關(guān)注情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的問題教學(xué)案例分析(編輯修改稿)
2025-06-07 23:49 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 惡劣的自然條件應(yīng)當(dāng)是其崛起的重要力量 《物理方法論的歷史研究的應(yīng)用》（2）四百年前，清人入關(guān)，打敗了無論是物質(zhì)文明，還是文化領(lǐng)域都高度發(fā)達(dá)具有領(lǐng)先于世界先進(jìn)水平的明王朝。值得借鑒的是；和中華文明同樣古老，同樣燦爛的印度文化、瑪雅文化銷聲匿跡了，“兩河”文明在歷史長河中沒落了，歷史無數(shù)次的證明：文明衰敗的根源：不在于外部的力量，而在于內(nèi)部機(jī)制的退化，外部的敵人的最大作用只能在一個(gè)社會還沒有斷氣的時(shí)候，給予其最后一擊。所以 馬克思說：文明發(fā)展的產(chǎn)物，總有一種趨勢：總要阻礙文明的繼續(xù)發(fā)展，以另一種形式更替問題：（1）能用對稱和諧、對立統(tǒng)一、發(fā)展的觀點(diǎn)解釋上述現(xiàn)象嗎？ （2）學(xué)習(xí)物理學(xué)的對稱、和諧、統(tǒng)一觀點(diǎn)對我們以后的生活有什么樣的意義？反饋：學(xué)生1：從以上的兩個(gè)例子可以驗(yàn)證一名話‘生于憂患死于安樂’。人一開始就處在艱苦的環(huán)境中，會不等地與環(huán)境斗爭，形成適應(yīng)環(huán)境的能力，一旦長期處于安樂的環(huán)境中，無法感受到危險(xiǎn)，缺乏適應(yīng)能力，當(dāng)危險(xiǎn)來臨時(shí)就會遭到滅頂之災(zāi)。自然人學(xué)生2：生態(tài)平衡中的食物鏈?zhǔn)欠裢暾鞘澄镏墟溨懈鞣N生物賴以生存的條件，當(dāng)其中的一種動物泛濫，過多的獵殺食物時(shí)，整個(gè)食物鏈就會被破壞，生物鏈的每一個(gè)種類都有可能隨時(shí)滅亡。學(xué)生3（女生）：通過了解物理學(xué)對立統(tǒng)一、和諧的美，使我們認(rèn)識到人與自然也是和諧、統(tǒng)一的。要達(dá)到人與自然的和諧發(fā)展，就需要人類保護(hù)環(huán)境。人類要是過度向自然索取，帶來的是肆掠的洪水，溫室效應(yīng)等等。我們可以用圖表示人與自然的關(guān)系。三、分析點(diǎn)評 該老師放棄了以往那種只從成就動機(jī)的角度調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的片面觀念，通過教學(xué)內(nèi)容中美的挖掘和教學(xué)過程中美的創(chuàng)造為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)美的環(huán)境，使學(xué)生置身于美中，從而牽動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。正如姚老師所言：物理尤其是理論發(fā)展過程中簡單性、對稱性和對立統(tǒng)一性所起的作用。它們?nèi)卟⒉皇枪铝⒌模簩ΨQ則統(tǒng)一，統(tǒng)一則簡單；它們構(gòu)成了物理學(xué)的美學(xué)準(zhǔn)則。在過去，它們是評價(jià)一個(gè)理論好壞的標(biāo)準(zhǔn)；在今天，它們已成為構(gòu)造一個(gè)新理論的出發(fā)點(diǎn)，將新理論限制到只有少數(shù)幾種可能；在將來，它們將繼續(xù)指引我們物理前進(jìn)的方向，從這個(gè)意義上來講，或許比實(shí)驗(yàn)更重要。整個(gè)課堂將學(xué)生由物理學(xué)的美引向自然、社會與人和諧統(tǒng)一的美，使學(xué)生感悟到生命的意義在于與各種艱難困苦的斗爭，而不是及時(shí)享樂，提高學(xué)生的生命覺悟，提升了學(xué)生生命的強(qiáng)度。喚起來了同學(xué)們保護(hù)大自然的意識。使學(xué)生們的情感、態(tài)度與價(jià)值觀得以升華。整個(gè)課堂的美中不足在于沒能繼續(xù)將美引向深入，觸及學(xué)生們的內(nèi)心，形成真、善、美與假、丑、惡的強(qiáng)烈對比，從而達(dá)到物理學(xué)的美，自然、社會、人的和諧美與個(gè)人內(nèi)心世界的美三者統(tǒng)一。四、以物理課的美促進(jìn)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的落實(shí)梁啟超說：“天下最神圣的莫過于情感。用理解來引導(dǎo)人，頂多能叫人知道那件事應(yīng)該做，那件事怎樣做法，卻是被引導(dǎo)的人到底去做不去做，沒有什么關(guān)系，有時(shí)所知的越發(fā)多，所做的倒越發(fā)少。用情感來激發(fā)人，好像磁力吸鐵一樣，有多大分量的磁，便引多大分量的鐵，絲毫容不得躲閃?！彼M(jìn)一步指出：“情感的作用固然是神圣，但它的本質(zhì)不能說都是善的、美的。它也有很惡的方面，它也有
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