【文章內(nèi)容簡介】 那就是人們常說的厚臉皮了，有什么值得尊貴的呢？況且，象西伯姬昌，是諸侯的領(lǐng)袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受盡了五刑；淮陰侯韓信，被封為王，卻在陳地被戴上刑具；彭越、張敖被誣告有稱帝野心，被捕入獄并定下罪名；絳侯周勃，曾誅殺諸呂，一時間權(quán)力大于春秋五霸，也被囚禁在請罪室中；魏其侯竇嬰， 是一員大將，也穿上了紅色的囚衣，手、腳、頸項都套上了刑具；季布以鐵圈束頸賣身紿朱家當了奴隸；灌夫被拘于居室而受屈辱。這些人的身分都到了王侯將相的地位，聲名傳揚到鄰國，等到犯了罪而法網(wǎng)加身的時候，不能引決自裁。在社會上，古今都一樣，哪里有不受辱的呢？照這樣說來，勇敢或怯懦，乃是勢位所造成；強或弱，也是形勢所決定。確實是這樣，有什么奇怪的呢？況且人不能早早地自殺以逃脫于法網(wǎng)之外，而到了被摧殘和被杖打受刑的時候，才想到保全節(jié)操，這種愿望和現(xiàn)實不是相距太遠了嗎？古人之所以慎重地對大夫用刑，就是因為這個緣故。 《段太尉逸事狀》 譯文 ： 太尉剛?cè)螞苤荽淌窌r，汾陽王郭子儀以副元帥的身份住在蒲州。郭子儀第三于郭晞任尚書，代理郭子儀軍營統(tǒng)領(lǐng)，駐軍邠州，放縱其士卒橫行不法。邠地懶惰、貪婪、兇殘、邪惡之人，大都用財物行賄，把自己的名字混進軍隊里，就可以胡作非為。官吏不能干涉。他們每天成群結(jié)隊在市場上勒索，不能滿足，就奮力打斷人家的手足，砸碎鍋、鼎、壇子、瓦盆，把它丟滿路上，袒露著臂膀揚長而去，甚至撞死孕婦。邠寧節(jié)度使白孝德因為汾陽王郭子儀的緣故，憂慮不敢說。 太尉從涇州把有關(guān)情況稟告邠寧節(jié)度使衙門，希望能商議此事．到了 節(jié)度使衙門就對白孝德說：“皇上把老百姓交給您治理，您看見老百姓被暴徒傷害，依然安閑自在，如果引起大亂，怎么辦？”白孝德說：“愿聽從您的指教。”太尉說：“我任涇州刺史之職，很清閑，事不多?，F(xiàn)在不忍心老百姓沒有敵人侵擾而遭殺害，以亂天子邊地安危之事。您若任命我擔任都虞候，我能替您制止騷亂，使您的百姓不受侵害?！卑仔⒌抡f：“很好。”就按太尉的請求任命他為都虞候。 太尉暫任都虞候一個月，郭晞手下的土兵十七人入城拿酒，又用刀刺傷了釀酒的技工，打壞了釀酒的器皿，酒流入溝中。太尉布置士兵逮捕了這十七人，把他們的頭都砍下來 掛在長矛上，豎立在城門外。郭晞全營士兵大肆喧嘩，全部披上鎧甲。白孝德大為震驚恐慌，召見太尉說：“你打算怎么辦？”太尉回答說：“不要緊，請讓我到軍營中去勸說?！卑仔⒌屡闪藥资畟€人跟隨太尉，太尉把他們?nèi)哭o退了。解卜佩刀，挑了一個年老而跛腳的牽馬，來到郭晞軍門下，營內(nèi)全副武裝的士兵沖了出來，太尉笑著走了進去，說：“殺一個老兵，何必全副武裝？我頂著我的腦袋來了。”全副武裝的士兵驚愕了。太尉于是開導他們說：“郭尚書難道虧待你們了嗎？副元帥難道虧待你們了嗎？為什么要以變亂來敗壞郭家的名聲？替我稟告郭尚書，請他出來聽我 解釋?！? 郭晞出來見太尉，太尉說：“副元帥功勛充滿天地之間，應當力求全始全終?，F(xiàn)在您放縱士兵干兇暴不法之事，兇暴將導致變亂。在天子身邊制造變亂，要歸罪于誰？罪將連累到副元帥?，F(xiàn)在邠地邪惡之人用財物行賄，把自己的名字混進軍籍中，殺害人，像這樣不加以制止，還能有幾天不會引起大亂？大亂從您軍中產(chǎn)生，人們都會說您倚仗副元帥，不管束士兵，這樣一來，那么郭家的功名還能保存多少呢？”話沒說完，郭晞一再拜謝說：“有幸蒙您用大道理來教導我，恩惠很大，我愿意帶領(lǐng)全軍聽從您的命令?！被仡^呵斥手下的士兵：“都解下鎧甲解散回到隊伍中 去，膽敢再喧嘩的處死！”太尉說：“我還沒吃晚餐，請代為備辦些粗劣的食物?！币呀?jīng)吃完了，說：“我的老病又犯了，想請您留我在軍門下住一晚。”叫趕馬的回去，明天再來。于是就睡在軍營中。郭晞不脫衣，告誡負責警衛(wèi)的衛(wèi)兵打更以保護太尉。第二天一大早，同至白孝德住所，道歉說自己無能，請允許改正錯誤。從這以后邠州沒有發(fā)生禍亂。 在此以前，太尉在涇州，擔任營田官。涇州大將焦令諶奪取民田，占為已有，多達幾十頃，租給農(nóng)夫耕種，說：“谷子將成熟時，一半歸我?！边@一年大旱，田野草都不長。農(nóng)民將旱情告訴焦令諶。焦令諶卻說：“我只知道收 入谷子的數(shù)目罷了，不知道旱災?！贝弑频酶鼌柡?。農(nóng)民都將要餓死了，無法償還，就告到太尉那里。 太尉寫了判決書，語言很是謙和，派人勸告焦令諶，替農(nóng)夫求情．焦令諶大怒，將農(nóng)夫叫了去說：“我難道怕段某嗎？為什么竟敢議論我！”拿判決書鋪在農(nóng)夫背上，用大杖打丁他二十杖，農(nóng)夫快死了，將他抬至太尉衙門的庭院，太尉大哭，說：“是我害苦了你。”江即親自取水洗去農(nóng)夫身上的污血，撕破自己的衣裳，包扎農(nóng)夫的傷口，親手敷上良藥，早晚親自先給農(nóng)夫喂食物，然后自己才吃。將自己的坐騎賣掉，買谷子代農(nóng)夫償還地租，不讓那農(nóng)夫知道。 臨時駐扎在徑 州的淮西軍統(tǒng)帥尹少榮，是個剛強正直之士。來到焦令諶的住處，見到焦令諶大罵說：“你真的算得上是人嗎？涇州田野如同赤土，人都快餓死了。而你卻一定要得到租谷，又用大杖打無罪的人。段公是仁慈而有信義道德的人，而你卻不知道敬重?，F(xiàn)在段公僅有的一匹馬，低價賣了買谷子送進你家，你又不知羞恥地收下了?？傊愕臑?8 人，是不顧天災、冒犯長者、打擊無罪者之輩，還取仁義之人的谷子，使段先生進出無馬騎，你將憑什么面對天地，還不愧對奴隸嗎？”焦令諶雖然兇暴傲慢，然后，聽了尹少榮的話卻也探感慚愧，汗流浹背，吃不下東西，說：“我終究不能再見 段公了！”一天傍晚，惱恨而死。 到太尉自涇原節(jié)度使被征召為司農(nóng)卿之時，告誡他的家屬說：“經(jīng)過岐州時，朱泚可能贈送財物，切不要接受?！贝竭^歧州之時，朱砒堅決要贈送大綾三百匹。太尉女婿韋晤堅決拒絕，得不到同意。到了京都，太尉大發(fā)脾氣說：“你們果真沒有聽我的話？”韋晤謝罪說：“居于卑下的地位，沒有辦法拒絕?！碧菊f：“但是終究不能將這些東西放在我們家里。”就把這三百匹大綾送到司農(nóng)卿官府治事大堂，安放在梁木上面。朱泚謀反以后，太尉被殺，官吏將“棲木梁上”之事告訴了朱泚，朱泚叫人將大綾取下來一看，只見原來封條上的標 志都還保存著。 以上就是太尉的逸事。 元和九年的一天，永州司馬員外置同正員柳宗元恭恭敬敬地將此文呈上史館?，F(xiàn)今稱贊太尉大節(jié)的不外乎是認為武夫一時奮不顧身，沒考慮到死，以此來揚名天下，不了解太尉的為人并不是這樣。我曾往來于歧、周、邠、斄之間，經(jīng)過真定，北上馬嶺，經(jīng)歷亭崗堡壘哨所等，私下里喜歡詢問年老的軍校和退役的士卒，他們都能說一些當時的事情。太尉為人和顏悅色，經(jīng)常低頭拱手走路，說話的口氣謙恭溫和，未曾以不好的臉色待人。人們見到他，倒像個讀書人。遇到不能贊同之事，一定要實現(xiàn)自己的主張，決不是偶爾這樣做。適逢永 州刺史崔公來，說話信實，行事正直，詳備地獲得了太尉的遺事，再次核對沒有什么疑問。有的事實恐怕還有散失遺漏，未集中到史官手里，斗膽將這篇行狀私下送交給您。鄭重地寫下這篇逸事狀。 《正氣歌》 1） 談?wù)勀銓θ松小罢龤狻眱r值的看法。 答： 詩人在《正氣歌》中熱情歌頌了古代為正義而斗爭的人們，寫了齊國史官不畏強暴而寫實史，寫了漢朝蘇武牧羊等堅貞不屈的英雄形象?！笆菤馑蹴纾瑒C冽萬古存。當其貫日月，生死安足論！”詩人敬仰這些英雄，也深深地受到影響。詩人把這種為民族，為國家的獻身精神稱之為浩然正氣。就是這 浩然正氣使詩人富貴不淫，貧賤不移，威武不屈。就是這浩然正氣使詩人大義凌然，視死如歸，慷慨就義。 從文天祥的《正氣歌》使我想起吳晗同志的《談骨氣》，吳晗同志把在敵人面前“高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強暴武力威脅不了”的氣概稱之為骨氣。正氣，骨氣，其實質(zhì)是一樣的。當然，不同的時代，不同的階級，骨氣的具體含義是不同的。吳晗同志在“四人幫”的淫威肆虐下含恨而死。表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的骨氣。吳晗同志雖死猶生，吳晗同志在“四人幫”面前表現(xiàn)的浩然正氣同他的《談骨氣》的文章都深深地留在人們的腦海中。 “中國人民是有骨氣的”這是吳晗同志文章的中心思想。在中國漫長的歷史長河中，流傳著許許多多可歌可泣的英雄人物，他們世世代代為人民所敬仰，英名千古；而那些民族的敗類為人民所唾棄，遺臭萬年。在近代，特別是中國人民在推翻三座大山的艱苦卓絕的斗爭中，又涌現(xiàn)出千千萬萬個人民英雄，他們表現(xiàn)了強烈的愛國主義思想和民族氣節(jié)。 2） 試用現(xiàn)代散文來敘述十二位“典型”的事跡，要求簡練而有氣勢。 答：（ 1） 在齊太史簡：太史：史官。簡：古代用以寫字的竹片。《左傳．襄公二十五年》載．春秋時，齊國大夫崔杼把國君殺了，齊國的太史 在史冊 E 寫道．“崔杼其君?！贝掼膛烟窔⒘?。太史的兩個弟弟繼續(xù)寫，都被殺，第三個弟弟仍這樣寫，崔杼沒有辦法，只好讓他寫在上。 （ 2） 在晉董狐筆； 《左傳宣公二年》載：春秋時，晉靈公被趙穿殺死，晉大夫趙盾沒有處置趙穿，太史董狐在史冊上寫道：“趙盾弒其君?！翱子璺Q贊這樣寫是“良史”筆法。 （ 3） 張良椎．《巾記‘留侯傳》載：張良祖上五代人都做韓國的丞相，韓國被秦始皇滅掉后，他一心要替韓國報仇，找到一個大力士，持一百二十斤的大椎，在博浪沙 (今河南新鄉(xiāng)縣南 )伏擊出巡的秦始皇，未擊中。后來張良輔佐劉邦建立漢朝，封留 侯。 （ 4)蘇武節(jié)： 《漢書李廣蘇建傳》載；漢武帝時，蘇武出使匈奴，匈奴人要他投降，他堅決拒絕，被流放到北海 (今蘇聯(lián)西伯利亞貝加爾湖 )邊牧羊。為了表示對祖國的忠誠，他一天到晚拿著從漢朝帶去的符節(jié)，牧羊十九年，始終賢貞不屈，后來終于回到漢朝。 （ 5)嚴將軍： 《三國志蜀志張飛傳》載：嚴顏在劉璋手下做將軍，鎮(zhèn)守巴郡，被張飛捉住，要他投降，他回答說； “我州但有斷頭將軍，無降將軍 !“張飛見其威武不屈，把他釋放了。 （ 6） 嵇侍中；嵇紹，嵇康之子，晉惠帝時做侍中 (官名 )?！稌x書嵇紹傳》載：晉惠帝永興元年 (304 年 )，皇室內(nèi)亂，惠帝的侍衛(wèi)都被打垮了，嵇紹用自己的身體遮住惠帝，被殺死，血濺到惠帝的衣服上。戰(zhàn)爭結(jié)束后，有人要洗去惠帝衣服上的血，惠帝說： “此嵇侍中血，勿去 !” （ 7） 張睢陽：即唐朝的張巡。 《舊唐書張巡傳》載：安祿山叛亂，張巡固守睢陽 (今 9 河南商丘 )，每次上陣督戰(zhàn)，大聲呼喊，牙齒都咬碎了。城破被俘，拒不投降，敵將問他： “聞君每戰(zhàn)，皆目裂，嚼齒皆碎，何至此耶 ?”張巡回答說：“吾欲氣吞逆賊，但力不遂耳?！皵硨ⅰ耙暺潺X，存者不過三數(shù)”。 （ 8)顏常山：即唐朝的顏杲卿，任常山太守。 《新唐書顏杲卿傳 》載：安祿山叛亂時，他起兵討伐，后城破被俘，當面大罵安祿山，被鉤斷舌頭，仍不屈，被殺死。 （ 9） 遼東帽：東漢末年的管寧有高節(jié)，是在野的名 （ 10)清操厲冰雪：是說管寧嚴格奉守清廉的節(jié)操，凜如冰雪。厲：嚴肅，嚴厲。 11)出師表：諸葛亮出師伐魏之前，上表給蜀后主劉禪，表明自己為統(tǒng)一事業(yè)奮斗到底的決心。表文中有“鞠躬盡力，死而后已”的名言。 （ 12]鬼神泣壯烈：鬼神也被諸葛亮的壯烈精神感動得流淚。 （ 13） 渡江楫 (集 )：東晉愛國志士祖逖率兵北伐，渡長江時，敲著船槳發(fā)誓北定中原，后來終于收復黃河以南失地。楫 ：船槳。 （ 14） 胡羯：古代對北方少數(shù)民族的稱呼。過去史書上曾稱匈奴、鮮卑、羯、氐、羌為五胡。這句是形容祖逖的豪壯氣概。 （ 15） 擊賊笏：唐德宗時，朱蟊謀反，召段秀實議事，段不肯同流合污，以笏猛擊朱眥的頭，大罵： “狂賊，吾恨不斬汝萬段，豈從汝反耶”笏：古代大臣朝見皇帝時所持的手板。 （ 16） 逆豎：叛亂的賊子，指朱眥。 12. 馬丁路德金《我有一個夢想》 1）作者簡介： 馬丁路德金（ Martin Luther King， Jr. 1929— 1968），美國著名的黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖。生于佐治亞州亞特蘭大，先后 獲得神學學士學位與哲學博士學位。 20世紀 50 年代，金在阿拉巴馬州浸禮會教堂任牧師時，開始領(lǐng)導當?shù)睾谌说木S權(quán)斗爭。隨后他組織南方基督教領(lǐng)袖聯(lián)合會，成為迅速擴展的民權(quán)運動的領(lǐng)導人。 1964 年被授予諾貝爾和平獎。 1968 年當他指導田納西州孟菲斯的罷工斗爭時遇刺身亡。 1986年 1 月，美國總統(tǒng)里根簽署法令，規(guī)定每年 1月份的第三個星期一為“馬丁路德金紀念日”。 2）思考題：（ 1） 從內(nèi)容與情緒兩個角度，分析這篇演講詞的層次結(jié)構(gòu)。 答：這篇演講詞從內(nèi)容上可分成兩大部分 ： a.（ 1— 16 自然段）演說集會的目的、斗爭的 策略和態(tài)度 —— 敘述美國社會黑人的現(xiàn)狀以及渴望改變現(xiàn)狀的決心和意志。 b.（ 17— 32 自然段）演說自己的夢想 —— 描述渴望實現(xiàn)后的美景，表達了作者堅定的信念和必勝的決心。 金博士用一連串的排比句鼓舞與會者，鼓動起全場的熱烈氣氛；又通過在大段的熱情激烈的話語之間適度穿插“但是對于”、“我并非沒有注意到”一類內(nèi)容，調(diào)節(jié)演講的節(jié)奏，使得演講者與聽眾的情緒一浪高過一浪地推向頂峰。 （ 2） 談?wù)勀銓Ψ潜┝範幱^念的看法。 非暴力抗爭觀念是愚蠢而無奈的政治措施 ,基本手段就是 :游行示威 ,非法集會 ,常見橋段有 :絕食 ,裸體 ,靜坐 ,罷工 ,罷校 ,喊口號 ,揮舞旗幟和條幅 ,在屁股上噴漆 .最著名的非暴力抗爭名人是印度的甘地 ,甘地是這樣考慮的 :印度的軍事實力比不過英國殖民者是客觀事實 ,武力抵抗只會加速自取滅亡 .甘地想 :你可以逼我做不成我想做的事 ,但凡是我不愿意做的事 ,打死我也堅決不做 .我不會為你們修鐵路不會為你們種鴉片不會為你們把鴉片通過鐵路 ,送到商店 ,再賣給我們印度 .這樣你們拿我也沒辦法 .雖然這想法并不高尚 ,但至少表明了立場 ,煽動了一部分印度人 ,減緩了英國的掠奪進程 .同時 ,因為法國 ,德國 ,俄羅斯 ,等其它歐洲大國都希望占領(lǐng)印度殖民地 ,他 們可以利用這一點作為自己攻打英國搶劫印度的一種道德上的指導思想