【文章內(nèi)容簡介】 的 1/10。據(jù)國際貨幣基金組織研究機構(gòu)數(shù)據(jù)， 2020 年日本的 GDP 是 萬億美元，中國則是 萬億美元，按人均算差距仍較明顯。 值得一提的是，當(dāng)前我們提倡科學(xué)發(fā)展觀，美國總統(tǒng)奧巴馬提出發(fā)展綠色經(jīng)濟，日本設(shè)計制造的汽車，平均每升油能比美國等國設(shè)計的汽車多跑 20%的路；日本煉一噸鋼用的淡水大約是美國的 1/3。另外，日本 2020 年被世界衛(wèi)生組織評為世界最長壽的國家，人均期望壽 命超過 歲，婦女達到 85 歲多。目前，我們?nèi)司谕麎勖?73 歲，同日本相比還有差距，盡管同 1949 年相比增加了一倍還多。 印度的發(fā)展也值得認(rèn)真觀察。它是發(fā)展中國家，但潛力很大。印度比較重視教育，在發(fā)展中國家中較早做到了大學(xué)生毛入學(xué)率 17%。另外，它提倡科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造，有較完整的知識產(chǎn)權(quán)保護法律體系。聽說這次世博會將展示 250 多項新科技、新能源探索的成果，是否也遇到知識產(chǎn)權(quán)保護問 題 呢？我們和印度可以互相借鑒。 很多人希望我們的外交可以“強勢”一點，但真正的“強”應(yīng)該擺事實，講道理，講平等，千萬 不要情緒化地看待“強”。每個從事外交活動的人，都像是祖國的一張名片。根據(jù)以人為本的理念，我們看世界，要更多地看外國，尤其看發(fā)展中國家、非洲國家的優(yōu)點。 我體會，謙虛謹(jǐn)慎的本質(zhì)就是實事求是、與時俱進、以人為本的有機綜合。我們說自己是發(fā)展中國家是真實的、誠懇的。我們要為 13 億多中國人民又好又快地發(fā)展。 國家實力和每個公民的日常勞動和發(fā)明創(chuàng)造分不開。不管哪行哪業(yè)，在祖國面前我們都是孩子，在知識面前都是學(xué)生。要共同奮斗，堅定地走和平、科學(xué)、和諧發(fā)展的路。 ９、用一句話概括中國在按世界上所處的地位。（４分 ) 答：______________________________________________________________________________ 作者認(rèn)為要怎樣和外國交往？（ 6 分 ) 答：______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________。 【答案】 中國是一個發(fā)展中國家 要擺事實、講道理、講平等，要多看外國的優(yōu)點。 8.（ 2020 山東省濟寧市 ） 論真性情 1 我的人生觀若要用一句話概括，就是真性情。我從來不把成功看作人生的主要目標(biāo)，覺得只有活出真性情才是沒有虛度了人生。所謂真性情，一面是對個性和內(nèi)在精神價值的看重，另一面是對外在功利的看輕。 2 一個人在衡量任何事物時，看重的是它們在自己生活中的意義，而不是它們能給自己帶來多少實際利益，這樣一種生活態(tài)度就是真性情。 3 一個人活在世上，必須有自己真正愛 好的事情，才會活得有意思。這愛好完全是出于他的真性情的，而不是為了某種外在的利益，例如金錢、名聲之類。他喜歡做這件事情，只是因為他覺得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。這就好像一個園丁，他僅僅因為喜歡而開辟了一塊自己的園地，他在其中培育了許多美麗的花木，為它們傾注了自己的心血。當(dāng)他在自己的園地上耕作時，他心里非常踏實。無論他走到哪里，他也都會牽掛著那些花木，如同母親牽掛著自己的孩子。這樣一個人，他一定會活得很充實的。相反，一個人如果沒有自己的園地，不管他當(dāng)多大的官，做多大的買賣，他本質(zhì)上始終是空虛的。 這樣的人一旦丟了官，破了產(chǎn)，他的空虛就暴露無遺了，會惶惶然不可終日，發(fā)現(xiàn)自己在世界上無事可做，也沒有人需要他，成了一個多余的人。 4 人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，當(dāng)然就不必太在乎是否愉快。我常?？匆娒麍錾系慕⒁幻娼锌嗖坏?，一面依然奮斗不止，對此我完全能夠理解。我并不認(rèn)為他們的叫苦是假，因為我知道利益是一種強制力量，而就他們所做的事情的性質(zhì)來說，利益的確比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即僅僅為了滿足心靈而做的事情，愉快就都是基本的標(biāo)準(zhǔn)。如果不感到愉快，我們就必須懷疑 是否有利益的強制在其中起著作用。 5 你說，得活出個樣兒來。我說，得活出個味兒來。名聲地位是衣裳，不妨弄件穿穿?？墒?，對人對己都不要衣帽取人。衣裳換來換去，我還是我。脫盡衣裳，男人和女人更本色。 6 人生中一切美好的事情，報酬都在眼前。愛情的報酬就是相愛時的陶醉和滿足，而不是有朝一日締結(jié)良緣。創(chuàng)作的報酬就是創(chuàng)作時的陶醉和滿足，而不是有朝一日名揚四海。如果事情本身不能給人以陶醉和滿足，就不足以稱為美好。 7 此生此世，當(dāng)不當(dāng)思想家或散文家，寫不寫得出漂亮文章，真是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色， 一份能夠安靜聆聽別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽的純真，此中的快樂遠(yuǎn)非浮華功名可比。 8 人不僅僅屬于時代。無論時代怎樣，沒有人必須為了利益而放棄自己的趣味。人生之大趣，第一源自生命，第二源自靈魂。一個人只要熱愛生命，善于品味生命固有的樂趣，同時又關(guān)注靈魂，善于同人類歷史上偉大的靈魂交往，即使在一個無趣的時代，他仍然可以生活得有趣。 ？（ 3 分） “真性情”指的是什么？（ 2 分） ？有什么作用？（ 3 分） ，說說第五六段中的“樣兒”“味兒”“陶醉和滿足”等詞語的含義。（ 3分） 樣兒： 味兒： 陶醉和滿足： “ 一個人只要熱愛生命，善于品味生命固有的樂趣，同時又關(guān)注靈魂，善于同人類歷史上偉大的靈魂交往，即使在一個無趣的時代，他仍然可以生活得有趣 ”這句話富有哲理，你是怎樣理解的？（ 3 分 ) 【答案】 ，必須有自己真正愛好的事情，才會活得有意思。（ 3 分） 個性和內(nèi)在精神價值的看重，另一面是對外在功利的看輕。（ 2 分） （事實論證）；對比論證（正反論證）；既生動地詮釋了何為真性情，又有力地論證了自己提出的觀點。（ 3分） 13.“樣兒”指名聲地位；“味兒”指真性情；“陶醉和滿足”指很 滿意地沉浸在某種境界中。（ 3 分） ：一個熱愛生命、熱愛生活，不斷完善和改造自己靈魂的人，無論身處何境，都能獲得人生的真性情。（ 3 分） 9． （ 2020山東省煙臺市 ） 為你自己高興 ①朋友小凌自幼雙腿萎癱，在一家印制包裝紙的福利工廠工作。他業(yè)余愛好文學(xué)，常到我家借書。我有一天就對他說：?你怎么不立個大志向，發(fā)憤寫作，也當(dāng)個作家 ??接著，我自然舉出了中外古今的一些例子，又把《三月風(fēng)》借給他看，激勵他登上?維納斯星座?。當(dāng)時他沒說什么。過些天來還書時，他告訴我：?我沒有寫作的天分，我就這樣當(dāng)個讀者 挺好的。?臨別時更是笑著說：?我活得挺自在的。我為自己高興。? ②上個星期天，我在街上看見他。他騎著電動三輪車，后座上是也有殘疾的妻子，摟著他們完全健康的小女兒。三個人的臉頰都是紅撲撲的，說是剛從北京游樂園回來。真的，他們?nèi)叶紴樽约焊吲d，那是人生中最扎實最醇厚的快樂 ! ③為自己高興吧 !我為什么不完美 ?—— 別鉆牛角尖。要是別人問，你為什么不如何如何，那么，讓我們都像小凌那樣，坦然無愧地看待自己，珍愛、享受平凡而實在的人生 ! ④一個作家朋友得了個獎，但卻很不高興。為什么 ?因為有人問：為什么只是個地區(qū)獎，而不是 全國獎 ?如果他得了全國獎，那么又可以問：為什么不是諾貝爾文學(xué)獎呢 ?他真的得了諾貝爾文學(xué)獎，仍然可以極為好奇地、不間斷地問他：怎么你得獎后反倒寫得不那么多，而且，怎么寫出的作品不如以前的好，怎么也沒有新的突破了呢 ?……這樣一路問下去，會有什么樣的結(jié)果呢 ?也許會有正面的例子，但我舉不出來。我只知道美國的海明威和日本的川端康成都是在獲得諾貝爾獎不久后自殺身亡的。也許他們自己的心理因素非常復(fù)雜，但一些評論家譏諷海明威的?江郎才盡?，社會輿論對川端康成達到至美至豐境界的期盼壓力，很可能是那諸種因素中相當(dāng)重要的一種。 ⑤不要為自己樹立高不可及的標(biāo)桿，更不要被別人往往確實是出于好心好意的刺激而陷入自怨自艾、自責(zé)自苦的泥潭 ! ⑥開電梯的小倪有一天剛從發(fā)廊理完發(fā)來上班，乘電梯的人們都說她這下更像電視里出現(xiàn)過的某位歌星了。說一次也罷了，后來有的人或出于好心，往往也是出于無聊，更有出于起哄的，不斷地用這類話來激小倪，比如你為什么不去試試，也當(dāng)個歌星，也上上電視呀；你有這么好的相貌，這么活潑的性格，為什么不去當(dāng)個廣告模特兒呀……有一天，眾人正在電梯里起哄，小倪高聲宣布說：?你們說的那位，頂多算個三流歌星，我可是個一流的電梯工 !不是我像她，而是她長得像我 !?說完哈哈大笑起來。她在為自己高興。她高興自己的工作，自己的平凡，自己的不必上電視，自己的適得其所，自己的不為他人所左右。 ⑦你的個人最適合你，你的相貌為你所獨有，我們應(yīng)該像小倪那樣自尊自愛，誠實地生活，認(rèn)真地工作，掙得你應(yīng)有的一份快樂。你每天晚上問心無愧地安睡，你每天清晨興致勃勃地迎接又一個平凡而充實的日子…… ⑧爭取不平凡誠然可敬可佩，然而甘于結(jié)結(jié)實實的平凡，如小凌、如小倪，則更可愛可羨。這個世界很大，機會確實很多，然而這個世界也很小，機遇又極為難得，我們應(yīng) 在奮力進取與適可而止之間取得一種平衡。我們要懂得這個世界不單是為不平凡的人而存在，恰恰相反，這個世界也是為平凡的人而存在的。 ⑨為你自己高興，因為你的努力奮進已取得了一些成果；為你自己高興，因為你能夠如現(xiàn)在這樣也真是挺不錯；為你自己高興，因為你不為自己設(shè)置徒添煩惱的標(biāo)桿，更不受他人那出于好意而設(shè)置的縹緲標(biāo)桿而蠱惑；為你自己高興，為你那平凡而充實的、問心無愧的存在而高興 ! 14．本文的結(jié)構(gòu)形式是 。 (2 分 ) 15．文章詳細(xì)敘述了兩件小事，從不同側(cè)面闡明道理 ，為中心論點服務(wù)。請按要求進行概括，完成下面表格。 (4 分 ) 事 件 闡明的道理 ① 殘疾的小凌不追求當(dāng)作家，甘愿做一名讀者，快樂地生活。普通的人只要充滿自信、熱愛本職工作、自尊自愛，也能擁有快樂。 ② 16．從論證思路來看，文段④有什么作用 ?(3 分 ) 17．下面對文章的理解有誤的一項是 ( )(2 分 ) A．本文有敘有議，將哲理的闡發(fā)與事件的敘述有機結(jié)合，很有說服力。 B．作者闡明了人要為自己高興的觀點，告訴我們應(yīng)該為自己那平凡而充實的、問心無愧的存在而 高興。 C．文章第⑧段指出，人們不必爭取不平凡，應(yīng)該甘于平凡，因為這個世界是為平凡的人而存在的。 D．本文語言平實而富有哲理，于平淡中揭示出深刻的道理。 18．請結(jié)合你的生活實際，說說你讀了本文之后有怎樣的感悟。 (3 分 【答案】 l4．分總 (或“由分到總” )(2 分 ) 15．①不鉆完美的牛角尖，坦然無愧地看待自己，就能享受平凡而實在的人生。 ②漂亮的小倪不追求當(dāng)明星，甘愿做一個電梯上。 (評分： 4 分。每空 2 分。 ) 16．本段從反面舉例，說明好高騖遠(yuǎn)讓人不快樂，甚至危害生命，與前后文形成 對比，進一步證明觀點，增強說服力。 (3 分 ) 17． C(2 分 ) 18．答案要求：要結(jié)合生活實際，言之有理即可。 (3 分 ) 10.（ 2020 四川省廣安市 ） 時間的價值 艾敏（埃及） ①時間的價值正如金錢的價值，二者的價值在于很好的使用它們。死到臨頭才會舍得花錢的吝嗇鬼，實際上是個窮光蛋，他的錢就好像是一堆偽鈔。同樣的，誰要是不把時間用在增加自己和他人的幸福上，他的歲月年華也是虛假的。 ②我們生活在有限的時間內(nèi)，晝夜相尋，運行有序，各不相犯。生命被劃分為各有其名稱的階段：少年、青年、中年、老年。 每一階段都有不適 于其他階段的特殊工作，就像耕種莊稼，如果誤了節(jié)令，便不能在別的時令播種。 ③因此，時間是有限的，不能將其縮短或加長。時間的價值在于很好使用它。我們應(yīng)當(dāng)愛惜時間，很好地利用它。 ④從時間獲益和愛惜時間的辦法只有一個，這就是你在生活中要有一個目標(biāo)，符合道德要求的目標(biāo)，而且要把你的時間用在為達到這一目標(biāo)而進行的奮斗中。 ⑤首先，人不能沒有一個奮斗目標(biāo)。那個隨便抄起一本書便無目的地去讀的人，是多么浪費時間?。∧莻€沒有固定目標(biāo)，從這條街逛到那條街，從這家店鋪逛到那家店鋪的人，是多么勞累啊！確定目標(biāo)可以使時間充裕很多， 容易讓人在生活中步入正途。這個人在遇到什么問 題 時，他知道如何選擇有助于其目標(biāo)的東西，而不符合的就盡力避開。人們發(fā)現(xiàn)，做事最多的人，是時間最寬裕的人。這是因為他們的目標(biāo)是最明確固定的，他們把工作的方向定于達到既定目標(biāo)上，而不將時間消耗在瞻前顧后、猶豫不決上。他們不讓自己成為環(huán)境手中隨便擺弄的一個球。恰恰相反，他們要創(chuàng)造環(huán)境，根據(jù)自己的生活目標(biāo)，去支配環(huán)境。 ⑥其次，加劇時間浪費的另一個因素是：一個人雖然有某個確定的目標(biāo)，但他不忠于這個目標(biāo)，不努力去達到這個目標(biāo)，不去做符合