【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 文略作闡析。閱讀本篇，對(duì)于不同國(guó)家民族地區(qū)之間建立一種海納百川的科學(xué)人才觀，有何歷史的啟示意義？《報(bào)任安書》一、選擇“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”兩句贊頌的著作是（ 3 ）①《左傳》 ②《戰(zhàn)國(guó)策》 ③《史記》 ④《漢書》《史記》全書一百三十篇，其中占篇幅最多的是（ 3 ）①本記 ②世家 ③列傳 ④書《史記》一百三十多篇中，記諸侯的是（ 2 ）①本紀(jì) ②世家 ③列傳 ④書二、填空《報(bào)任安書》的作者是＿司馬遷＿，他編寫的＿＿＿＿＿＿是第一部＿＿＿＿體通史，魯迅先生評(píng)價(jià)＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿?！妒酚洝饭玻咭话偃咂渲校弑炯o(jì)＿十二篇，“表”十篇，“書”八篇，＿世家 三十篇，＿列傳＿七十篇。《史記》是一部偉大的歷史著作，也是一部偉大的＿傳記＿文學(xué)作品，在史學(xué)和文學(xué)方面對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。司馬遷在《報(bào)任安書》中自述創(chuàng)作《史記》的目的是＿究天人之際，通古今之變成一家之言。《報(bào)任安書》之所以激動(dòng)人心，主要原因在于這封書信自始至終充溢著＿冤屈＿之情、＿痛苦＿之情、＿激憤＿之情。司馬遷在《報(bào)任安書》中闡述對(duì)生死的觀點(diǎn)，其中＿人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛＿這句格言流傳了兩千多年?！拔ㄙ脙浅Ｖ朔Q焉”一句翻譯成白話為＿唯有豪邁不拘，才氣縱橫之士在這世間留下不可磨滅的印跡。“則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉！”的意思是＿那么，我便抵償了以前所受的侮辱，即便是讓我千次萬(wàn)次地被殺戮，又有什么后悔的呢＿。司馬遷在《報(bào)任安書》中,根據(jù)歷史上偉人的事跡,概括出＿發(fā)憤著書＿ 說(shuō),這是一種進(jìn)步的文學(xué)思想。三、名詞解釋《史紀(jì)》“發(fā)憤著書”四、翻譯古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來(lái)者。乃如左丘明無(wú)目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)。仆竊不遜，近自托于無(wú)能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)，上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無(wú)慍色。五、分析通過(guò)學(xué)習(xí)《報(bào)任安書》，請(qǐng)就司馬遷的人格、思想及其勇敢的選擇，發(fā)表些感想。為什么一封書信能產(chǎn)生如此深遠(yuǎn)巨大的思想震撼力？3. 司馬遷“人固有一死，或重于泰山、或輕于鴻毛”的含意是什么，你如何看待其生死觀4. 古諺有云：“士可殺而不可辱”，司馬遷為什么忍受“宮刑”的奇恥大辱？5. 請(qǐng)對(duì)“發(fā)憤著書說(shuō)”進(jìn)行簡(jiǎn)要的評(píng)論。六、作文司馬遷自遭受非人的刑罰之后，對(duì)人生有了進(jìn)一步痛徹的感悟。在《報(bào)任安書》中，他寫道：“人固有一死，死有重于泰山，有輕于鴻毛，用之所趨異也?！庇终f(shuō)：“仆誠(chéng)已著此書，藏之名山，傳之其人通邑大都，則仆嘗前辱之責(zé)，雖被萬(wàn)戮，豈有悔哉！”聯(lián)系《左傳》“太上立德，其次立功、其次立言，雖久不廢，此謂之不朽”等儒家傳統(tǒng)思想，則體現(xiàn)了我國(guó)古代知識(shí)分子的人生價(jià)值觀。請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)，以《生命的份量》為題，寫一篇800字的作文，除詩(shī)歌外，文體不限。司馬遷自遭受非人的刑罰之后，對(duì)人生有了進(jìn)一步痛徹的感悟。在《報(bào)任安書》中，他寫道：“人固有一死，死有重于泰山，有輕于鴻毛，用之所趨異也?！庇终f(shuō)：“仆誠(chéng)已著此書，藏之名山，傳之其人通邑大都，則仆嘗前辱之責(zé)，雖被萬(wàn)戮，豈有悔哉！”兩相權(quán)衡，他選擇了隱忍茍活，完成著述。請(qǐng)以《選擇》為題，寫一篇800字的作文，除詩(shī)歌外，文體不限。《嬰寧》一、填空《嬰寧》選自《 聊齋志異 》，它的作者是清代的___蒲松齡__________。清代著名小說(shuō)家蒲松齡在《嬰寧》一文中，通過(guò)狐仙嬰寧與 王子服 兩人的愛(ài)情故事，刻畫出了一個(gè)天真浪漫、生動(dòng)可愛(ài)的女妖形象。著名作家郭沫若以“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”來(lái)概括清代著名小說(shuō)家 的小說(shuō)《 》。嬰寧愛(ài) 二、分析嬰寧是個(gè)怎樣的女性？她有哪些特點(diǎn)？天真嬌憨、“狂而不損其媚”的性格作品中是怎樣描寫嬰寧“笑”的音容姿態(tài)的？王子服初見(jiàn)嬰寧，嬰寧“笑容可掬”，又“遺花地上，笑語(yǔ)自去”。二見(jiàn)嬰寧，嬰寧“含笑拈花而入”；等到鬼姨向王子服引見(jiàn)嬰寧，嬰寧則更笑得突出：“聞戶外隱有笑聲”，“戶外嗤嗤笑不已”，“婢推之以入，猶掩其口，笑不可遏”，“忍笑而立”，“女復(fù)笑，不可仰視”，“女又大笑”，“笑聲始縱”；然后又在小園，“見(jiàn)生來(lái)，狂笑欲墮”，“女笑之作，倚樹不能行，良久乃罷”；然后便是與王子服同歸王家之后，更是笑得驚世駭俗：“但聞室中吃吃，皆嬰寧笑聲”，“母入室，女猶濃笑不顧”，“才一展拜，翻然遽入，放聲大笑”，“至日，使華裝行新婦禮，女笑極不能俯仰”。　　縱觀全篇，作家描繪嬰寧，別筆不多，惟一“笑”。這一“笑”貫穿全篇。而也就是這濃墨繪就的一“笑”，卻使人物形神兼?zhèn)洌烧f(shuō)是一笑生神。更者，也正是這一“笑”，仿佛一把尖刀，直插入了封建道德的心臟，使那些衛(wèi)道士們瞠目結(jié)舌，口不能言。作品中是怎樣描寫圍繞著嬰寧的鮮花的？這些筆墨藝術(shù)效果如何？嬰寧愛(ài)笑，為什么后來(lái)不笑了？《斷魂槍》一、填空《斷魂槍》的作者是＿老舍＿，原名＿舒慶春＿。試再寫出老舍的兩部代表作＿駱駝祥子＿、＿四世同堂＿。老舍在《斷魂槍》中，主要刻畫了以下幾個(gè)人物的心態(tài)：沙子龍、＿王三勝＿、＿孫老者＿。老舍的作品具有鮮明的民族風(fēng)格和濃郁的北京味，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔傳神，富有表現(xiàn)力，北京市人民政府曾授予他＿人民藝術(shù)家＿稱號(hào)。沙子龍的性格特征是＿保守愚頑，孤傲偏執(zhí)＿。王三勝的性格特征是＿性格外露，爭(zhēng)強(qiáng)好勝＿。孫老者是個(gè)＿豪爽樂(lè)觀，積極進(jìn)取＿的人。沙子龍空懷＿五虎斷魂槍＿的絕技而孤芳自賞?！稊嗷陿尅分?，作者通過(guò)人物＿欲揚(yáng)先抑手法＿、＿傳統(tǒng)＿的白描，來(lái)刻畫人物性格，達(dá)到了傳神的藝術(shù)境界。二、分析 沙子龍不傳斷魂槍說(shuō)明了什么？比較沙子龍、王三勝、孫老者的性格特征。分析小說(shuō)烘托對(duì)比的手法和白描的手法。一、善于使用烘托對(duì)比的手法作者在沙子龍身上著魔并不多，主要是通過(guò)王三勝與孫老者的襯托和對(duì)比來(lái)表現(xiàn)他的性格。王三勝的爭(zhēng)強(qiáng)好勝、利己自私與沙子龍不計(jì)私利、摯愛(ài)武藝形成對(duì)比。孫老者的豪爽樂(lè)觀、積極進(jìn)取與沙子龍的孤傲冷漠、保守愚頑形成對(duì)比。這種性格上的反差使人物形象相得益彰，更加鮮明。此外，作者以徒弟們熱衷于武藝大吹大擂他的往日微風(fēng)來(lái)烘托沙子龍不談武藝、不談昔日的輝煌。寫孫老者的武藝高強(qiáng)，以先刻畫王三勝的工夫?yàn)楹嫱?，又以王三勝的失敗為?duì)照。盡管作者對(duì)沙子龍的描寫不多，但人物形象卻豐滿含蓄，給人留下深刻的印象。二、刻畫人物使用白描手法老舍在塑造人物形象是主要在人物肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫方面運(yùn)用了白描手法，達(dá)到了形神必現(xiàn)的藝術(shù)境界。（1）肖像白描：沙子龍的形象：“短瘦、利落、硬棒，兩眼明得象霜夜的大星？”作者突出了以武功威懾江湖的沙子龍的形象。特別是集中描寫眼睛，更顯出沙子龍的深不可測(cè)。孫老者的形象是這樣描寫的：“小干巴個(gè)兒，披著件粗藍(lán)布大衫，臉上窩窩癟癟，眼陷進(jìn)去很深，嘴上幾根細(xì)黃胡，肩上扛著條小黃草辮子，有筷子那么細(xì)，而絕對(duì)不象筷子那么直順?！庇^察細(xì)致，描寫賦予色彩感和立體感，一個(gè)不起眼的小老頭的形象便凸現(xiàn)在眼前，王三勝的肖像是這樣描寫的：“大個(gè)子，一臉橫肉，努著對(duì)大黑眼珠，看著四圍?！绷攘葞坠P，爭(zhēng)強(qiáng)好勝的王三勝便活靈活現(xiàn)的站在讀者面前。（2）語(yǔ)言白描：作者借助人物的語(yǔ)言，刻畫人物，文中生動(dòng)之處比比皆是。寫沙子龍的預(yù)言：“教什么？那開水澆吧！”“孫老者，說(shuō)真的吧，那條槍和那套槍都跟我入棺材，一齊入棺材！”沙子龍或話中有話，或言不及義的語(yǔ)言表現(xiàn)了他封閉保守而又無(wú)可奈何的復(fù)雜矛盾的心態(tài)。孫老者的預(yù)言：“不，我還不餓！”孫老者很堅(jiān)決，兩個(gè)‘不’字把小辮子從肩上掄到后邊去。表現(xiàn)了孫老者爽快的性格和為求藝而來(lái)的迫切心情（3）動(dòng)作白描：作者對(duì)孫老者和王三勝的武藝動(dòng)作的精彩白描，令人拍案叫絕，如寫孫老者的查拳：“腿快，手飄灑，一個(gè)飛腳起去，小辮兒飄在空中，象從天上落下來(lái)一個(gè)風(fēng)箏；快之中，每個(gè)架子都擺得穩(wěn)、準(zhǔn)，利落；來(lái)回六趟，把院子滿都打到，走得圓，接得緊，身子在一處，而精神貫串到四面八方。抱拳收勢(shì)，身兒縮緊，好似滿院亂飛的燕子忽然歸了巢?！贝硕蝿?dòng)作描寫把孫老者穩(wěn)、準(zhǔn)、利落的武藝刻畫得惟妙惟肖，從而顯示了人物不甘示弱、銳意進(jìn)取的個(gè)性特點(diǎn)。王三勝的把式寫的虎虎有生氣：“一跺腳，刀橫起，大紅纓子在肩前擺動(dòng)。削砍劈撥，蹲越閃轉(zhuǎn)，手起風(fēng)生，忽忽直響。忽然刀在右手心上旋轉(zhuǎn)，身彎下去，四圍鴉雀無(wú)聲，只有纓鈴輕叫。刀順過(guò)來(lái)，猛的一個(gè)“跺泥”，身子直挺，比眾人高著一頭，黑塔似的。”從色彩、動(dòng)作的幅度，都真切的感到了謠言、夸張，不愧是人高馬大的王三勝的武藝，王三勝爭(zhēng)強(qiáng)好勝的性格也就從動(dòng)作描寫中得到揭示。至于沙子龍，作者沒(méi)有描寫他的槍法技巧，但卻兩次描寫他用手撫摸涼滑槍身的細(xì)微動(dòng)作，從而表現(xiàn)了沙子龍決意告別武藝而又戀戀不舍的復(fù)雜矛盾的心理狀態(tài)。三、善用比喻寫孫老者的眼睛“眼睛可黑得像兩口小井”，“老頭子的黑眼珠更深更小了，像兩個(gè)香火頭”，“那倆黑眼珠似乎要把槍尖吸進(jìn)去”，三個(gè)比喻表現(xiàn)了孫老者眼睛的深、小、亮和震懾力，活力和動(dòng)感十足，可以使人想象孫老者專注的神情，表現(xiàn)了人物視武藝為生命的的性格特點(diǎn)?！讹嬀啤芬?、選擇對(duì)唐代山水田園詩(shī)派有直接影響的詩(shī)人是（ 3 ）①屈