【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ？明確：山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣清新，景色美妙。給全詩(shī)創(chuàng)造了一個(gè)寂靜，清新，幽雅的環(huán)境。首聯(lián)與詩(shī)題有什么聯(lián)系？ 明確：首聯(lián)緊扣詩(shī)題，點(diǎn)出了時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)。（3）、“明月松間照，清泉石上流?！鳖h聯(lián)寫景如畫，一靜一動(dòng)，是否都從視覺(jué)的角度來(lái)寫的？為什么？明確：不是。前者呈現(xiàn)于視覺(jué)，后者訴之于聽(tīng)覺(jué)。表現(xiàn)出山村的自然美。頷聯(lián)與首聯(lián)有何聯(lián)系？空氣清新方可見(jiàn)月光之皎潔；新雨之后才能顯清泉之聲響。（4）、頸聯(lián)的詞序還可作怎樣的調(diào)整？明確：“竹喧浣女歸，蓮動(dòng)下漁舟。” “浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)?！弊髡邽槭裁匆鋈绱税才牛棵鞔_：一是為了押韻的需要；二是這樣才符合生活實(shí)際：因?yàn)殇脚请[在竹林之中，漁舟遮于蓮葉以內(nèi)，初時(shí)未見(jiàn)，后聽(tīng)到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、漁舟；三是可產(chǎn)生“未見(jiàn)其人，先聞其聲”的藝術(shù)效果，增添情趣。表現(xiàn)出了山村的生活美。（重在引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)句的藏和露，詩(shī)句中的詩(shī)趣與詩(shī)情）（5）、“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫?！苯Y(jié)合本詩(shī)，你認(rèn)為哪些詩(shī)句可以入畫，為什么？明確：全詩(shī)構(gòu)成一幅雨后山村的晚景圖，清新、寧?kù)o而又洋溢著和平安定的氣氛。頷聯(lián)可入畫：雨后青山，山上的松林一塵不染，顯得格外蒼翠，皎潔的月光穿過(guò)樹(shù)葉的縫隙在林間留下斑駁的影子，給人以明凈、清幽的感覺(jué)，好像連自己的心也被洗凈了一樣；而此刻山泉因水量充足，流勢(shì)增大，那白練似的泉水從石上流過(guò)也淙淙有聲，像優(yōu)美的奏鳴曲一樣在身邊響起，更反襯出山中的寧?kù)o，使人感到仿佛是大自然的脈搏在輕輕地跳動(dòng)著。頸聯(lián)也可入畫：忽聽(tīng)竹林里笑語(yǔ)一片，呵，原來(lái)是那洗衣的少女踏著金色，沐著清輝歸來(lái)了，只見(jiàn)河塘里蓮葉紛動(dòng)，清瑩晶亮的水珠滾下來(lái)，晚歸的漁舟蕩出來(lái)，好一幅情趣盎然、魅力無(wú)窮的山村生活畫面。教師引導(dǎo)，咀嚼畫外之意。（1）教師略說(shuō)王維與“佛”。（2）學(xué)生再次咀嚼詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞、句，體味其深層意蘊(yùn)。思考、品味：①頷聯(lián)和頸聯(lián)寫得十分熱鬧，這與作者要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)寂靜，清新，幽雅的環(huán)境是否和諧？并說(shuō)說(shuō)原因。明確：是。頷聯(lián)側(cè)重于寫物，以物芳而明志潔；頸聯(lián)側(cè)重于寫人，以人和而望政通。看起來(lái)，此地洋溢著一片熱鬧，然而，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，正是為了烘托出山村環(huán)境的寂靜、清幽。如同“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”一樣。人們從這些熱鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一遍勃勃生機(jī)。②詩(shī)中明明有浣女漁舟，詩(shī)人怎下筆說(shuō)是“空山”？（調(diào)動(dòng)積累，學(xué)生言之成理時(shí)，教師要善于點(diǎn)撥，引導(dǎo)）③、翻譯尾聯(lián)，并體會(huì)其中寄托了作者怎樣的思想感情？明確：春天的芳華景物已在不知不覺(jué)中衰敗，秋景卻很美，我還是愿意留居山中，不想歸去。尾聯(lián)表達(dá)了作者欲遠(yuǎn)離塵世歸隱山林，不再回到紛紛擾擾的官場(chǎng)中去的強(qiáng)烈愿望。體現(xiàn)了作者高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。配樂(lè)朗讀，進(jìn)一步品味詩(shī)情。五、課堂練習(xí)對(duì)這首詩(shī)的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A、首聯(lián)把題目全部點(diǎn)了出來(lái)，山、晚、秋即地點(diǎn)、時(shí)間、季節(jié)，還點(diǎn)出了題目中沒(méi)有但對(duì)全詩(shī)意境起著十分重要作用的“雨”。 B、中間兩聯(lián)從自然景物和社會(huì)生活方面寫出了山村特征——既幽靜又充滿活力，給人以極為深刻的感愛(ài)。 C、尾聯(lián)用典抒情，把詩(shī)人自己留戀山中的心情含蓄地表現(xiàn)了出來(lái)。 D、王維是盛唐時(shí)人，詩(shī)意暗喻了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。 明確：D項(xiàng)與作者詩(shī)的意境和表現(xiàn)的心情愿望矛盾。下列詩(shī)句與“空山新雨后”手法意境相同的一項(xiàng)是（ ）A、月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。B、古木無(wú)人徑，深山何處鐘。C、漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。D、渡頭余落日，墟里上孤煙。明確：B（A反襯出環(huán)境的靜。B突出環(huán)境的幽靜。C描寫夏日之景的的深邃廣闊而又色彩繽紛。D顯示出一種恬靜美。）六、作業(yè)（2題選1題）根據(jù)全詩(shī)或部分詩(shī)句的意境繪一幅圖。研究性學(xué)習(xí)有人認(rèn)為王維如果生活在現(xiàn)代社會(huì)，他除了寫詩(shī)之外，最適合的職業(yè)是從事旅游業(yè)。請(qǐng)你為他的旅游公司策劃一份企業(yè)創(chuàng)意書，要求：結(jié)合王維的山水田園詩(shī)，讓游客在緊張工作之余走進(jìn)自然，走進(jìn)農(nóng)家，找到輕松、閑適而又不乏文化品位的感覺(jué)。附：板書設(shè)計(jì)山居秋暝王維—詩(shī)人、畫家、隱士詩(shī)中畫 畫外意 山、雨 秋、晚 自然美 遠(yuǎn)離塵俗 明月 清泉 超然淡遠(yuǎn) 竹喧 蓮動(dòng) ——生活美語(yǔ)言風(fēng)格：清新淡雅 《山居秋暝》教案集錦之一2007年09月23日 星期日 16:45王維——《山居秋暝》 空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。注釋：頷聯(lián)意謂：皎潔的月光絲絲縷縷，照進(jìn)松林里，清澈的泉水淙淙流過(guò)巖石上，竹喧歸浣女：意指西北之秋，水頗珍貴，于是一陣秋雨后，洗衣女便在月夜結(jié)伴而去，從竹林歸來(lái)時(shí)笑語(yǔ)喧嘩。尾聯(lián)意謂：任它春芳消盡，此處秋色留人。王孫，本指貴族子弟，也指游子（參見(jiàn)王維《竹館》注，此處特指作者自己，旨大反用《楚辭?招隱士》“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可以久留”之意，含蓄地表達(dá)自己決心隱居山中的心情，可謂絕妙。賞析：王維詩(shī)文的特色是：文清似水，詩(shī)美如畫。他無(wú)愧為詩(shī)人兼畫家。《居山秋暝》一詩(shī)將秋山暮色描繪得清新幽雅美如畫，令人迷戀、驚訝。一、導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì) 自東晉陶淵明、南朝謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)山水田園詩(shī)派以來(lái)，深受一些優(yōu)秀詩(shī)人的稱贊。到了唐代，它開(kāi)始受到人們的推崇，王維、孟浩然就是這一時(shí)期山水田園詩(shī)的代表作家。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)王維的一首詩(shī)《山居秋暝》。二、近體詩(shī)簡(jiǎn)介參書p56 我國(guó)的古典詩(shī)歌分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩種，他們的區(qū)分源于唐代，分為律詩(shī)和絕句：律詩(shī) 詩(shī)體名。近體詩(shī)的一種。格律嚴(yán)密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韻或五韻。中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。分五言、七言兩體。簡(jiǎn)稱五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者，則為排律。絕句 即“絕詩(shī)”。亦稱“截句”“斷句”。詩(shī)體名。截、斷、絕均有短截義，固定格僅為四句,故名。以五言、七言為主，簡(jiǎn)稱五絕、七絕。也有六言絕句。唐代通行者為近體，平仄和押韻都有一定。我們學(xué)習(xí)的《山居秋暝》和《登高》分別是五言律詩(shī)和七言律詩(shī)，《越中覽古》是絕句。三、誦讀提示詩(shī)的首聯(lián)寫的是傍晚時(shí)分小村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩(shī)人閑適的感情，應(yīng)當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。末聯(lián)均是陪襯，對(duì)句“王孫自可留”是全詩(shī)的主旨所在，要用肯定的語(yǔ)氣緩緩讀出。四、教師范讀，學(xué)生自讀五、介紹王維及《山居秋暝》 王維（701—761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。開(kāi)元九年（721）進(jìn)士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩(shī)與孟浩然齊名，稱為“王孟”。前期寫過(guò)一些邊塞詩(shī)，但其作品最主要的是山水田園詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。蘇軾曾贊：“味摩詰詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰畫，畫中有詩(shī)。”著有《王右丞集》?！渡骄忧镪浴肥峭蹙S晚年閑居藍(lán)田輞川是寫的一首五言律詩(shī)，描繪了秋日傍晚雨后山林的秀麗景色，表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)于隱的生活意趣，清新而極富生氣的氛圍中，表現(xiàn)出詩(shī)人潔身自好的品格，堪稱王維詩(shī)的代表作?！吧骄印笔巧街芯铀?，“秋暝”是秋天的傍晚。六、明晰詩(shī)意空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。譯：空曠的山野一場(chǎng)秋雨新降，傍晚的天氣顯得格外涼爽。明月松間照，清泉石上流。譯：靜靜的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。譯：姑娘們洗罷衣服，笑語(yǔ)喧嘩地從竹林里回家去，漁船順流而下，水上蓮葉便搖動(dòng)起來(lái)。隨意春芳歇，王孫自可留。譯：春花春草，任憑它枯謝吧，我要留下享受這無(wú)比風(fēng)光。七、總體賞析提示可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開(kāi)聯(lián)想。第一幅“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”——初秋的傍晚，山雨初霽，萬(wàn)物一新，樹(shù)木繁茂, 空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。第二幅“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松樹(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)。第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境啊！ 第四幅“竹喧歸浣女”。竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來(lái)了，也許她們正為什么開(kāi)心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。第五幅“蓮動(dòng)下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來(lái)是順流而下的漁舟正輕盈地穿過(guò)荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧?kù)o。畫面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過(guò)荷叢的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。八、討論分析“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋?！痹?shī)中明確寫有浣女漁舟，詩(shī)人怎下筆說(shuō)是“空山”呢？明確原來(lái)山中樹(shù)木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”（《鹿柴》）。又由于這里人跡罕至，“峽里誰(shuí)知有人來(lái)，世中遙望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知山中有人來(lái)了?！翱丈健眱勺贮c(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見(jiàn)。怎樣理解“明月松間照，清泉石上流。浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”的藝術(shù)畫面？明確“明月松間照，清泉石上流。”作者用清新自然的筆調(diào)，勾畫出一幅有聲（泉聲）、有色（青松）、有動(dòng)（泉流）、有靜（月照）的幽靜雅致的山間月夜圖。上句側(cè)重寫空中，下句側(cè)重寫地下，各個(gè)景物非常協(xié)調(diào)，組成一個(gè)立體感很強(qiáng)的完整畫面?！颁脚畾w竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”這兩句寫得很有技巧，用筆不露痕跡，使人不覺(jué)其巧。（1）上句寫女子，先聲奪人，先聞其聲、后見(jiàn)其人。詩(shī)人先寫“竹喧”“蓮動(dòng)”，是因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見(jiàn)，等到聽(tīng)到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實(shí)感，更富有詩(shī)情畫意。（當(dāng)然，還有平仄押韻方面的考慮）（2）以“喧”來(lái)反襯“靜”。正如蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽這兩句膾炙人口的詩(shī)句，寫出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺(jué)，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。最后一句中“王孫”指誰(shuí)？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？明確詩(shī)人曾屬“王孫”，來(lái)自官場(chǎng)、來(lái)自社會(huì)，而今別居輞川。從“誤入塵網(wǎng)中”到“復(fù)得返自然”，一個(gè)“自”字表達(dá)出詩(shī)人獨(dú)特的“山居”領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是對(duì)羈絆人性的官場(chǎng)社會(huì)的強(qiáng)烈反駁?！傲簟闭摺熬印币?，而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召喚，更是詩(shī)人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩(shī)人眼中就顯得不足為怪了。九、概括四聯(lián)的內(nèi)容（板書呈現(xiàn)）目的了解詩(shī)中的意象，便于記憶。首聯(lián)：時(shí)間、地點(diǎn)、天氣頷聯(lián)：靜景。明月、松、清泉、石頸聯(lián)：動(dòng)景。浣女歸家，漁舟順流而下尾聯(lián)：詩(shī)人的愿望十、如何理解這篇詩(shī)作的意蘊(yùn)？明確春芳雖歇，秋景也佳，雨后秋山的明快舒朗、清新鮮潔，寄托的是詩(shī)人一種恬靜悠閑的歸隱之心。秋，是中國(guó)古典詩(shī)詞中的一個(gè)重要意象，這個(gè)意象往往具有枯竭衰敗的悲秋含蘊(yùn)。如曹丕《燕歌行》“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木零落露為霜?！倍鸥Α兜歉摺贰叭f(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)?！崩畎住肚锲指琛贰安恢麋R里，何處得秋霜?！崩钋逭铡兑患裘贰贰凹t藕香殘玉簟秋”。王維《山居秋暝》卻掙脫了悲秋的傳統(tǒng)審美視野，營(yíng)造出了一個(gè)別開(kāi)生面的“清腴”（沈德潛《說(shuō)詩(shī)啐語(yǔ)》，意謂風(fēng)清質(zhì)腴）雅潔、自由輕靈的慕秋意境，頗具創(chuàng)造性，這是我們?cè)谛蕾p這首詩(shī)時(shí)要把握的第一要略。如同我們?cè)谛蕾p朱自清《荷塘月色》一樣要留意，寫荷、狀月之文枚不勝數(shù)，而將二者對(duì)舉為一個(gè)意象的乃朱先生首創(chuàng)，明晰了這一點(diǎn)，欣賞時(shí)才能探其門徑、得其精髓。十一、作業(yè) 背誦這首詩(shī)，并預(yù)習(xí)《越中覽古》山居秋暝山居秋暝［轉(zhuǎn)］ 空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。 明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。 隨意春芳歇，王孫自可留。 閱讀上面這首詩(shī)。詩(shī)中描繪了幾幅畫面?選出分析正確的一項(xiàng)。 A、這首詩(shī)描寫了六幅秋山晚景圖。 B、這首詩(shī)描寫了五幅秋山晚景圖。 C、這首詩(shī)描寫了四幅秋山晚景圖。 D、這首詩(shī)描寫了三幅秋山晚景圖。 [說(shuō)詩(shī)] 王維(701—761)，字摩詰，蒲州(今山西永濟(jì)縣)人。開(kāi)元九年(721)進(jìn)士。曾一度奉使出塞，此外大部分時(shí)間在朝任職，官至尚書右丞。有《王右丞集》。王維是唐朝擅長(zhǎng)寫山水田園詩(shī)的高手。其詩(shī)的特色是“詩(shī)中有畫”(《