【文章內(nèi)容簡介】 指導(dǎo)自讀《夜》 1．資料助讀 謝爾蓋亞歷山德羅維奇葉賽寧(1895～1925年)，俄羅斯詩人。出身于農(nóng)民家庭，教會師范學(xué)校畢業(yè)后，在莫斯科當(dāng)?shù)陠T和印刷廠校對員。1916年在白俄軍隊服役，1917年二月革命后離開軍隊，加入左翼社會革命黨人的戰(zhàn)斗隊。早期詩描寫農(nóng)村自然風(fēng)光，贊美宗法制農(nóng)民生活，曾參加意象派文學(xué)團體，作品中流露悲觀情緒。十月命后的部分詩作，試圖反映新的革命生活，但仍留戀革命前農(nóng)村的田園生活，鐘情于烏托邦式的“農(nóng)民的天堂”。他的抒情詩感情真摯，格調(diào)清新，并擅長描繪農(nóng)村大自然景色。他憧憬崇高的精神境界，但又因思想的極度矛盾，陷于痛苦而不能自拔之中，最后在精神憂郁中自殺。2．學(xué)生聽讀錄音后自由誦讀，感受并形象描繪詩人筆下的夜景。 學(xué)生小組內(nèi)交流后推舉代表發(fā)言，教師歸結(jié)：詩中的夜景靜謐、美麗。詩的第一節(jié)描寫夜的靜謐。隨著夜的降臨，自然萬物都歸于沉寂：平靜的河水仿佛悄悄進入夢鄉(xiāng)，松林不再喧響，夜鶯停止歌唱，秧雞也不再喧嚷。第二節(jié)寫在夜的寂靜之中，潺潺的溪水在輕輕地歌唱，這是以動寫靜、以動襯靜而更顯其靜。然后由聽覺轉(zhuǎn)入視覺，引人月光的意象描寫夜的美麗：明月的銀輝靜靜地灑落大地，周圍的一切都沐浴在月色之中。第三節(jié)進一步描寫月光下大自然的美麗：大河，小溪，浸水的原野上的青草。都在月光下熠熠生輝。第四節(jié)又回到夜的靜謐，并再次寫到美麗的月色，這是以反復(fù)的吟詠造成詩的節(jié)奏美和旋律美，深化夜的靜謐、美麗的氛圍。3．學(xué)生感情品讀，體察繪景中濤人對自然的心靈感應(yīng)。思考：詩歌傳達出詩人怎樣的心境? 學(xué)生精彩回答，教師明確： 詩人葉賽寧是大自然的歌手，他從自然中汲取靈感，又把自己融人自然。純?nèi)焕L景中，滲透著生命的底蘊，傳達出詩人對大自然的熱愛和他安適、寧靜的心境。4．拓展延伸 同是寫夜的詩歌，這首詩和郭沫若的《靜夜》給人的閱讀感受有什么異同?靜 夜 月光淡淡， 天河何處? 籠罩著村外的松林。 遠遠的海霧模糊。 白云團團， 怕會有鮫人在岸。 漏出了幾點疏星。 對月流珠? 這兩首詩都描繪了靜謐、美麗的月色。葉賽寧的《夜》全篇描寫眼前的實景，從中傳達出詩人對大自然的熱愛和他安適、寧靜的心境；郭沫若的《靜夜》在寫景的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)入想象的世界，引出詩人對神話傳說的遐想。5．學(xué)生熟讀詩歌，深層感受夜色，體會夜的意蘊。四、作業(yè)P16練習(xí)三板書設(shè)計蟈蟈與蛐蛐濟慈（夏）蟈蟈的樂音 主題：（冬）蛐蛐的歌兒 大地的詩歌從來不會死亡構(gòu)思：短小精致又十分大氣夜葉賽寧 河水 松林 夜鶯 秧雞靜謐、美麗 溪水 月色 （反復(fù)吟詠）（安適、寧靜的心境） 大河 小溪 青草敬業(yè)與樂業(yè) 教學(xué)目標(biāo) 1．學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動有力。2．理解文章的中心論點。教學(xué)重點、難點 1．理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點。 2．體會語言表達通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動有力的特點。教學(xué)時數(shù) 兩課時教學(xué)過程第一課時 一、導(dǎo)入新課 《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。二、簡介作者梁啟超(18731929)，中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱康梁。著述涉及政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。三、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文 明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是總一分一總式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。 第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。 第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。 第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。 四、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容 (一)學(xué)習(xí)第一部分。 思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心? 學(xué)生討論、交流。 明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是斷章取義造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。(二)學(xué)習(xí)第二部分。 1．朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述敬業(yè)的重要，可作為第二部分的第一層。 思考：(1)作者怎樣闡述什么叫敬?(2)如何論述怎樣才能做到敬業(yè)? 學(xué)生討論、交流。 明確：第三段作者闡述什么叫敬，引用了朱熹的名言主一無適便是敬后，緊配上自己的通俗化的解釋：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧?、正?jīng)的事，其性質(zhì)都是可敬的，并舉當(dāng)大總統(tǒng)與拉黃包車這兩件事加以證明，側(cè)重點在凡職業(yè)沒有不是可敬的，因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。 第四段論述怎樣才能做到敬業(yè)，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要絲毫不肯分心到事外(即敬業(yè))。接著從反面論述一個人對于自己的職業(yè)不敬的害處，指出敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。 2．朗讀第五、六段。這兩段論述樂業(yè)的重要，作為第二部分的第二層。 思考：作者舉了怎樣的例子來論述樂業(yè)的重要，又是如何論述樂業(yè)的道理的? 學(xué)生討論、交流。 明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆做工苦這個實例，說明要從勞苦中找出快樂來，很自然地點到了樂業(yè)的樂。第六段，更深入一步，論述樂業(yè)的道理，分四點說明凡職業(yè)都是有趣味的，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味(即樂業(yè))，生活才有價值，這種生活才算得人類理想的生活。 五、小結(jié) 講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。 六、布置作業(yè) 1．探究練習(xí)二。 2．選用隨堂練習(xí)。第二課時 一、復(fù)習(xí)舊課，檢查背誦 學(xué)生背誦我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。 二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第三部分 學(xué)生朗讀第七段。 明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出責(zé)任心和趣味跟敬業(yè)與樂業(yè)的關(guān)系最為密切：責(zé)任心就是敬業(yè)廣趣味就是樂業(yè)。他認為做事必須具備責(zé)任心和善于從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。一個人對待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是人類合理的生活。結(jié)束句我望諸君和我一同受用!用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強烈而真摯。 三、探究活動 (一)思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。 學(xué)生小組合作，討論、交流。 明確：文章中的觀點如下： 1．敬業(yè)樂業(yè)四個字，是人類生活的不二法門。 2．人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。 3．凡職業(yè)沒有不是神圣的。 4．凡職業(yè)沒有不是可敬的。 5．人生在世，是要天天勞作的。 6．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。 7．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。 8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。 9．敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。 10．從勞苦中找出快樂來。 10．凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。 12．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。 13．因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。 14．人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。 15．敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。…… 學(xué)生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對文章的理解。 (二)做資料卡片。讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規(guī)范。 四、小結(jié) 1．中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了敬業(yè)與樂業(yè)的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。 2．寫作特點。 (1)論證條理清晰，論據(jù)生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。 (2)語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設(shè)問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。 五、布置作業(yè)1． 背誦課文第六段。2． 選用隨堂練板書設(shè)計 引論：是人類生活的不二法門 有業(yè)的必要 什么是敬 本論： 敬業(yè) 為什么要敬業(yè)敬業(yè)與樂業(yè) 如何做到敬業(yè) 舉例 樂業(yè) 道理 敬業(yè)——責(zé)任心 結(jié)論 樂業(yè)——趣味6．紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說 教學(xué)目標(biāo)領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。品味雨果包含激情、詩化的語言。了解演說的特點。教學(xué)過程一、導(dǎo)入從題目上我們可以知道這是維克多，雨果為紀(jì)念伏爾泰百年（17781878）冥誕的演說詞。為什么要紀(jì)念伏爾泰？（他有哪些貢獻）下面我們一起來聽聽，雨果的演說。雨果，法國作家，父親是拿破侖軍官。伏爾泰，法國作家、哲學(xué)家、啟蒙思想家。出生于資產(chǎn)階級家庭。從小喜愛文藝。中學(xué)畢業(yè)后，因作詩諷刺宮廷而遭囚禁。在獄中完成第一個悲劇《奧狄浦斯王》，出獄后因宣傳啟蒙思想，多次受迫害并被放逐國外。為避開當(dāng)局追捕，晚年避居法瑞邊境，積極參加政治斗爭。二、整體閱讀：　有感情地朗讀課文。掃清文字障礙?！　　　　‰E落：yǔn 詛咒：zǔ 不撓：n225。o 恪盡職守：k232?！±砬逦恼陆Y(jié)構(gòu)?！　　　　〉谝徊糠郑?）世紀(jì)性貢獻　　　　　第二部分（28）思想啟蒙；（9）現(xiàn)實關(guān)懷。　　　　　第三部分（1012）非凡人格　　　　　第四部分（1314）時代意義三、新課講授： 從雨果的演講中，可以了解伏爾泰為人類文明作出了怎樣的貢獻？　　 明確：⑴、通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻；　　 ⑵、以一個知識分子的良知和素質(zhì)，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。 雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始？　　明確：在伏爾泰生活的時代前期，統(tǒng)治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會愈加昏暗腐敗。這時，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主自由而斗爭的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時代稱為“一個新的紀(jì)元”的開始。 教師范讀第一段，讓學(xué)生思考并回答以下問題：　　⑴、在第一段中找出最能夠體現(xiàn)雨果對伏爾泰評價的一個詞和一句話?！　、?、為什么雨果認為伏爾泰是永生的?