【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 在表現(xiàn)秦漢兩代盛衰興亡感慨的同時(shí)，揭示出歷史的規(guī)律：無(wú)論封建王朝的興亡，廣大人民都擺脫不了苦難的命運(yùn)。其中，“峰巒如聚，波濤如怒?！本渲袃蓚€(gè)“如”字，看似比喻，實(shí)質(zhì)是采用擬人化手法，賦予山、河以人的形態(tài)和情感，呼應(yīng)“百姓苦”的主題?！芭d，百姓苦；亡，百姓苦”是這首小令的“曲眼”。 古 代 小 說(shuō) 魏晉南北朝小說(shuō)可分志怪小說(shuō)和志人小說(shuō)兩大類(lèi)。 《搜神記》是魏晉志怪小說(shuō)的代表作 。保存了大量的古代神話(huà)、民間傳說(shuō)和歷史傳聞?shì)W事， 堪稱(chēng)中國(guó)志怪小說(shuō)的奠基之作。 其中較著名的 篇章 有《東海孝婦》、《干將莫邪》、《韓憑夫婦》等。 《世說(shuō)新語(yǔ)》，屬于志人小說(shuō)，編著者是南朝劉義慶?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》 以魏晉知識(shí)分子為主要記載對(duì)象，魯迅稱(chēng)之為 “ 一部名士的教科書(shū) ” 。 唐傳奇的代表作有《李娃傳》、《霍小玉傳》、《柳毅傳》等，還有元稹的《鶯鶯傳》，陳鴻的《長(zhǎng)恨歌傳》。唐傳奇的出現(xiàn)標(biāo)志中國(guó)小說(shuō)真正走向成熟 。 從清代開(kāi)始，人們通常把《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》稱(chēng)為“四大奇書(shū)”，他們代表了中國(guó)古代小說(shuō)的四種類(lèi)型， 6 即歷史演義小說(shuō)、英雄傳奇小說(shuō)、神魔 小說(shuō)和世情小說(shuō)。 章回小說(shuō)是我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的唯一形式，是從民間說(shuō)話(huà)藝術(shù)中講史一家中發(fā)展演變而來(lái)的。因內(nèi)容豐富，一次講說(shuō)不完，故說(shuō)話(huà)人就需要將其分成若干章回，每次講一章或一回，連續(xù)多次構(gòu)成一個(gè)完整的故事，因而得名?！度龂?guó)演義》是我國(guó)文學(xué)史上第一部章回小說(shuō)。 《三國(guó)演義》是一部以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主要內(nèi)容的小說(shuō)，其中描寫(xiě)了三次大的戰(zhàn)役，即： 官渡之戰(zhàn)，這是曹操大敗袁紹，最成功的平定北方，擴(kuò)大了自己的勢(shì)力； 赤壁之戰(zhàn)，這次戰(zhàn)役孫劉聯(lián)軍大敗曹操，三國(guó)鼎立局面基本形成； 彝陵之戰(zhàn)，這一戰(zhàn)劉備伐吳慘敗，蜀漢開(kāi)始衰亡。 《三國(guó)演義》在語(yǔ)言上吸收了傳記文學(xué)和說(shuō)唱文學(xué)的成就，使用了一種比較平易淺近的文言進(jìn)行創(chuàng)作。 《水滸傳》藝術(shù)地真實(shí)地描寫(xiě)了封建社會(huì)農(nóng)民起義發(fā)生發(fā)展和失敗的全過(guò)程， 是一部表現(xiàn)一百零八位好漢聚義梁山、替天行道的英雄傳奇。 揭示了統(tǒng)治者的殘酷壓迫是農(nóng)民起義的根本原因，也就是通常所說(shuō)的官逼民反， 他們反抗的對(duì)象也主要在于權(quán)豪勢(shì)要。 《水滸傳》中梁山英雄具有濃厚的“忠義”色彩，宋江作為小說(shuō)中的第一主角，就是忠義的化身?！氨粕狭荷健笔嵌鄶?shù)梁山好漢上山聚義的共同原因，“替天行道”是他們的政治行動(dòng)綱領(lǐng)，“以賢為能，紀(jì)律嚴(yán)明”是他 們的組織原則，“接受招安”是梁山起義的必然結(jié)局。 《西游記》是一部神魔小說(shuō)，作者為吳承恩。《西游記》是以唐代高僧玄奘到印度取經(jīng)這一歷史真實(shí)事件為題材的作品。故事背后，隱含著兩大精神：桀驁不馴的個(gè)性自由精神和以造福人類(lèi)為目的的不畏艱險(xiǎn)的探索精神。 《西游記》中孫悟空是一個(gè)充滿(mǎn)奇幻色彩的神魔形象，但同時(shí)又折射出明代中葉以來(lái)社會(huì)思潮和社會(huì)生活。孫悟空沖破羈絆，蔑視權(quán)威，大鬧天宮，斗爭(zhēng)不懈，客觀上表現(xiàn)出一種與明代文化思潮合拍的追求個(gè)性自由、肯定自我價(jià)值的精神。 明代長(zhǎng)篇小說(shuō) 《金瓶梅》是以《水滸傳》中武松殺嫂一段情節(jié) 作為整體敘事框架而發(fā)展起來(lái)的一個(gè)長(zhǎng)篇巨制 。 小說(shuō)以西門(mén)慶這個(gè)人物為核心，描述了他在對(duì)金錢(qián)、女色、權(quán)勢(shì)的追逐中耗盡生命的短暫一生，與此同時(shí)小說(shuō)中又以大量筆墨描寫(xiě)了一個(gè)暴發(fā)戶(hù)家中成群妻妾勾心斗角、爭(zhēng)風(fēng)吃醋的生活圖景，刻畫(huà)了潘金蓮這樣一個(gè)乖巧機(jī)變、情欲旺盛而又陰險(xiǎn)狠毒的不幸的女性形象。 《金瓶梅》書(shū)名分別指書(shū)中人物潘金蓮 、春梅、李瓶?jī)喝恕?所開(kāi)創(chuàng)的題材領(lǐng)域與寫(xiě)作方式對(duì)后世的長(zhǎng)篇小說(shuō)（如《紅樓夢(mèng)》）產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 明代 《封神演義》是繼《西游記 》 之后最著名的神魔小說(shuō)。 《封神演義》的作者傳為明代許仲琳，以武王伐紂的歷 史事件為題材。 明后期擬話(huà)本小說(shuō)最著名的是馮夢(mèng)龍編輯的《喻世明言》 、《警世通言》 、《醒世恒言》，簡(jiǎn)稱(chēng) “ 三言 ” 。此外有凌 濛 初編 著 的《 初刻拍案驚奇》 、《二刻拍案驚奇》 ，簡(jiǎn)稱(chēng) “ 二拍 ” 。 它們是明代白話(huà)短篇小說(shuō)的代表作品，描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)世俗的人情百態(tài)。 曹雪芹，名霑，號(hào)雪芹，清代偉大的小說(shuō)家。 《紅樓夢(mèng)》初名《石頭記》。程偉元和高鶚增補(bǔ)了后四十回。 《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說(shuō)發(fā)展的高峰?！都t樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主要線(xiàn)索，并通過(guò)賈家榮寧二府由盛到衰的過(guò)程，深刻地揭示了封建 制度必然崩潰滅亡的歷史趨勢(shì)。 增補(bǔ) 的后四十回描寫(xiě)黛玉的早逝、寶玉的出家和寶釵的獨(dú)守空房，完成了寶、黛、釵的悲劇命運(yùn)。從曹雪芹的命意來(lái)說(shuō)， “ 白茫茫大地一片真干凈 ” 是一種對(duì) 封建制度 更為徹底的否定。 賈寶玉的另類(lèi)形象： 以“似傻如狂”的行為來(lái)表現(xiàn)極強(qiáng)的叛逆性，如鄙視功名富貴，不喜仕途經(jīng)濟(jì)，反對(duì)世俗禮儀，反對(duì)等級(jí)禮教，主張平等待人等。 天生癡情：與林黛玉的性靈之愛(ài)，對(duì)純真女性的強(qiáng)烈尊重、同情和愛(ài)護(hù)。 林黛玉是《紅樓夢(mèng)》里一位富有詩(shī)意美和理想色彩的悲劇形 象 。林黛玉不像薛寶釵那樣世故，那樣城府甚深，八面玲 瓏，取悅于人；她對(duì)人坦率純真，見(jiàn)之以誠(chéng)。她尊重自己，也尊重別人。她對(duì)待紫鵑，親如姐妹，情同骨肉 。 香菱學(xué)詩(shī)，寶釵譏她 “ 得隴望蜀 ” ，極為厭煩；香菱向黛玉請(qǐng)教，黛玉卻熱誠(chéng)相接 。 《紅樓夢(mèng)》 書(shū)中 描寫(xiě)林 黛玉 容貌的文字： 一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨 （音讀葉，酒窩的意思） 之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。《葬花辭》 中 “ 儂 今葬花人笑癡，他年葬 儂 知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知 ” ， 花的命運(yùn)即黛玉的命運(yùn)。 王熙鳳，金 陵十二釵之一，賈璉之妻，王夫人的內(nèi)侄女。長(zhǎng) 著 一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷。她精明強(qiáng)干，深得賈母和王夫人的信任，成為賈府的實(shí)際大管家。她高踞在賈府幾百口人的管家寶座上，口才與威勢(shì)是她諂上欺下的武器，攫取權(quán)力與竊積財(cái)富是她的目的。她極盡權(quán)術(shù)機(jī)變，殘忍陰毒之能事，雖然賈瑞這種紈 绔 子弟死有余辜，但 “ 毒設(shè)相思局 ” 也可見(jiàn)其報(bào)復(fù)的殘酷。 “ 弄權(quán)鐵檻寺 ” 為了三千兩銀子的賄賂，逼得張家的女兒和守備之子雙雙自盡。尤二姐以及她腹中的胎兒也被王熙鳳以最狡詐、最狠毒的方法害死。王熙鳳的所作所為，無(wú)疑是在加速賈家 的敗落，最后 她 落得 “ 機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命 ” 的下場(chǎng) 。 魯迅說(shuō)：“自從《紅樓夢(mèng)》誕生以后，中國(guó)古典小說(shuō)的思想和寫(xiě)法都被打破了?！?《紅樓夢(mèng)》的悲劇包括： 家庭悲?。嘿Z府由昌盛走向敗落。 愛(ài)情悲?。嘿Z寶玉、林黛玉愛(ài)情的破滅和黛玉之死。 人生悲?。呵Ъt一窟（哭），萬(wàn)艷同杯（悲）的大觀園眾女兒的悲劇結(jié)局。 社會(huì)悲?。悍饨ㄉ鐣?huì)行將衰朽的歷史性的悲劇命運(yùn)。 從 《紅樓夢(mèng)》 第五章寶玉游太虛幻 境 里看到的詩(shī)詞，就能推測(cè)出主要人物的結(jié)局 。 副冊(cè) : 霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤，風(fēng)流靈 巧招人怨。壽夭多因 毀 謗生，多情公子空牽念。晴雯 枉自溫柔和順，空云似桂如蘭 。 堪羨優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣?；ㄒu人 7 根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷 。 自從兩地生 孤 木，致使香魂返故鄉(xiāng)。香菱 正冊(cè) : 可嘆 停 機(jī)德，堪憐詠絮才 。 玉帶林中掛，金簪雪里埋。薛寶釵 和林 黛玉 二十年來(lái)辨是非，榴花開(kāi)處照宮闈 。 三 春 爭(zhēng)及初春景，虎 兕（音讀四，犀牛類(lèi)猛 獸） 相逢大夢(mèng)歸。元春 才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消 。 清明涕 送 江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙 。 探春 欲潔何 曾 潔， 云空未必空 。 可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中。妙玉 子系中山狼，得志便猖狂 。 金閨花柳質(zhì)，一載赴黃梁。迎春 勘破三春景不長(zhǎng)，緇衣頓改昔年妝 。 可憐繡戶(hù) 侯 門(mén)女，獨(dú)臥青燈古佛旁。惜春 凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才 。 一從二令三人木，哭向金陵事更哀。王熙鳳 勢(shì)敗休云貴，家亡莫論親 。 偶因濟(jì)村婦，巧得遇恩人。巧姐兒 桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰(shuí)似一盆蘭 。 如冰水好空相妒，枉與他人做笑談。李紈 1 情天情?；们?身 ，情既相逢必主淫 。 漫言不肖皆榮出，造釁開(kāi)端實(shí)在 寧。秦可卿 1 富貴又何為 ， 襁褓之間父母違 。 展眼吊斜 暉 ，湘江水逝楚云飛 。 湘云 清代小說(shuō)家 吳敬梓創(chuàng)作了 《儒林外史》。 《儒林外史》以封建時(shí)代知識(shí)分子為主要描寫(xiě)對(duì)象，以批判科舉制度為中心思想。小說(shuō)描寫(xiě)了科舉制度對(duì)各階層人物的毒害，描繪了封建社會(huì)廣闊的社會(huì)生活，揭露了封建社會(huì)末期各種丑惡現(xiàn)象。 《儒林外 史》是 批判科舉制度和封建禮教的諷刺小說(shuō) 代表作， 給予后代文學(xué)的影響，突出表現(xiàn)在 對(duì) 晚清的譴責(zé)小說(shuō) 的影響 上。 魯迅先生對(duì)《儒林外史》的諷刺藝術(shù)的概括是“無(wú)一貶詞，情偽畢露” 。 《儒林外史》塑造了幾個(gè)科舉迷的形象 ，例 如， 范進(jìn)、周進(jìn) 。 清代小說(shuō)家 蒲松齡 創(chuàng)作了 《聊齋志異》 。蒲松齡在科舉道路上很不得意，是一個(gè)典型的鄉(xiāng)村知識(shí)分子， 一位標(biāo)準(zhǔn)的窮書(shū)生。作者多是有意識(shí)地結(jié)撰奇異故事，虛擬花妖狐魅故事以抒發(fā)情懷，寄托憂(yōu)憤。 《聊齋志異》思想內(nèi)容： 揭露社會(huì)黑暗，贊揚(yáng)被壓迫者的反抗 廣泛揭露科舉制度的弊端 抨擊封建禮教和婚姻制度，歌頌純真愛(ài)情。 李汝珍，清小說(shuō)家，創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《鏡花緣》。通過(guò)敘述唐敖等游歷海外的見(jiàn)聞和一百個(gè)才女的故事，批判男尊女卑，贊頌女子才能。 清末四大譴責(zé)小說(shuō)：李伯元 （即 李寶嘉 ） 的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》，吳趼 人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚的 《 老殘游記 》 和曾樸的 《 孽?；?》 。 現(xiàn) 代 文 學(xué) 魯迅原名周樟壽，后名周樹(shù)人。 魯迅 是發(fā)表 《狂人日記》時(shí)所用的筆名。 魯迅是最早對(duì)國(guó)民劣根性作出深刻描寫(xiě)和針砭的作家。魯迅的小說(shuō)集有 《吶喊》《彷徨》《故事新編》。 魯迅創(chuàng)作的小說(shuō)有：《藥》，人物：華老栓 夏瑜；《祝?！?，主人公祥林嫂； 《故鄉(xiāng)》，人物：閏土、豆腐西施 ；《風(fēng)波》，人物：七斤、 九斤老太。 魯迅 第一篇 白話(huà)小說(shuō) 是： 《狂人日記》。 魯迅唯一的中篇小說(shuō)是《阿 Q 正傳》 。 阿 Q 是落后農(nóng)民的代表，最鮮明的性格特征是精神勝利法。 魯迅唯一的一部以愛(ài)情為題材的小說(shuō)是《傷逝》。 《傷逝》 的主人公是子君、涓生?！拔沂俏易约旱?，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利！”這句話(huà)出自 魯迅 小說(shuō) 《傷逝》中的子君之口 。 魯迅的回憶散文集是 《朝花夕拾》；其中的散文名篇是 : 《藤野先生》、《從百草園到三味書(shū)屋》。魯迅的散文詩(shī)集是 《野草》。 郭沫若是留日留學(xué)生，與魯迅一樣，他東渡日本的最初目的是為了學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。 郭沫若的第一部詩(shī)集是《女神》， 《女神》的自我抒情主人公是“五四”時(shí)期覺(jué)醒的中華民族的自我形象，是“開(kāi)辟洪荒的大我”，這是一個(gè)具有徹底破壞和大膽創(chuàng)造精神的新 人，熱烈地追求精神自由與個(gè)性解放。 茅盾著名的“ 農(nóng)村三部曲 ”： 《秋收》《殘冬》《春蠶》； 著名的短篇小說(shuō)是《林家鋪?zhàn)印?；長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作是《子夜》。 《子夜》最主要的思想成就是反映了 30 年代中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的面貌及社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì) 。 《子夜》中 的主人公是 民族資本家吳蓀甫 ， 買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)的典型人物是趙伯韜 。 二人 在公債市場(chǎng)上展開(kāi)激烈爭(zhēng)斗 ，最后 民族資本家吳蓀甫 失敗。 巴金代表作《家》 ?！都ち魅壳酚校骸都摇贰洞骸贰肚铩贰?《家》中 “ 兩重人格 ” 最突出的人物是覺(jué)新 。《家》中“五四”時(shí)期覺(jué)醒的知識(shí)青年典型是覺(jué)慧，《家》中家族專(zhuān)制制 度的代表人物是高老太爺，在《家》中，丫鬟鳴鳳的結(jié)局是投湖自殺。巴金的《家》以覺(jué)慧和鳴鳳的戀愛(ài)以及覺(jué)新與瑞玨、梅之間的糾葛作為情節(jié)發(fā)展主線(xiàn)，展示了高公館的衰亡過(guò)程，號(hào)召青年反抗封建專(zhuān)制，投入社會(huì)革命洪流。 老舍是北京人滿(mǎn)族人，他的作品關(guān)注北京市民生活。老舍的作品有 :小說(shuō)《月牙兒》、《駱駝祥子》、《四世同堂》；話(huà)劇《茶館》、《龍須溝》等。 《駱駝祥子》中的主人公祥子的身份是人力車(chē)夫， 女主人公虎妞是車(chē)主的女兒。 老舍長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》的故事發(fā)生地是北京， 背景是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。 曹禺的處女作是《雷雨》?！独子辍窐?biāo)志 著中國(guó)話(huà)劇創(chuàng)作的成熟?！独子辍穬?nèi)容的時(shí)間跨度達(dá) 30 年，但劇情卻濃縮在一天之內(nèi)。 《雷雨》主人公是周樸園、蘩漪、周萍、四鳳、周沖。 《雷雨》中，具有 “ 雷雨般性格 ” 的女子是蘩漪 ， 揭開(kāi)周樸園所謂“最圓滿(mǎn)、最有秩序的家庭”的帷幕的人物是蘩漪， 蘩漪的結(jié)局 8 是精神失常 。 《雷雨》中的周樸園是受過(guò)新教育的專(zhuān)橫的封建家長(zhǎng)。 話(huà)劇《日出》中的人物是陳白露、方達(dá)生、潘月亭． 《日出》中 還有一個(gè) 一直沒(méi)有出場(chǎng)的幕后操縱者 金八 。 曹禺創(chuàng)作的話(huà)劇還有《原野》 《北京人》。 沈從文出生于湘西， 從未上過(guò)大學(xué)， 沈從文 小說(shuō)《邊城》的女主 人公 是 翠翠 。 翠翠是老船夫的外孫女 ， 她像水一樣純凈。 錢(qián)鐘書(shū)小說(shuō)代表作是《圍城》， 塑造了 無(wú)用的好人 方 鴻漸、日漸墮落的知識(shí)分子蘇文紈 ， 還有外表純真卻工于心計(jì)的 孫柔嘉。塑造了 這些平凡人甚至還有一大幫庸俗不堪的所謂知識(shí)分子 。表述“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)?！边@一人生感受。 《圍城》不僅揭示了人類(lèi)婚姻生活中的圍城狀態(tài)，主人公 方 鴻漸事業(yè)、命運(yùn) “ 圍城 ” 狀態(tài)，而且在哲學(xué)高度上俯視人生，分析了人生的孤獨(dú)絕望 ，人性 的 弱點(diǎn) 。 張愛(ài)玲的小說(shuō)集是《傳奇》，散文集是《流言》。 張愛(ài)玲創(chuàng)作的小說(shuō)有《