【文章內(nèi)容簡介】 ——發(fā)展階段 ——繁榮階段 ——衰落階段 第四節(jié) 佛教文化對中原文化的滲透 （ 1）詞匯內(nèi)容擴大 （ 2）語法產(chǎn)生變化 （ 3）文學得到發(fā)展 （ 1）宏偉建筑的模板 （ 2）雕刻藝術(shù)的范例 （ 3）中原音樂的新聲 第八章 墨、兵等諸家對中原文化的濡養(yǎng) （一）教學目的與要求 了解墨家、兵家、陰陽家、農(nóng)家的主要思想觀點，掌握墨家、兵家、陰陽家、農(nóng)家的思想對中原文化的影 響。 （二）內(nèi)容要點 第一節(jié) 概述 。 。 。 。 第二節(jié) 墨家文化的產(chǎn)生與影響 《墨子》一書。 。 。 （ 1）墨家的政治思想。 （ 2）墨家的經(jīng)濟思想。 （ 3）墨家的宗教思想。 （ 4）墨家的軍事思想。 （ 1）對政治思想的影響。 （ 2）對經(jīng)濟思想的影響。 （ 3）對宗教思想的影響。 （ 4）墨俠精神的影響。 （ 5）對科技思想的影響。 第三節(jié) 兵家文化的產(chǎn)生與影響 。 。 。 （ 1）秦漢時期兵家對中原文化的影響。 （ 2）南北朝時期兵家對中原文化的影響。 （ 3）隋唐時期兵家對中原文化的影響。 （ 4）宋元時期兵家對中原文化的影響。 （ 5）中華民國時期兵家對中原文化的影響。 第四節(jié) 陰陽家、農(nóng)家文化對中原文化的影響 （ 1）陰陽家的代表人物及主要觀點 （ 2）陰陽家對中原地理文化、科技文化的影響 （ 1）農(nóng)家的代表人物及主要觀點 （ 2）農(nóng)家對中原耕種文化、水利文化的影響。 第九章 中原科技文化 （一）教學目的與要求 了解古代中原地區(qū)的主要科技發(fā)明與成果，掌握古代中原科學技術(shù)產(chǎn)生與發(fā)展的原因，重點掌握中原科技的主要成就和代表人物。 第一節(jié) 概述 古代中原科技的概況。 第二節(jié) 科學技術(shù)在中原的產(chǎn)生與發(fā)展 （ 1）人類文明的起源與水、與河流關(guān)系密切。 （ 2）古代科學技術(shù)的產(chǎn)生與河流關(guān)系密切。 （ 3）優(yōu)越的地理環(huán)境孕育了中原科技文化。 （ 4）古 代農(nóng)業(yè)的發(fā)達帶動了中原科學技術(shù)的繁榮。 （ 1）治水活動促進了中原古代科學技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展。 （ 2）治水活動催生了現(xiàn)代中原科學技術(shù)的新輝煌。 第三節(jié) 中原科技的輝煌成就與中原科技代表人物 （ 1）天文學。甲骨文中世界上最早的關(guān)于日食、月食和新星等的記載；世界上關(guān)于隕石的最早記載；世界上最早的天文學著作《甘石星經(jīng)》；張衡，地動儀；張遂，世界上第一次測出了子午線長度；渾天銅儀。 （ 2）氣象學。甲骨文中大量關(guān)于天氣現(xiàn)象的記載。 （ 3）物理學。燧人氏，鉆木取火；《管子 ?地數(shù)》，磁石記載；莊子，極限概念、物質(zhì)無限可分理論；《墨經(jīng)》，有力、平衡、杠桿、簡單機械、小孔成象、平面鏡、凹面鏡、凸面鏡等研究，提出樸素的時間（ “久 ”，即宙）和空間（ “宇 ”）的概念；《莊子?徐無鬼》，聲音共振記載；《韓非子 ?有度》，有關(guān) “司南 ”的記載。 （ 4）化學。唐三彩及特點；宋代，官瓷、鈞瓷、汝瓷及特點。 （ 5）數(shù)學。商代甲骨文中十進制記數(shù)；春秋戰(zhàn)國時期，分數(shù)概念、整數(shù)四則運算和九九表；《墨經(jīng)》，點、線、面、方、 圓等幾何概念；《九章算術(shù)》。 （ 6）醫(yī)藥學?！肚f子 ?刻意》，體育醫(yī)療；華佗，麻沸散， “五禽戲 ”； 張仲景，《傷寒雜病論》， “辨證（癥）施治 ”； 劉禹錫，《傳信方》。 （ 7）地學。謝莊，世界上最早的立體地圖；玄奘，《大唐西域記》。 （ 8）冶金。商代，安陽、鄭州等大規(guī)模青銅冶鑄作坊遺跡；司母戊方鼎；青銅器焊接、合金技術(shù)；鞏義鐵生溝和南陽、林州等地的冶鐵遺址；溫縣，烘范窯；三國魏人鍾會，《蕘論》中載有黃銅 ——銅鋅合金。 （ 9）機械。春秋以前，銅犁，春秋末期，鐵制小農(nóng)具，戰(zhàn)國中期以后，鐵制農(nóng)具已相當普遍；輝 縣固圍村戰(zhàn)國魏墓，全套鐵農(nóng)具。春秋時，杠桿提水的工具 ——橋（即桔槔）；安陽殷墓，整套馬用挽具；輝縣戰(zhàn)國遺址，戰(zhàn)車；唐代侯白《啟顏錄》，立井式水車；劉禹錫《機汲記》，高筒轉(zhuǎn)車。 歷算家張蒼；科學家張衡；醫(yī)圣張仲景；建筑學家李誡；科學家、藝術(shù)家朱載堉；當代畢昇王永民。 第四節(jié) 四大發(fā)明與中原沃土 中國古代 “四大發(fā)明 ”——造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥和指南針，都誕生于中原這塊沃土。 。古代中原先人對書寫材料的探索： “蔡侯紙 ”的發(fā)明。 。東漢， “雕版印刷術(shù) ”； 北宋，畢 昇的活字印刷術(shù)。 。唐代孫思邈記載世界上最早的火藥配方。 。戰(zhàn)國以前，司南已被運用在車輛上；指南車最早發(fā)明于洛陽；曹魏馬鈞，精巧的指南車。北宋，指南針。 第十章 中原民俗文化 （一）教學目的與要求 了解中原民俗的類型、特色和主要內(nèi)容，重點掌握中原民俗的文化特質(zhì)。 第一節(jié) 概 述 什么是民俗文化？中原民俗的地理分區(qū)；中原民俗文化的影響。 第二節(jié) 中原民俗的類型及特色 。物質(zhì)民俗文化；社會民俗文化；精神民俗文化。 。 （ 1）世俗性及其表現(xiàn) 。 （ 2）滲透性及其表現(xiàn)。 （ 3）鮮活性及其表現(xiàn)。 第三節(jié) 中原民俗的內(nèi)容及文化特質(zhì) （ 1）中原民間禮俗。 ① 生活禮：相見禮；家庭禮；賓客禮；賀吊禮。 ② 生育禮：懷孕；取名。 ③ 婚嫁禮：婚前禮；婚日禮；婚后禮。 ④ 喪葬禮：葬前禮；葬日禮；葬后禮。 （ 2）中原民間節(jié)日。 ① 春季節(jié)令：立春；春節(jié)；火神節(jié)；元宵節(jié)；填倉日；二月二；春社；清明節(jié)；谷雨節(jié)。 ② 夏季節(jié)令：浴佛節(jié)；端五節(jié)；雨節(jié)；六月節(jié)。 ③ 秋季節(jié)令：七夕節(jié)；鬼節(jié)；天醫(yī)節(jié)；中秋節(jié)；重陽節(jié)。 ④ 冬季節(jié)令：寒衣節(jié)；冬至；臘八；祭灶日；除夕。 （ 3）中原民間節(jié)會。 ① 中原民間廟會：淮陽廟會；中岳廟會；?？h廟會；其他地方廟會。 ② 中原民間書會：馬街書會。 ③ 中原民間花會：洛陽牡丹花會；開封菊花花會。信陽茶葉節(jié)、南陽玉雕節(jié)。 （ 4）中原民間藝術(shù)。 ① 中原具有地域性特征的民間藝術(shù)。 ② 中原民間工藝：洛陽唐三彩：朱仙鎮(zhèn)版畫：開封 “汴繡 ”；禹州鈞瓷；南陽玉雕；靈寶刺繡；三門峽棚口；湯陰剪紙；濮陽麥桿畫；長垣花戲臺；登封少林武術(shù)；焦作太極拳。 ③ 中原民間游藝：蘇家作龍鳳燈舞；平頂山民間舞蹈；新鄉(xiāng)民間舞蹈；其他民間游藝。 ④ 中原民間話語。什么是民間話語，民間話語的兩種類型。 中原民間話語的特點。 （ 1）中原民俗的 “根文化 ”特質(zhì)。 （ 2）中原民俗文化的規(guī)范化特質(zhì)。 (3)中原民俗文化的詩意追求特質(zhì)。 第十一章 中原風物名勝文化 （一）教學目的與要求 了解中原著名的風物名勝，掌握中原風物名勝的類型和特點，重點掌握中原風物名勝的文化審美意象。 第一節(jié) 概 述 中原地下文物的顯著特點。中原文物的主要價值。中原文物資源的 “五個第一 ”。 中原的史前遺址。中原的帝王都城。中原的世界文化遺產(chǎn)。中原的帝王陵寢與名人墓葬。中原的名城、名鎮(zhèn)、名村。中原的著 名建筑。中原的風景名勝區(qū)。中原的名水。 第二節(jié) 中原風物名勝的類型及特征 （ 1）古都風貌。洛陽；鄭州；開封；安陽。 （ 2）歷史遺跡。龍門石窟；少林寺；大相國寺； 殷墟；其他古跡。 （ 3）風景名勝。洛陽龍門風景名勝區(qū)； 雞公山風景名勝區(qū)；嵩山風景名勝區(qū)；王屋山 ─云臺山風景名勝區(qū)；堯山（石人山）風景名勝區(qū)；嵖岈山風景名勝區(qū)；林慮山風景名勝區(qū)；青天河風景名勝區(qū)；神農(nóng)山風景名勝區(qū)；其他風景名勝區(qū)。 （ 1）悠久的歷史性 （ 2）鮮明的地域性 第三節(jié) 中 原風物名勝的文化審美意象 什么是意象。中原主要的符號式意象。 ：河圖與洛書。什么是河圖洛書。河圖洛書的文化內(nèi)涵。 ：奮飛之龍。 “中華第一龍 ”。龍的文化內(nèi)涵。 ：白馬寺與盧舍那大佛。 “中國第一古剎 ”。 盧舍那大佛的文化內(nèi)涵。 ：嵩山。中原嵩山文化的特征。 ：諸葛亮與包拯。諸葛亮和包拯體現(xiàn)出的人文精神。 ：關(guān)羽與岳飛。關(guān)羽和岳飛的人文精神。 第十二章 中原飲食文化 （一）教學目的與要求 掌握飲食文化的概念和 特點，重點掌握中原飲食文化的特征，了解中原飲食文化的主要品牌。 第一節(jié) 概 述 第二節(jié) 中原飲食文化及其特征 （ 1）面食為主，稀稠搭配。 （ 2）粗糧細做，花樣翻新。 （ 3）制湯講究，味道清醇。 （ 4）五味調(diào)和，質(zhì)味適中。 第三節(jié) 中原飲食文化的主要載體品牌 、古今聞名的洛陽水席 、長盛 不衰的開封夜市 “馬豫興桶子雞 ” “道口燒雞 ” “鯉魚焙面 ” “開封第一樓 ”小籠包子 “套四寶 ” “葛記燜餅 ” “鄭州燴面 ” “蔡記蒸餃、餛飩 ” “少林八寶酥 ” “錦泰燎花 ” “顧家饃 ” “賈寨豆腐干 ” “永城棗干 ” “博望鍋盔 ” 華風味名吃 “逍遙鎮(zhèn)胡辣湯 ” “信陽毛尖 ” 第十三章 中原文化的教育傳承 （一）教學目的與要求 了解中原教育與傳承、弘揚中原文化的關(guān)系，以及中原古代教育的主要形式，掌握中原私塾教育和書院教育的特點，重點掌握中原書院文化的貢獻和影響。 第一節(jié) 概 述 （ 1）官學。什么是官學。中原官學的兩個階段。漢代官學的兩種形式。 （ 2）私學。什么是私學。中原私學發(fā)展過程中最有代表性的五個時期。 （ 3）書院。什么是書院。書院與官學、私學的不同。 第二節(jié) 私塾教育 （ 1）私塾的產(chǎn)生和發(fā)展 (2)私塾的種類。義塾、村塾、族塾、家塾、散館。 （ 3）私塾的教學和教材 （ 4）私塾的教育目的 （ 1）春秋戰(zhàn)國時期的私塾教育。這一時期主要代表人物。 （ 2）兩漢時期中原的私塾教育發(fā)展。 “書館 ”的教學內(nèi)容。 “經(jīng)館 ”的教學內(nèi)容。 （ 3）魏晉南北朝中原的私塾教育。這一時期私學童蒙教育的主要內(nèi)容。 （ 4）隋唐五代時期中原的私學教育。這一時期私學增加的學習內(nèi)容。 （ 5）宋代中原的私學教育。這一時期蒙學的 主要教材。 （ 6）元代中原的私學教育?！冻淌霞役幼x書分年日程》 （ 7）明清時期中原的私學教育。 “三百千千 ”。 （ 1）學生來源廣泛，實行有教無類。 （ 2）嚴格要求，打好基礎(chǔ)。 （ 3）堅持道德教育和文化知識教育相結(jié)合。 （ 4）因勢利導，重視兒童的興趣。 （ 5）私學教育內(nèi)容的多樣性。 第三節(jié) 書院教育 （ 1）中原書院的萌芽階段。洛陽麗正書院、洛陽龍門書院、登封太乙書院。 （ 2）中原書院的興盛時期。嵩陽書院、應天府書院、百泉書院、龍門書院、 花洲書院、伊皋書院、歐陽書院。 （ 3）元代中原書院。陳留（今開封縣陳留鎮(zhèn)）的志伊書院、登封的潁谷書院、開州（今濮陽）的崇義書院、南陽臥龍崗的諸葛書院、永城的澮濱書院。 （ 4）明代中原書院。開封的大梁書院，輝縣的百泉書院。 （ 5）清代書院。孫奇逢，耿介。 （ 1）中原書院的教學目的 （ 2）中原書院的教學內(nèi)容 （ 3）中原書院教育的特點 ① “兼容并蓄 ”， “門戶開放 ” ② 注重自學 ③ 質(zhì)疑問難 ④ 因材施教 ⑤ 紀念先賢，傳承學派 ⑥ 刻印書籍，鼓勵學術(shù) ⑦ 尊師愛生 （ 4）書院的 管理 （ 5）書院的德育教育 ① 確立德育教育目標 ② 創(chuàng)設(shè)良好的德育環(huán)境 ③ 教師以身作則 ④ 知行一致 （ 1）中原書院推動了中華優(yōu)秀文化的傳承和創(chuàng)新。 （ 2）中原書院豐富了我國古代教育理論。 （ 3）中原書院促進了社會進步。 第十四章 中原文化大發(fā)展大繁榮與中原崛起 （一）教學目的與要求 理解中原文化大發(fā)展大繁榮對中原崛起的重要理論意義和實踐意義，深刻理解中原文化大發(fā)展大繁榮與形成新的文化自覺的關(guān)系，熟悉中原實現(xiàn)文化大發(fā)展大繁榮的新思路新舉措。 第一節(jié) 概 述 （ 1）中原文化的大發(fā)展大繁榮應是全方位、全局性的發(fā)展繁榮。 （ 2）中原文化的大發(fā)展大繁榮應是以發(fā)展為手段，以繁榮為目標的發(fā)展與繁榮 （ 1）推進中原文化大發(fā)展大繁榮是實現(xiàn)中華民族偉大復興的需要。 （ 2）推進中原文化大發(fā)展大繁榮是提升綜合國力的需要。 （ 3）推進中原文化大發(fā)展大繁榮是滿足中原人民群眾日益增長的精神文化需求的需要。 第二節(jié) 中原文化大發(fā)展大繁榮與中原崛起的高度契合 （ 1） 中原崛起的提出 （ 2）中原崛起的含義 （ 1）中原文化大發(fā)展大繁榮將為中原崛