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大學語文(含答案)(完整版)

2025-09-09 15:26上一頁面

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【正文】 上。從總集名稱來說,它是西漢劉向在前人基礎(chǔ)上輯錄的一部“楚辭”體的詩歌總集,收入戰(zhàn)國楚人屈原、宋玉的作品以及漢代賈誼、淮南小山、嚴忌、東方朔、王褒、劉向諸人的仿騷作品。7、《湘君》和《 湘夫人 》是姊妹篇,都是祭祀 湘水神的樂歌。 五、分析《蒹葭》意境朦朧,含蓄不盡,由此產(chǎn)生不同解讀方式:有人認為這是一首招賢詩,有人認為這是一首情歌。蒹葭采采,白露未已。蒹葭萋萋,白露未晞。) 風雅頌四、翻譯蒹葭蒼蒼,白露為霜。1賦比興:賦比興是《詩經(jīng)》標志性藝術(shù)手段?!对娊?jīng)》約遍成于 春秋 中葉,相傳由 孔子 刪定。《蒹葭》 一 、選擇《詩經(jīng)》中用于祭祀宗廟的樂歌,稱為( 2 )①風 ②頌 ③大雅 ④小雅 在《詩經(jīng)》中,保存民歌最多的是( 1 )①風 ②頌 ③大雅 ④小雅 《詩經(jīng)?衛(wèi)風?氓》中“興”的句子是( 3 )① 淇水湯湯,漸車惟裳 ②淇則有岸,隰則有泮③ 于嗟鳩兮,無食桑葚 ④桑之未落,其葉沃若《詩經(jīng)“蒹葭”意指 ,“溯洄從之,道阻且長”中“溯洄”的含義是 逆流而上 ;“溯洄從之,道阻且右”中“右”的含義是 迂回曲折 。簡單地說,賦就是把詩人的情志或引用對象鋪陳直敘出來;比就是比喻;興就是起興、發(fā)端,一般在一首詩或一章詩的開頭,它可以跟詩歌所抒發(fā)的情思有關(guān),也可以無關(guān)。所謂伊人,在水一方。所謂伊人,在水之湄。所謂伊人,在水之涘。對此,你是如何解讀的?《蒹葭》在藝術(shù)表現(xiàn)上如何體現(xiàn)時間的推移?又如何體現(xiàn)空間的轉(zhuǎn)換?《蒹葭》的中心意象是什么?這一意象有何象征意義?六、作文《蒹葭》一詩道盡了世間多少追尋而不可得的情境,所謂伊人,或許是美麗的心上人,或許是品格高尚的賢士,或許是理想的目標,或許是……,朦朧的詩境,引人生發(fā)無盡遐思,在我們的人生之路上,或許,也有如同伊人般的美好在召喚著我們,雖然這追尋之路是艱難曲折的,請以《在水一方》為題,寫一篇800字的作文,除詩歌外,文體不限。三、名詞解釋楚辭楚辭又稱“楚詞”,是戰(zhàn)國時代的偉大詩人屈原創(chuàng)造的一種詩體。四、翻譯1、 帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予?! ▲B兒為什么聚集在水草之處?  魚網(wǎng)為什么掛結(jié)在樹梢之上?  沅水芷草綠啊澧水蘭花香,  思念湘夫人啊卻不敢明講?! ∥衣犝f湘夫人啊在召喚著我,  我將駕車啊與她同往?! R集各種花草啊布滿庭院,  建造芬芳馥郁的門廊。三、翻譯子曰:“出門如見大賓,使民如承大祭;己所不欲,勿施于人;在邦無怨,在家無怨。子曰:“舉直措諸枉,能使枉者直?!狈t退出來,見到子夏說:“剛才我見到老師,問什么是智,老師說:‘提拔那些正直的人并使他們在邪惡的人之上,這就能使邪惡的人正直起來?!彼摹⒎治?. 簡述孔子仁學思想的主要內(nèi)涵。原形容人目光敏銳,任何細小的事物都能看得很清楚?!痹唬骸叭粍t小固不可以敵大,寡固不可以敵眾,弱固不可以敵強。焉有仁人在位,罔民而可為業(yè)?是故明君制民之產(chǎn),必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂歲終身飽,兇年免于死亡,然后驅(qū)而之善,故民之從之也輕?!        Ed:發(fā)出。涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬?!保?、北海若曰:“井蛙不可以語于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者,篤于時也;曲士不可以語于道者,束于教也。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:‘野語有之曰:‘聞道百,以為莫己若者,’我之謂也,且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者,始吾弗信;今我睹子之難窮也,吾非至于子之門則殆矣,吾長見笑于大方之家。這些比喻以一個個具體生動的形象,把深奧而抽象地哲理表達的淺顯易懂。④所包孕的成語:望洋興嘆。(樂于為國效力)“遂散六國之從,使之西面事秦,功施至今。此四君者,皆以客之功。司馬遷在《報任安書》中闡述對生死的觀點,其中_人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛_這句格言流傳了兩千多年。仆竊不遜,近自托于無能之辭,網(wǎng)羅天下放失舊聞,略考其行事,綜其終始,稽其成敗興壞之紀,上計軒轅,下至于茲,為十表,本紀十二,書八章,世家三十,列傳七十,凡百三十篇?!庇终f:“仆誠已著此書,藏之名山,傳之其人通邑大都,則仆嘗前辱之責,雖被萬戮,豈有悔哉!”聯(lián)系《左傳》“太上立德,其次立功、其次立言,雖久不廢,此謂之不朽”等儒家傳統(tǒng)思想,則體現(xiàn)了我國古代知識分子的人生價值觀。著名作家郭沫若以“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入木三分”來概括清代著名小說家 的小說《 》。試再寫出老舍的兩部代表作_駱駝祥子_、_四世同堂_。二、分析 沙子龍不傳斷魂槍說明了什么?比較沙子龍、王三勝、孫老者的性格特征。盡管作者對沙子龍的描寫不多,但人物形象卻豐滿含蓄,給人留下深刻的印象。寫沙子龍的預言:“教什么?那開水澆吧!”“孫老者,說真的吧,那條槍和那套槍都跟我入棺材,一齊入棺材!”沙子龍或話中有話,或言不及義的語言表現(xiàn)了他封閉保守而又無可奈何的復雜矛盾的心態(tài)。刀順過來,猛的一個“跺泥”,身子直挺,比眾人高著一頭,黑塔似的?!讹嬀啤敷w現(xiàn)_虛靜萬世_、_物化忘我_、_物我渾化_三層心態(tài)。問君何能爾,心遠地自偏。這其中有多少滋味要表達,欲要說明,卻又忘記了語言。近歲俗本皆作“望南山”,則此一篇神氣索然矣?!秳e賦》結(jié)尾,感嘆既便最高明的文學家也難以寫盡離別之愁苦,其中提到的“賦有凌云之稱”的文學家是漢代以賦著稱的文學家 司馬相如 。是以行子腸斷,百感凄惻。知離夢之躑躅,意別魂之飛揚。慚幽閨之琴瑟,晦高臺之流黃。詩仙李白的《宣州謝朓樓餞別樓書叔云》中,分寫主客雙方才氣縱橫的兩句是“___________________________________,____________________________”。京派作家__沈從文__的《翠翠》,通過描寫老船夫和翠翠的生活,翠翠和二老__儺送_的愛情故事,展現(xiàn)了湘西的人情美。姚納的苦惱表現(xiàn)在兩方面:一,地位低下,連遭不幸。分析小說中運用的描寫、對比的手法。小說中精當傳神的對話對于表現(xiàn)人物性格和心理起了很大的作用。這個催人淚下的細節(jié)顯示他內(nèi)心的苦痛到了何種程度!小說結(jié)尾姚納對小馬傾訴衷腸的細節(jié)描寫,更強烈的突現(xiàn)地深化了主題。到則披草而坐,傾壺而醉;醉則更相枕以臥,臥而夢,意有所極,夢亦同趣;覺而起,起而歸;以為凡是州之山水有異態(tài)者,皆我有也,而未始知西山之怪特。然后知吾向之未始游,游于是乎始。這種感受是他過去游覽的時候,從來沒有體會到的,給他非常深刻的印象。攀援而登,箕踞而遨,則凡數(shù)州之土壤,皆在衽席之下?!@實際上是作者寬闊胸懷和巨大抱負的表現(xiàn)。北宋___秦觀__的《鵲橋仙》以牛郎織女的愛情故事為題材,上片寫__相會__,下片寫__離別__,作者自出機杼,化故為新,一反相思離別的纏綿感傷,表示出“__________________,__________________”的新穎見解。二、分析龔自珍《詠史》中“避席”一聯(lián),后人視作警句,請談?wù)剬@兩句詩的理解。詩人只問不答,“言已盡而意無窮”,反問中包含著深刻的諷刺意蘊,有振聾發(fā)聵、發(fā)人深省、警醒俗頑的強大魅力。請以《文人的苦惱》為題,寫一篇文章?!氨芟保湃嗽谘顼嫽蚓蹠?,或為敬酒表示恭敬,或因恐懼而想離去,皆離座席而起,稱為“避席”;“稻粱謀”,語出杜甫詩:“君看隨陽雁,各為稻粱謀!”原為飛鳥謀求稻粱食物,這里借指文人著書立說只為謀求衣食生活。二、分析秦觀《鵲橋仙》表達了怎樣的戀愛觀?請談?wù)勀愕母邢?。作者就是這樣忘掉“惴栗”,把自身的遭遇、思想感情與山水融合在一起了。然后知是山之特立,不與培塿為類。那么“始得”這兩個字就非常鄭重的標明了游覽西山以前的和這次游覽西山的分界;   三對作者有特殊意義。表達了第一次尋訪到永州山水之美的意思;   二更重要的在于作者游覽永州并不是從游西山開始的。其高下之勢,岈然,洼然,若垤,若穴,尺寸千里,攢蹙累積,莫得遁隱;縈青繚白,外與天際,四望如一?!妒嫉梦魃窖缬斡洝芬?、選擇1.《始得西山宴游記》的基本抒情方法是( 2 )①直抒胸臆 ②寓情于景 ③寓情于理 ④敘事抒情2.《永州八記》的作者是( 2 )①韓愈 ②柳宗元 ③歐陽修 ④蘇軾二、填空柳宗元的《始得西山宴游記》是“__永州八記__”之首,作者以自然山水之美與__作者人格之美__之美互相映照,體現(xiàn)出作者在深受貶謫后依然特立獨行的思想品格。其他幾次對話都表現(xiàn)姚納老實木訥,惶恐謙卑的性格。在小說的整體藝術(shù)構(gòu)思中,作者將“人與人”,“人與馬”的關(guān)系鮮明對比。午飯前出來趕車,奔波到晚上11點,竟然連買燕麥的錢還沒掙到。美麗純潔、天真無邪、乖巧活潑;忠于職守、慷慨豪爽、忠厚善良三、作文沈從文的《邊城》向我們展示了他的“湘西世界”,那里山水美、風情美和人情美,而生活在現(xiàn)代社會的我們,生命中的美又從何來?請以《行走在山水間》為題,寫一篇文章?!缎葜x朓樓餞別校書叔云》中敘述主客雙方在壯闊秋景中登高送別,開懷暢飲的兩句是“ , ”。下有芍藥之詩,佳人之歌,桑中衛(wèi)女,上宮陳娥。遼水無極,雁山參云。舟凝滯于水濱,車逶遲于山側(cè)。比喻文思漸衰竭,本領(lǐng)漸盡。簡析詩中所體現(xiàn)的“忘世”、“忘言”、“忘我”三層心態(tài)。問君何能爾,心遠地自偏。山氣日夕佳,飛鳥相與還。_。至于沙子龍,作者沒有描寫他的槍法技巧,但卻兩次描寫他用手撫摸涼滑槍身的細微動作,從而表現(xiàn)了沙子龍決意告別武藝而又戀戀不舍的復雜矛盾的心理狀態(tài)。表現(xiàn)了孫老者爽快的性格和為求藝而來的迫切心情(3)動作白描:作者對孫老者和王三勝的武藝動作的精彩白描,令人拍案叫絕,如寫孫老者的查拳:“腿快,手飄灑,一個飛腳起去,小辮兒飄在空中,象從天上落下來一個風箏;快之中,每個架子都擺得穩(wěn)、準,利落;來回六趟,把院子滿都打到,
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