【文章內容簡介】 馬伶扮演奸相嚴嵩，卻仿效當朝宰相顧秉謙，一舉成功， “ 見昆山猶之見分宜 ” ，有力地提示了嚴嵩與顧秉謙是一丘之貉，具有很強的諷刺意義。 。 ，昆山：借代修辭手法。含義。 《西湖七月半》 《作家作品》 張岱 明清代作家。代表作：《陶庵夢記》《西湖夢尋》。 《中心思想》 本文描寫明末杭州人在七月半游西湖的盛況，重現(xiàn)當時西湖的景色及世風民情。通過對各類游客看月情態(tài)的描寫，刻畫，嘲諷了達官貴人附庸風雅的丑態(tài)，市井百姓湊熱鬧的俗氣，標榜文人雅士清高拔俗的情趣。 《學習重點與難點》 ，提筆就寫 “ 西湖七月半，一無可看 ，只可看看七月半之人 ” ，的作用。 作者一脫前人窠臼，別出心裁，不寫西湖優(yōu)美的風景，而著意寫人，起到統(tǒng)領作用，引出下文對游西湖之人的描寫。 。 作者和友人正是在游人散盡之后的美景中留戀忘返，從而呼客豪飲，飲罷醉臥在十里荷花之中。表現(xiàn)作者與友人的高雅、豪爽與不羈。 。 文中描寫時采用的是對比手法。文中共描寫了五類人，前四類人游西湖與 “ 吾輩 ” 游西湖，形成鮮明對比。 。 本文語言生動傳神，筆調詼諧隨意。 《秋夜》 《學 習重點與難點》 。這是一篇含蓄雋永的散文，通過象征手法，借景抒情，托物言志，描寫秋夜里一些有特征、有象征意義的事物，揭露了當時社會的黑暗，表現(xiàn)了作者當時孤獨、苦悶、激憤的心境，體現(xiàn)了作者與惡勢力進行不妥協(xié)斗爭的精神。 。本文主要采取象征手法抒情。作者把景物擬人化，使天空，棗樹，小粉紅花，小青蟲等等具有深刻的象征意義。天空象征著黑暗勢力，或者象征著黑暗社會。小粉紅花象征著社會上心地單純而善良的被壓迫的弱勢人群；棗樹象征著寧愿粉身碎骨也要與黑暗社 會斗爭到底的斗士；小青蟲象征著投奔光明卻無謂地犧牲的幼稚的人們。 。本文對所描寫的景物都賦予他們人的思想感情，人的動作等等。 。 1，是為了表明棗樹在作者心目中的地位，表明作者在各種景物中突出棗樹的形象， 2，也起到為后面關于棗樹描寫的鋪墊作用。 3，同時也反映了作者感覺如此單調，隱約反映他內心的孤獨； 《香市》 《作家作品》 茅盾 為筆名；中國新文學運動的參加者和組織者。創(chuàng)建文學研究會，主編《小說月報》。 《主旨》 作品通過傳統(tǒng)香市昔盛今衰的對比描寫，以小見大，反映了江南農村經(jīng)濟的破產(chǎn)，市鎮(zhèn)的凋敝，寫出了 20 世紀 30 年代初期中國農村經(jīng)濟的特征，揭示造成這種嚴酷事實的社會原因。 《學習要點與難點》 。 這篇文章并不著意介紹故鄉(xiāng)的習俗，而是以香市的變化，以小見大，揭示出 20 世紀 30年代中國農村經(jīng)濟的破產(chǎn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)日益凋敝的現(xiàn)實。在短小的篇幅中表現(xiàn)如此大的主題，得益于對比手法的應用。香市昔盛今衰，包括場面，氣氛等的對比，就形象地表現(xiàn)了主題內容。 。 第一層，說明香市主要內容是 “ 吃 ”“ 玩 ” ； 第二層，從視覺角度，描寫廟前的場面； 第三層，從多種感官出發(fā)，描寫廟里的情況； 第四層，從聽覺的角度，描寫廟里廟外的聲響。 。 重興香市一方面極寫武術班技藝高超， “ 表演賣力 ” ，票價便宜，另一方面又強調看客很少，特別是往常的香市主角 農民，差不多看不見。從過去三流的演出，吸引大量看客，到現(xiàn)在藝高價廉的演出卻無人去看，反襯出香市的冷落。 。 香市本是農民借佛游春的一種需要，所以， 香市主要的游客是農民。重興后的香市，農民差不多看不見了，主角換成了小商人。中國農村經(jīng)濟的破產(chǎn)，農民已經(jīng)沒有經(jīng)濟能力游玩散心了。農村經(jīng)濟的破產(chǎn)，直接影響了市鎮(zhèn)商貿的繁榮，鎮(zhèn)上的小商人借重興香市的機會，企圖振興市面，結果也失望了。 ：以公安分局象征國民黨反動統(tǒng)治已占據(jù)農村； 蠶種改良所象征： 30 年代，洋貨充斥市場，嚴重地沖擊中國農村的自然經(jīng)濟，農民不得不廢棄 “ 土種 ” ，購買 “ 洋種蠶 ” 。意味著帝國主義的經(jīng)濟侵略步步深入，揭示農村破產(chǎn)的重要原因。 《愛爾克的燈光》 《作家作品》 巴金 中國現(xiàn)代 文學史上重要作家。《愛情三部曲》（霧，雨，電），《激流三部曲》（家，春，秋）以及《寒夜》等等。本文寫作于 1941 年，收入《龍，虎，狗》之中。本文是抒情散文。 《主旨》 本文通過抒寫作者回故鄉(xiāng)時的所憶所念，所思所感，控訴了所謂 “ 長宜子孫 ” 的 封建家庭 對年輕生命，年輕心靈的摧殘，表現(xiàn)出巴金對受害者的深深同情，并由 18 年后 “ 回來看見的還是一樣的情景 ” 的觀感，顯示作者對封建勢力的本質及其頑固性的深刻認識。作者總結出一個真理 “ 財富并不長宜子孫 ” ，唯一的出路就是和舊家庭決裂，年輕人應該走出狹小的家，走向廣大的世界 ，尋求光明的前途。 《學習要點與難點》 1.“ 長宜子孫 ” 的意思。 “ 長宜子孫 ” 的原意是封建家庭的家訓，意思是封建家長要創(chuàng)辦家業(yè)，長久地宜于子孫后代舒適的生活。而要保證 “ 長宜子孫 ” ，既要有足夠的財富，還要維護封建家庭，繼承與恪守封建禮教。 。 一條路是祖輩依照 “ 長宜子孫 ” 的家訓，為子孫創(chuàng)建家業(yè)，積攢財富，希望為子孫謀求舒適的生活，實質卻葬送年輕可愛的生命，囚禁了許多年輕人的心靈。 另一條路是作者自己正走著的路，即與封建大家庭徹底決裂，沖出狹小的家， “ 走向廣大 的世界 ” 。 。 本文出現(xiàn)三種燈光。 （ 1）故居大門內的燈光。代表筆者的故居，象征那個狹小的舊家庭，象征舊家庭，舊禮教的沒落與衰亡。 （ 2）哈立希島上的燈光。即姐姐愛爾克的燈光。既表現(xiàn)姐弟之情，又象征苦難與希望的破滅。 （ 3） “ 我心靈的燈光 ” ，象征作者堅定的生活信念和對理想的追求。 。（注意：燈光在全文中起到的作用：一是象征，二是行文線索） 本文以燈光為題，還以燈光為線索貫穿全文。作者在舊居前看到大門內的燈光，聯(lián)想起具有悲劇意味 愛爾克的燈光，引起對自己姐姐的回憶，更清楚地認識到舊家庭，舊禮教的罪惡，對 “ 長宜子孫 ” 進行了評判，從而作者心中的燈點亮了，指明年輕人應該走的人生之路。 本文還通過燈光突出文章中評判的 “ 長宜子孫 ” 的內容，是作者的思緒與情感推進得更有層次。 ，與表現(xiàn)主旨的關系。 文中對姐姐的回憶與作品的主旨是論據(jù)與結論的關系。姐姐應該有幸福的生活，然而卻悲慘地早逝了，死后還受到冷遇。作者對姐姐的回憶，暴露了舊家庭，舊禮教摧殘青春和生命的罪惡，從反面揭示出，應沖出狹小的家庭，走向廣大的世界之中。 ，抒情，議論于一爐的寫作特色。 作者按照時間順序的推移來記事，由景及情，觸景生情，見物生情，插敘了（注意 “ 插敘 ” ）對姐姐的回憶，抒發(fā)了姐弟之情。進而引出作者深邃的思考，這種思考以議論說理方式出現(xiàn) 。 《紀念傅雷》 《作家作品》 施蟄存 是中國 “ 新感覺派 ” 的代表。本文選自《沙上的足跡》。 《主題思想》 在他 死后 20 年 ，作者以冷靜客觀的筆墨，敘述了自己與傅雷生前交往的情誼，展現(xiàn)了傅雷的獨特個性，深情地贊頌了像傅雷一樣的中國知識分子堅持真理，剛直不屈，純潔、正直、真誠、高 尚的靈魂。 《學習重點與難點》 。 別號 “ 怒庵 ” ，憤世嫉俗，清高孤傲，性格剛直。認真、嚴肅。堅持真理、真誠。 “ 怒 ” ，以及三次 “ 怒 ” 的作用。 （ 1）在昆明，和滕固吵翻了，竟致一怒之下回上海了。 （ 2）在上海，作者與傅雷關于翻譯方法和黃賓虹的畫產(chǎn)生了爭論，討論的是學術問題，然而傅雷在論辯中發(fā)怒。顯示了傅雷的率直性格。 以上兩次 “ 怒 ” ，為第三次 “ 怒 ” 作了鋪墊。 （ 3） “ 文革 ” 期間，傅雷不堪凌辱， “ 一怒而死 ” 。這是傅雷率直性格的極致表現(xiàn)。 ：時間順序。 ，作者議論的意義及表達的思想感情。 文章最后，作者發(fā)表了一番議論，指出傅雷的 “ 怒 ” 并非一般人的脾性，在他思想成熟后，會成為具有浩然之氣的儒家之剛者，是一種極為可貴的剛直品德。作者不僅表達了自己對傅雷的懷念之情，更表達了對傅雷崇高品德的敬意，希望這種精神 “ 永遠彌漫于知識分子中間 ” 。 《哭小弟》 《作家作品》 宗璞 原名馮鐘璞，北京人，女作家。本文是寫人散文。 《主旨》 小弟馮鐘越是一位飛行強度專家。為了祖國的富 強，長期在艱苦環(huán)境中奮發(fā)工作，不幸英年早逝。本文對小弟生前，逝后的事跡回憶，贊美小弟無私奉獻的精神，表達對小弟英年早逝的無限悲痛之情。 《學習要點與難點》 。小弟冬天用冷水洗臉。小弟周圍的同事為小弟獻血。（側面描寫） 。 不是采用單線順序，而是把眾多的材料分成塊狀，交錯展現(xiàn)。全文采用倒敘手法。 《重點段落分析》 1.“ 我哭小弟，哭他在劇痛中還拿著那本航空資料 我哭我們這遲開而早謝的一代人。 ” 2.“ 哭他在劇痛中還拿著那本航空資料 ” 寓意：小弟壯 志未酬。 3.“ 哭他的胃下垂，腎游走 ” 寓意：小弟被誤診了。 4.“ 也哭蔣筑英，羅健夫 ” 。因為他們都是為國家繁榮而辛勤工作的英年早逝知識分子。 。 《都江堰》 《作家作品》 余秋雨 當代著名文藝理論家，散文家。本文選自《文化苦旅》。 本文是一篇游記 。 《主旨》 描繪了都江堰水利工程，高度贊揚了為民造福的李冰父子。 《課文層次》 《學習要點與難點》 。 將長城與都江堰對比；將海水與都江堰對比；將秦始皇的指令與李冰的指令對 比；將有所執(zhí)持而無所專攻的官僚與因官位而稱為實踐科學家的李冰對比。 。 （ 1）欲揚先抑；（ 2）聲音；（ 3）感覺：（ 4）寫水勢：先側面描寫：與海水對比，后用擬人手法描寫水勢。 其寓意：壯麗的馴順 。 。 不是單純描寫自然景物，而是立足現(xiàn)代，對歷史上的人物與事件進行審視，并作出縱橫捭闔的評說，具有濃厚的思辨色彩。 《重點段落分析》 130 頁，倒數(shù)第 3 段。 “ 他是郡守，手握一把長鍤 終究又勝利了。 ” （ 1） “ 完成了一個 守字的原始造型 ” ：真正履行了為民造福的職責； （ 2） “ 長鍤 ” 象征為民造福的政治； （ 3） “ 金杖玉璽、鐵戟鋼錘 ” 象征爭名奪利的政治； （ 4） “ 他失敗了 ” 在官場上面失敗了； （ 5） “ 終究又勝利了 ” 在為民造福上面勝利了。 2.“ 他開始叫人繪制水系圖譜。這圖譜，可與今天的裁軍數(shù)據(jù)，登月線路遙相呼應。 ” 水系圖譜與裁軍數(shù)據(jù)，登月線路都是為民造福的產(chǎn)物。 3.“ 水在這里，吃足了苦頭也出足了風頭， 萬不可忘了都江堰。 ” 這段文字的修辭方法：排比句，擬人句，比喻句。 《我 與地壇》 《作家作品》 史鐵生 北京人， “ 文革 ” 期間在農村插隊，身殘志堅，與命運頑強斗爭，成為著名作家。 代表作《我的遙遠的清平灣》?！段遗c地壇》是一篇記事散文。 《主旨》 描述了我與地壇結下的不解之緣，述說了母親對我無限的愛，表達了自己對自身經(jīng)歷和人生命運的種種感受，滲透著只有在可怕遭遇，特定環(huán)境，反復思索，方能領略到的對自然，對人生，對母愛的深切體驗， 表現(xiàn)出作者在苦痛與焦灼中掙扎，奮發(fā)的堅韌性格與意志 。 《學習要點與難點》 。落筆地壇，確實寫母愛，因為對 我來說，地壇與母愛都是撫平我的創(chuàng)傷，使我煥發(fā)新生的源泉。這在整體上是一種象征性類比。 。 無聲的行動；心理描寫；側面烘托。 。 “ 地壇歷盡滄桑，荒蕪但并不衰敗 ” ：象征 “ 我 ” 艱難坎坷的人生道路和自強不屈的精神。 描寫古園中 “ 那些誰也改變不了 ” 的落日余輝，雨燕高歌，孩童腳印等等：象征 “ 我 ”倔強心魄。 對與四季相應的多種事物排比鋪陳：象征多種體驗，多種心情，復雜人生，滄桑命運。 《重點段落分析》 136 頁，第三段，正數(shù)第 9 行。 “ 蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空 園子荒蕪但并不衰敗。 ” （ 1） “ 蜂兒如一朵小霧 ” 比喻句； （ 2） “ 螞蟻搖頭晃腦 ” 擬人句； （ 3） “ 園子荒蕪但并不衰敗 ” 象征手法，象征我艱難的道路及自強不屈的精神。 137 頁。 “ 十五年中，這古園的形體被不能理解它的人 所以我常常要到那園子里去。 ” （ 1）這段話的中心句：幸好有些東西是任誰也不能改變的。 （ 2）運用的修辭手法是排比，擬人。 （ 3） “ 譬如，祭壇石門中的落日 ，譬如， 譬如 ” 象征我倔強心魄。 （ 4）這段話描寫作者對生命的思考。 《螞蟻大戰(zhàn)》 《作家作品》 亨利 梭羅 美國作家 代