【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 中,去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)掌握同類事物的關(guān)鍵特征。:實(shí)際上是學(xué)習(xí)幾個(gè)概念聯(lián)合所構(gòu)成的復(fù)合意義。有意義學(xué)習(xí)理論的關(guān)鍵就是要解決學(xué)生怎樣掌握概念命題的。(五)概念與命題的同化模式:同化:指學(xué)習(xí)者利用認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)知識(shí)(概念、命題)理解新的知識(shí)。依據(jù)同化性質(zhì)的不同有歸屬和順化。歸屬:指需改變認(rèn)知結(jié)構(gòu)以容納新知識(shí)。順化:或稱順應(yīng),指不需改變認(rèn)知結(jié)構(gòu)即可容納新知識(shí),但要導(dǎo)致認(rèn)知結(jié)構(gòu)擴(kuò)大。具體而言,奧蘇貝爾認(rèn)為同化模式有:(即類屬學(xué)習(xí)):新知識(shí)被吸收到原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中并充實(shí)了原有認(rèn)知結(jié)構(gòu),包括:①派生類屬學(xué)習(xí):即新知識(shí)是舊知識(shí)的派生物,學(xué)習(xí)的結(jié)果不是原認(rèn)知結(jié)構(gòu)的質(zhì)變,只是擴(kuò)大。②相關(guān)類屬學(xué)習(xí):即新知識(shí)要使舊觀念發(fā)生部分質(zhì)變,或限制,或擴(kuò)充,或修改。(即總括學(xué)習(xí)):當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)已形成幾個(gè)觀念,現(xiàn)要在幾個(gè)原觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)包攝程度更高的命題時(shí),便產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)。:指當(dāng)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)既非上位,也非下位關(guān)系時(shí),只是和認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的某些概念具有一般的吻合性時(shí),新知識(shí)則可用原有知識(shí)進(jìn)行類化成外推獲得,并與原認(rèn)知結(jié)構(gòu)產(chǎn)生一種并列組合,可能產(chǎn)生聯(lián)合意義的學(xué)習(xí)。三、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)理論的區(qū)別及教學(xué)應(yīng)用:同:都強(qiáng)調(diào)知識(shí)的內(nèi)化。內(nèi)化:指新習(xí)得的內(nèi)容同學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)方向融為一體,并貯存下來。異:①學(xué)習(xí)材料的意義發(fā)生程度不同,前者是機(jī)械地,后者是有意義地。②學(xué)習(xí)途徑或方式不同,前者是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),后者是接受學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)模式：①機(jī)械的接受學(xué)習(xí)；②有意義發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；③機(jī)械發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；④有意義的接受學(xué)習(xí)。有意義接受學(xué)習(xí)理論在理論上的獨(dú)到之處（價(jià)值）表現(xiàn)在：①指明了學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是通過符號(hào)言語進(jìn)行的主動(dòng)的學(xué)習(xí)；②提出了有特色的認(rèn)知同化理論，認(rèn)為學(xué)習(xí)的心理機(jī)制是新舊知識(shí)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)相互作用所致，是認(rèn)知結(jié)構(gòu)改組重建的結(jié)果；他對(duì)學(xué)習(xí)了分類，并指明了各類學(xué)習(xí)同化過程的方式，其理論令人信服，并完全可以在實(shí)際中應(yīng)用。③用同化論解釋了學(xué)習(xí)的和遺忘，建立了有意義保持及遺忘的理論。④指明了有意義學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)。⑤指明了有意義學(xué)習(xí)的條件，揭示了獲得心理意義的機(jī)制。⑥區(qū)別了有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)；揭示了接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)都可以是機(jī)械的或有意義，都可是主動(dòng)的或被動(dòng)的，關(guān)鍵在于是否為有意義學(xué)習(xí)，具有重大價(jià)值。⑦提出和總結(jié)了不斷分化和綜合貫通的教學(xué)原則，使應(yīng)用其理論有了基本的方法。⑧對(duì)影響學(xué)習(xí)的認(rèn)知因素進(jìn)行了探討，特別對(duì)有意義遷移的實(shí)質(zhì)、種類和作用的探討，填補(bǔ)了空白，對(duì)影響學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)因素的分析觀點(diǎn)獨(dú)到。⑨重視學(xué)習(xí)材料的組織，強(qiáng)調(diào)邏輯意義，并把它與主體認(rèn)知過程連在一起，很有價(jià)值。⑩在方法論上有貢獻(xiàn)。他不但總結(jié)和利用了過去和現(xiàn)代認(rèn)知派的成果，而且聯(lián)系學(xué)校實(shí)際，實(shí)驗(yàn)研究?！?1奧蘇貝爾的理論是完全的認(rèn)知論；通過其同化論，他的理論與認(rèn)知發(fā)展學(xué)說融為一體，使其有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。有意義接受學(xué)習(xí)理論的教學(xué)實(shí)踐意義（教學(xué)應(yīng)用）及例證：①由于闡明了課堂情境中學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、條件、過程、原則、影響因素及策略，使其不但可以作為實(shí)用的科學(xué)的教學(xué)原理基礎(chǔ)和教學(xué)方法基礎(chǔ)，而且利于教師掌握運(yùn)用，有利于教材組織；②由于對(duì)傳統(tǒng)的講授手段和現(xiàn)代發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方法進(jìn)行了精辟的分析，能較令人信服地穩(wěn)妥地解決傳統(tǒng)到現(xiàn)代教學(xué)方式的過渡，使教改不致產(chǎn)生混亂而取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展；③區(qū)別了機(jī)械學(xué)習(xí)、有意義學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)，尤其有利于克服我國(guó)當(dāng)前學(xué)校教學(xué)中由于對(duì)理論理解錯(cuò)誤而造成的混亂，比較適合我國(guó)國(guó)情；④直接給教師以理論和方法，便于教師自己進(jìn)行教育心理的研究。第四節(jié) 掌握學(xué)習(xí)和指導(dǎo)學(xué)習(xí)理論一、布魯姆的教學(xué)目標(biāo)分類及掌握學(xué)習(xí)理論:(一)教學(xué)目標(biāo)分類理論::①知識(shí)(再認(rèn)與回憶)。②理解(轉(zhuǎn)換、解釋、推斷)。③應(yīng)用(指在復(fù)雜情境中使用的能力)。④分析(整體要素分解)。⑤綜合(不同部分整合)。⑥評(píng)價(jià)(對(duì)信息質(zhì)量作出判斷)。:①接受:包括意識(shí)(即感覺)、愿意選擇接受。②反應(yīng):包括反應(yīng)、默認(rèn)、意愿與滿足。③評(píng)估:包括認(rèn)知價(jià)值,選擇價(jià)值,信奉價(jià)值。④組織:包括價(jià)值的觀念化和組織價(jià)值體系。⑤價(jià)值的性格化:包括價(jià)值的類化與個(gè)性化。(這一領(lǐng)域分類由齊卜勒等人完成):①整個(gè)身體的運(yùn)動(dòng)。②協(xié)調(diào)細(xì)致的動(dòng)作。③非言語交流。④言語行為。(二)掌握學(xué)習(xí)理論:認(rèn)為半數(shù)以上不及格(即”正態(tài)分布”)的原因是:①教師沒有期待學(xué)生掌握。②課程設(shè)計(jì)和教學(xué)方法不完善。掌握學(xué)習(xí)的理論要點(diǎn):(90%以上,除智障者),都能掌握90%以上的學(xué)習(xí)目標(biāo),區(qū)別僅是時(shí)間長(zhǎng)短。、綜合總結(jié)性評(píng)價(jià),取代傳統(tǒng)的”正態(tài)分布”測(cè)驗(yàn)。掌握學(xué)習(xí)的方法是程序教學(xué):①確定目標(biāo)。②根據(jù)目標(biāo)設(shè)計(jì)教材,細(xì)分學(xué)習(xí)單元。③小步子學(xué)習(xí)。每步學(xué)習(xí)都測(cè)驗(yàn),達(dá)到掌握后再進(jìn)行下一步。④及時(shí)反饋:通過形成性評(píng)價(jià)進(jìn)行反饋。⑤矯正。掌握學(xué)習(xí)可以避免學(xué)生動(dòng)機(jī)消沉和情緒低落,能增強(qiáng)自信心,提高學(xué)習(xí)興趣。掌握學(xué)習(xí)理論給人的啟發(fā):①精心設(shè)計(jì)教材及學(xué)習(xí)程序。②精心指導(dǎo)。③因材施教。二、加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類和指導(dǎo)學(xué)習(xí)理論:(一)學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論:加涅認(rèn)為學(xué)習(xí)是人的傾向或能力的改變,能力就是學(xué)習(xí)結(jié)果。:①信號(hào)學(xué)習(xí)。②刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)。③連鎖。④言語聯(lián)想學(xué)習(xí)。⑤多重識(shí)別學(xué)習(xí)。⑥概念學(xué)習(xí)。⑦原則學(xué)習(xí)。⑧問題解決學(xué)習(xí)。:①智慧技能:即知道怎么干。②言語信息:即知道是什么。③認(rèn)知策略:即使人能支配 自己記憶、思維、學(xué)習(xí)的能力。④態(tài)度:即對(duì)不同的人和事采取的不同態(tài)度。⑤動(dòng)作技能:即掌握各種操作方面的技能、技巧、技術(shù)。五階段學(xué)習(xí)分類標(biāo)準(zhǔn)是:①不同能力導(dǎo)致不同的活動(dòng)。②每種能力需要不同的條件。(二)加涅的指導(dǎo)學(xué)習(xí)理論:指導(dǎo)學(xué)習(xí)觀點(diǎn)是:。,沿著規(guī)定程序進(jìn)行。指導(dǎo)學(xué)習(xí)的程序:。指導(dǎo)學(xué)習(xí)理論給人的啟發(fā):①要注重教學(xué)過程。②明確教學(xué)程序,具體教學(xué)過程。第五節(jié) 人本主義的學(xué)習(xí)理論一、人本主義心理學(xué)簡(jiǎn)介:代表人物:羅杰斯,《學(xué)會(huì)自由》,馬斯洛。其理論與行為主義針鋒相對(duì),應(yīng)用部分認(rèn)知觀點(diǎn)。二、羅杰斯關(guān)于人格行為的部分觀點(diǎn):。,保持并提高自己的傾向。,不指導(dǎo)學(xué)習(xí)。三、人本主義心理學(xué)的教育主張:,開放課堂。:①教學(xué)更注重情感發(fā)展而非知識(shí)的獲得。②強(qiáng)調(diào)發(fā)展自我觀念。③強(qiáng)調(diào)交往。④強(qiáng)調(diào)發(fā)展的價(jià)值觀。（任務(wù)）:①增加學(xué)生的自我意識(shí)和獨(dú)立性。②幫助學(xué)生為自己學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。③增加創(chuàng)造性。④發(fā)展對(duì)藝術(shù)的興趣。⑤增強(qiáng)好奇心。第六章 學(xué)習(xí)的遷移、保持和遺忘第一節(jié) 學(xué)習(xí)的遷移一、什么是學(xué)習(xí)遷移:是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一學(xué)習(xí)的影響,這種影響可以表現(xiàn)在知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能的形成方面,也表現(xiàn)在學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度的相互影響方面。二、學(xué)習(xí)遷移的種類::一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的影響。:一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的影響。:先前的學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響。:后繼的學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的影響。:難易不同的兩種學(xué)習(xí)之間的相互影響。(又分由下至上和由上至下兩種)。:難易相同的兩種學(xué)習(xí)之間的相互影響。(如舉一反三,觸類旁通)。三、學(xué)習(xí)遷移的簡(jiǎn)單測(cè)量:四、學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象的理論解釋::主張遷移要經(jīng)歷一個(gè)”形式訓(xùn)練”過程才能產(chǎn)生。(其基礎(chǔ)是官能心理學(xué))。:一種學(xué)習(xí)之所以能促進(jìn)另一種學(xué)習(xí),是因?yàn)閮煞N學(xué)習(xí)具有完全相同的要素,學(xué)習(xí)遷移的產(chǎn)生與共同要素關(guān)系密切,且大致成比例。(桑代克)。:只要一個(gè)人對(duì)他的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了概括,則就可以完成從一個(gè)情境到另一個(gè)情境的遷移。(賈德)。:認(rèn)為頓悟情景中的一切關(guān)系是獲得一般訓(xùn)練的根本東西。(苛勒)。五、影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素:。（兩種學(xué)習(xí)材料本身彼此相似、學(xué)習(xí)材料的組織和結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)材料的應(yīng)用價(jià)值等都能影響遷移的發(fā)生。）。(即概括水平和分析能力)。六、學(xué)習(xí)遷移的促進(jìn):。,強(qiáng)調(diào)理解。,提供應(yīng)用機(jī)會(huì)。(如防止功能固著現(xiàn)象,指導(dǎo)使用比較方法等)。（概念）功能固著：誤認(rèn)某些事物僅有若干有限的用途的現(xiàn)象。(如要有良好的心態(tài),克服定勢(shì)思維)。（思維）定勢(shì)：學(xué)生慣用一種思維方式解答課題，久而久之就形成了一種習(xí)慣的思維方向，即常說的“思路”，這就是思維定勢(shì)，也就是思維的準(zhǔn)備狀態(tài)（即可以促進(jìn)遷移，也可以產(chǎn)生干擾的活動(dòng)前的心理準(zhǔn)備狀態(tài)）。七、學(xué)習(xí)遷移指導(dǎo)應(yīng)遵循以下原則：（美心理學(xué)家蓋奇和貝爾林納）盡可能使學(xué)習(xí)的情境和實(shí)際生活一致。在要求學(xué)生能夠遷移所學(xué)知識(shí)前提供大量有關(guān)的實(shí)踐機(jī)會(huì)；當(dāng)刺激類似但要求作出的反應(yīng)各異時(shí)注意防止負(fù)遷移；強(qiáng)調(diào)遷移所需的準(zhǔn)備性知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)；當(dāng)提出一個(gè)原則或概括時(shí)，給學(xué)生提供一組廣泛的例證。要求學(xué)生自己設(shè)法應(yīng)用知識(shí)；要求學(xué)生在試圖解決問題時(shí)出聲思維。第二節(jié) 學(xué)習(xí)的保持和遺忘學(xué)習(xí)從側(cè)面看分為:學(xué)習(xí)(即識(shí)記)、保持和再現(xiàn)(即回憶和再認(rèn))三個(gè)階段。一、傳統(tǒng)的遺忘和保持理論:(一)遺忘的主要規(guī)律:（或保持曲線）:德國(guó),艾賓浩斯,用無意義材料進(jìn)行保持進(jìn)程的研究表明,保持率最初急劇下降但漸趨穩(wěn)定。在學(xué)習(xí)1小時(shí)后,僅保持44%左右,一天終了時(shí),降到2/3,6天后,這種保持逐漸緩慢地降低到25%左右。在此曲線中，可以看到最初急劇下降和隨著時(shí)間進(jìn)展而漸趨穩(wěn)定的下降率。遺忘曲線揭示了遺忘“先快后慢”的規(guī)律。:剛學(xué)到的事物,在記憶上是一個(gè)整體,經(jīng)過一段時(shí)間后,逐漸分解為片段,回憶時(shí)需重組片段,但會(huì)用舊經(jīng)驗(yàn)中類似的記憶片段填補(bǔ)間隙。(如畫蛇添足,美女傳成豬八戒)。:即學(xué)習(xí)后間隔一定時(shí)間測(cè)得的保持量比學(xué)習(xí)后立即測(cè)得的保持還高的現(xiàn)象。(二)遺忘產(chǎn)生的原因:。(即消退理論)。學(xué)習(xí)會(huì)改變中樞神經(jīng)系統(tǒng),除非定期地使用復(fù)述信息,否則這種信息就會(huì)逐漸衰退,直到消失。:隨著日益增多的新信息輸入和歸類,提取線索就越困難,因?yàn)橄嗷ブg存在干擾。干擾包括前攝抑制和倒攝抑制,前攝抑制指以前學(xué)的內(nèi)容干擾以后學(xué)的內(nèi)容,倒攝抑制指以后學(xué)內(nèi)容的干擾以前學(xué)的內(nèi)容。(三)克服遺忘的傳統(tǒng)策略:,防止大腦創(chuàng)傷和心理障礙。(即要有健康的身心)。,提供愉快的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。(即要自信、主動(dòng))。,合理記憶。:即在達(dá)到最低限度領(lǐng)會(huì)后,或達(dá)到勉強(qiáng)可以回憶的程度后,對(duì)某一課題繼續(xù)學(xué)習(xí)。:即通過表象化、結(jié)構(gòu)化和組塊化來提高記憶能力。(有環(huán)境聯(lián)結(jié)法,連鎖法,數(shù)字—文字變換法)。二、動(dòng)機(jī)性遺忘理論(弗洛伊德,也稱壓抑理論):弗洛伊德根據(jù)他對(duì)精神病人的觀察得出的理論，也稱為壓抑理論，他認(rèn)為，動(dòng)機(jī)性遺忘是與不快、不安和內(nèi)疚相關(guān)的遺忘，其實(shí)質(zhì)是一種壓抑。是人們維持自己心理平衡的一種心理防御機(jī)制。即認(rèn)為對(duì)自己很重要的信息易被記住,而對(duì)自己可能引起痛苦或不快的信息就不大可能記住。三、記憶信息加工模式理論:(一)三種記憶轉(zhuǎn)化模式:阿特金森希弗林模式:記憶信息加工模式由感覺登記(或感覺記憶),短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶三個(gè)結(jié)構(gòu)成分組成。轉(zhuǎn)化過程中的三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)：①?gòu)?fù)述（復(fù)誦）：②編碼:指把短時(shí)記憶信息改變成為容易加工和接受的形式的過程。（常用的編碼方式：組塊:指在記憶過程中把許多小單位組合成較大單位的信息加工過程。）③檢索:經(jīng)過編碼組織過的信息,可按一定規(guī)律進(jìn)行提取。(二)加工水平模式:克雷克洛克特模式:短時(shí)記憶與長(zhǎng)時(shí)記憶僅僅是不同加工水平上的差異,記憶隨著加工的深度而增長(zhǎng),記憶是一個(gè)加工的連續(xù)體,而非一系列不同的階段。四、有意義保持與遺忘理論:(一)同化論關(guān)于有意義保持和遺忘的基本假定:39。a39。:A39。a→A39。+a39。(即A39。和a39?？梢苑蛛x),在后期保持階段a39。的分離強(qiáng)度逐漸下降,達(dá)到某個(gè)閾限值后,不能利用,即不能回憶和再認(rèn),遺忘便產(chǎn)生。即a39。還原為A39。了。:認(rèn)知的簡(jiǎn)化。目的在于減輕記憶負(fù)擔(dān)；簡(jiǎn)化的結(jié)果，既減輕了記憶負(fù)擔(dān)，但又要不損害記憶本身。(二)兩種有意義遺忘(還原)的過程:(還原)過程::(三)有意義遺忘的利弊::一般而言，有意義遺忘對(duì)下位學(xué)習(xí)中的派生類屬學(xué)習(xí)有利；對(duì)于相關(guān)類屬學(xué)習(xí)，由于知識(shí)的組織要遵循簡(jiǎn)化和經(jīng)濟(jì)的原則，而原有觀念并不能完全代表新觀念，所以，新觀念的遺忘在豐富已有觀念的同時(shí)，會(huì)帶來知識(shí)的真正損失。:在上位學(xué)習(xí)的初期，新學(xué)的知識(shí)會(huì)向原來較穩(wěn)定和較具體的知識(shí)還原，因此在加強(qiáng)和擴(kuò)充原有結(jié)構(gòu)的同時(shí)，也會(huì)造成知識(shí)的真正損失。(四)影響有意義遺忘的主要因素::①原有的認(rèn)知。②學(xué)習(xí)的態(tài)度。③學(xué)習(xí)者的個(gè)性。④學(xué)習(xí)的速度和方法。:①學(xué)習(xí)的穩(wěn)定和清晰性。②新舊知識(shí)聯(lián)系非人為性。③新舊知識(shí)的聯(lián)結(jié)方式。:①情境(是再認(rèn)還是回憶)。②學(xué)習(xí)者再現(xiàn)時(shí)的態(tài)度。(五)有意義遺忘理論的應(yīng)用(即意義)::有意義遺忘理論揭示出兩條原則:①新的觀念向舊的穩(wěn)定的觀念還原。②較具體的觀念向概括程度的觀念還原。由下到上的知識(shí)組織形式叫逐漸分化,各種觀念之間的聯(lián)結(jié)叫綜合貫通。；。第三節(jié) 認(rèn)知結(jié)構(gòu)與遷移和保持一、什么是認(rèn)知結(jié)構(gòu):一般指頭腦里的知識(shí)結(jié)構(gòu),廣義的是指某一學(xué)習(xí)者全部?jī)?nèi)容和組織,狹義的是指某一特殊知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)的觀念內(nèi)容和組織。二、認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量:個(gè)人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)在內(nèi)容和組織方面的特征稱為認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量,它決定每個(gè)人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。(奧蘇貝爾)影響遷移和保持的三個(gè)認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量:：指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中是否有適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念可以利用。：如果起固定作用的觀念不穩(wěn)定而且模糊不清，它不僅不能為新的學(xué)習(xí)提供適當(dāng)?shù)年P(guān)系和有力的固定點(diǎn)，而且會(huì)影響新的觀念與原有觀念的可辨別程度。：指新的潛在有意義的學(xué)習(xí)任務(wù)與同化它的原有觀念系統(tǒng)的可以辨別的程度。也就是新舊知識(shí)之間的相同與差異的程度。三、操縱認(rèn)知結(jié)構(gòu)主要變量的策略－利用（先行）組織者的教學(xué)技巧:（先行）組織者:指在有意義接受學(xué)習(xí)中,呈現(xiàn)正式的學(xué)習(xí)材料之前,使用學(xué)生可理解的語言所提供的一些引導(dǎo)材料。:陳述性組織者:指與新學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種上位關(guān)系的,目的在于為新的學(xué)習(xí)提供最適當(dāng)?shù)念悓僬叩慕M織者,其操縱的變量是穩(wěn)定性。比較性組織者:指能增強(qiáng)似是而非的新舊知識(shí)之間的可辨性,