識，培養(yǎng)大學(xué)生分析政治復(fù)雜現(xiàn)象獨特的政治思維能力，并在此基礎(chǔ)上形成自己的政治態(tài)度。 （二）有利于提高大學(xué)生自身的綜合素質(zhì)二十一世紀(jì)的競爭是人才的競爭，而人才又是綜合素質(zhì)過硬的精英，具有良好思想政治素質(zhì)，+是二十一世紀(jì)人才素質(zhì)的核心。在這個大的時代背景之下，只有具備綜合素質(zhì)，才能積極投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，政治素質(zhì)會影響到其它諸方面素質(zhì)的實現(xiàn)程序，通過政治素質(zhì)的提高，使得大學(xué)生健康成長，成為各方面素質(zhì)綜合發(fā)展的高素質(zhì)人才。（三）有利于社會政治穩(wěn)定與發(fā)展社會政治穩(wěn)定與發(fā)展是全體社會成員共同努力的成果，大學(xué)生作為社會成員的一分子，對其+有著不可推卸的責(zé)任，因此大學(xué)生政治社會化關(guān)系到政治穩(wěn)定與發(fā)展。我國的國家性質(zhì)是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家，建設(shè)社會主義事業(yè)不是少數(shù)人能夠決定的，而是億萬人民的偉大事業(yè)， 大學(xué)生作為社會成員的一部分，實現(xiàn)政治社會化勢在必行。大學(xué)生作為社會主義事業(yè)的接班人，必將成為社會建設(shè)的主力軍，大學(xué)生政治社會化程度是關(guān)系到國家政治體系的有序性和政治發(fā)展持續(xù)性問題，而有序性和持續(xù)性是政治穩(wěn)定的本質(zhì)特征。大學(xué)生政治社會化，對于社會政治穩(wěn)定與發(fā)展，具有重要的影響和作用。（四）有利于公民文化的形成和傳承民主政治是時代主潮（潮流），以民主為核心理念的公民文化構(gòu)成了民主政治的文化基礎(chǔ)。培育公民文化的過程也就是使之內(nèi)化為全體人民共識的過程，這離不開一個大規(guī)模的深入持久的民主思想啟蒙運動，因此依賴于一個有效的途徑：政治社會化（（依賴不對應(yīng)改為）因此它需要政治社會化這一有效的途徑）。治社會化可分個體習(xí)得和社會傳播兩方面。培育公民文化作為一種社會傳播的主導(dǎo)方面，這在我國體現(xiàn)為政治教育。大學(xué)是政治社會化的主要機(jī)構(gòu)，擔(dān)負(fù)著向?qū)W生系統(tǒng)灌輸、傳播通知階級政治文化的任務(wù)。高校作為大學(xué)生政治教育的重要場所，對大學(xué)生的政治社會化有著重大影響?！敖逃鳛檎蔚墓ぞ?，意味著教育要傳播一定的政治意識形態(tài)，為具有階級性的國家政權(quán)培養(yǎng)政治人才，為一定的政治目標(biāo)服務(wù)”。 馬鳳岐，《教育政治學(xué)》[M]，人民教育出版社，2003年版，第44頁。教育所傳播的政治思想，正是這個社會占主流的政治思想；培養(yǎng)人才的規(guī)格，正是政治權(quán)力所要求的規(guī)格。我國通過有目的、有組織、有計劃的思想政治理論教育，進(jìn)行思想政治工作，將一定的社會制度所倡導(dǎo)的政治觀念和行為規(guī)范傳授給學(xué)生，幫助其形成馬克思主義的政治觀、健康的政治情感和正確的價值取向，參與社會的民主政治建設(shè)，履行政治權(quán)利和義務(wù)。注重大學(xué)生的政治社會化，使大學(xué)生成為社會主流意識形態(tài)的繼承者，是任何國家的大學(xué)教育都力求達(dá)到的目標(biāo)之一。 于娜，《當(dāng)代大學(xué)生政治社會化問題研究》〔Ｄ〕，華中師范大學(xué)，2007年10月。