【文章內容簡介】 （一）知識的認識價值學生掌握知識，意味著他對知識所指的事物的認識，弄清事物是什么，把握住事物的特性。學生掌握知識的廣度和深度，制約著他對事物的視域和世界認識的廣度和深度。學生掌握知識，又意味著他掌握認識的工具。學生掌握知識，還意味著掌握認識的資料和資源。（二）知識的能力價值知識是心理操作與行為操作的認識結晶。學生學習知識的過程，要經歷知識的展開過程和知識的發(fā)現(xiàn)過程，對知識進行心理操作和行為操作。這種操作方式的定型和積淀過程，也就是學生心理的認識能力和行為操作技能的形成過程。（三）知識的陶冶價值知識蘊涵著科學精神和人文精神，而科學精神和人文精神正是構成人生智慧的基本要素。學生經歷科學精神和人文精神的陶冶，體驗到以史為據的事實尺度和以人為本的價值尺度，才能真正形成人生智慧，具有人生理想，擔當起社會責任，才能成為掙脫奴性、物性的大寫的人。（四）知識的實踐價值知識具有對社會實踐的有用性或有效性。學生通過學習獲取知識，認識事物特性，也就獲得了通過社會實踐改造事物的可能性。鑒于知識的多方面價值，要有效地促進學生的發(fā)展，教育必須引導學生尊重知識、熱愛知識、主動學習、探究真知、創(chuàng)造性地理解和運用知識，并在這個過程中使兒童的智能、品德、個性和人格都獲得發(fā)展，成為社會的主體。在教育過程中，要反對忽視和貶低知識、降低教育教學質量的傾向，同時也要克服教育脫離生活的弊端。三、教育對人的發(fā)展的作用越來越大在社會發(fā)展的不同階段，教育對人的發(fā)展所起的作用并不是完全相同的。與古代社會相比，現(xiàn)代社會對人的發(fā)展和教育提出了越來越高的要求，教育對人的發(fā)展的作用也越來越大，這在人的現(xiàn)代性發(fā)展方面表現(xiàn)得尤為明顯。我國正在進行社會主義現(xiàn)代化建設，人的現(xiàn)代化是社會現(xiàn)代化的重要基礎和前提條件。我們應當自覺地優(yōu)先發(fā)展教育，高度重視并充分發(fā)揮教育對人的現(xiàn)代化的促進作用。第四章 教育與社會發(fā)展第一節(jié) 教育的社會制約性教育是培養(yǎng)人的活動，教育也是社會大系統(tǒng)中一個重要的子系統(tǒng)。教育目的、教育制度、教育內容與教育方式，以及教育發(fā)展的規(guī)模與速度，無不受到一定社會的生產力發(fā)展水平、經濟政治制度與科學文化等因素的影響和制約，這就是教育的社會制約性。這種制約性，具體表現(xiàn)在以下幾個方面。一、生產力對教育的制約（一）生產力的發(fā)展水平制約教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度（二）生產力的發(fā)展水平制約人才的培養(yǎng)規(guī)格和教育結構（三）生產力的發(fā)展水平促進教學內容、教學方法和教學組織形式的發(fā)展和改革二、社會經濟政治制度對教育的制約（一）社會經濟政治制度的性質制約教育的性質（二）社會經濟政治制度制約教育的宗旨和目的（三）社會經濟政治制度制約教育的領導權（四）社會經濟政治制度制約受教育權（五）社會經濟政治制度制約教育內容、教育結構和教育管理體制三、文化對教育的制約與影響（一）文化知識制約教育的內容與水平（二）文化模式制約教育環(huán)境與教育模式（三）文化傳統(tǒng)制約教育的傳統(tǒng)與變革第二節(jié)教育的社會功能一方面，教育受社會發(fā)展制約，另一方面，教育作為社會的一個系統(tǒng)，它首先承擔育人的功能，并通過育人功能進而實現(xiàn)其社會功能，影響和保障社會的延續(xù)與發(fā)展。教育的社會功能主要是推動社會變遷與促進社會流動。一、教育的社會變遷功能教育的社會變遷功能是指教育通過開發(fā)人的潛能、提高人的素質、促進人的社會化，引導人的社會實踐，不僅使人能適應社會的發(fā)展，進而能夠推動社會的改革與發(fā)展。（一）教育的經濟功能1 ．教育是使可能的勞動力轉變?yōu)楝F(xiàn)實的勞動力的基本途徑勞動力是生產力中能動的要素。個體的生命的成長只構成了可能的勞動力。勞動力的培養(yǎng)或生產必須依靠教育。教育實為勞動力再生產的手段和途徑，它通過培養(yǎng)為社會需要的各種勞動力推動社會生產與經濟發(fā)展。2 ．現(xiàn)代教育是使知識形態(tài)的生產力轉化為直接的生產力的一種重要途徑科學作為人們認識客觀世界成果的知識體系，它僅僅是一種知識形態(tài)的生產力，只有當科學知識運用于生產過程，才有可能轉化為現(xiàn)實的生產力；而要實現(xiàn)由知識形態(tài)的潛在生產力轉化為現(xiàn)實的生產力，需要通過教育與教學的緊密配合。3 ．現(xiàn)代教育是提高勞動生產率的重要因素現(xiàn)代生產有其顯著特點，它是日益科學化、機械化、電腦化、智能化的生產。它的生產率提高是依靠科學技術在生產中的應用、推廣和不斷革新，依靠提高勞動者受教育的程度與質量，依靠提高勞動者的素質、擴大腦力勞動者的比重、發(fā)揮勞動者在生產和改革中的創(chuàng)造性。（二）教育的政治功能1 ．教育通過傳播一定的社會的政治意識形態(tài)，完成年輕一代的政治社會化人的社會化是人的發(fā)展的重要方面，而政治社會化又是人的社會化的重要方面。政治社會化是指引導人們接受一定的社會的政治意識形態(tài)，形成適應于一定社會政治制度的政治態(tài)度與政治認同感，以及積極參與政治、監(jiān)督政治的政治習慣與能力的過程。2 ．教育通過造就政治管理人才，促進政治體制的變革與完善現(xiàn)代社會強調法治，更加重視政治人才的培養(yǎng)。許多國家設立了專門培養(yǎng)政治管理人才的學校、系科。社會越發(fā)展，對政治管理人才的素質要求越高，通過教育選拔、培養(yǎng)政治管理人才就顯得越重要。3 ．教育通過提高全民文化素質，推動國家的民主政治建設一個國家的政治是否民主，主要取決于該國的政體，但也與國民的文化素質密切相關。一個國家普及教育的程度越高，國民的文化素質越高，其國民就越能認識民主的價值，在政治生活和社會生活中就越能履行民主的權利。4 ．教育還是形成社會輿論、影響政治時局的重要力量通過教育者和受教育者的言論、行動、講演、文章、學校的教材和刊物等，來宣傳一定的思想，造就一定的輿論，借以影響群眾，為一定的政治、經濟服務。（三）教育的生態(tài)功能1 ．樹立建設生態(tài)文明的理念人類生存在地球的自然懷抱里，是自然的產兒，自然生命的一分子，理應愛護自然母親，與自然萬物保持必要的生態(tài)平衡，和諧共生，共同發(fā)展。我們在學校里和社會上要加強生態(tài)文明的教育與宣傳，從而逐步在全社會牢固樹立建設生態(tài)文明觀念。2 ．普及生態(tài)文明知識、提高民族素質對自然開發(fā)的無序與過度，運用科技的不當或失誤、不懂得珍愛生命和節(jié)約資源等等，造成生態(tài)災害與失衡的原因很多，都與人的素質不高相關。因此，我們應當有計劃地普及生態(tài)文明知識，并注意指導與督促他們將這些知識運用于生活實踐。3 ．引導建設生態(tài)文明的社會活動生態(tài)文明建設關涉社會的移風易俗，所以，學校的生態(tài)文明教育不應局限于校內，要組織學生參加到社區(qū)的生態(tài)文明建設中去。讓學生在社會實踐中加深提高認識，經受熏陶與鍛煉，養(yǎng)成生態(tài)文明建設的情趣與信念。（四）教育的文化功能1 ，教育對文化的傳遞人類社會能從愚昧與野蠻，走向今天的文明與開放，是文化教化的結果。而文化教化的前提是文化的傳遞。廣義的教育無時無刻不在起著傳遞文化的作用。學校教育，古往今來，一直承擔著傳遞文化的重要功能。2 ．教育對文化的選擇教育為了有效地傳遞文化，還必須充分發(fā)揮對文化的選擇功能。教育對文化的選擇功能體現(xiàn)‘了教育對文化發(fā)展的積極引導和自覺規(guī)范。教育的文化選擇既要符合特定社會政治經濟制度的利益的要求，也要符合人的身心發(fā)展的客觀規(guī)律。3 ．教育對文化的發(fā)展文化的生命不僅在于它的保存和積累，更在于它的更新與創(chuàng)造。教育通過把人類已有的精神財富內化為學生個體的精神財富，培養(yǎng)他們對文化的深厚興趣、使他們不僅能夠適應和參與現(xiàn)實社會的文化活動，而且能夠根據未來社會的需要創(chuàng)造更為美好的文化。二、教育的社會流動功能（一）教育的社會流動功能的含義教育的社會流動功能是指社會成員通過教育的培養(yǎng)、篩選與提高，能夠在不同的社會區(qū)域、社會層次、職業(yè)崗位、科層組織之間轉換、調整與變動，以充分發(fā)揮其個性特長，展現(xiàn)其智慧才能，實現(xiàn)其人生抱負。教育的社會流動功能，按其流向可分為橫向流動功能與縱向流動功能。教育的社會橫向流動功能，是指社會成員因受教育和訓練，能夠在社會區(qū)域、職業(yè)崗位與社會組織中做水平的流動。教育的縱向流動功能是指社會成員因受教育的培養(yǎng)與篩選，能夠在社會階層、科層結構中做縱向的提升。（二）教育的社會流動功能在當代的重要意義首先，教育已成為現(xiàn)代社會中個人社會流動的基礎。因為在今天無論是參軍、打工或是經商，總之，要在社會上生存、生活、流通，就必須具有一定的文化、技術與品質，也就是必須接受基礎教育或義務教育。其次，教育是社會流動的主要通道。年輕一代要成功地進行社會流通，尤其是縱向流通，只有經過教育才能實現(xiàn)。中國工業(yè)化、信息化、城市化建設的過程中，高等教育大眾化的加速，正充分展現(xiàn)其主要的社會流通功能，保證了人口與人才的調整、轉換與供應。再次，教育的社會流動功能關乎人的發(fā)展權利的教育資源分配問題。教育的社會流動功能，對社會成員來說，實質上是一種關乎發(fā)展權利和生存方式的教育資源分配問題，是一種關乎自我實現(xiàn)的教育資源的獲得與利用的問題。由此也就產生了教育機會均等的問題。普及義務教育更多的是一種基本的生存權利。三、教育的社會功能與教育的相對獨立性（一）教育的社會變遷功能與社會流動功能的關系教育的社會變遷功能與社會流動功能是性質不同的兩種功能，二者有嚴格的區(qū)別。教育的社會變遷功能是就教育所培養(yǎng)的社會實踐主體在生產、科技、經濟、政治與文化等社會生活各個領域發(fā)揮的作用而言的，它指向的主要是社會整體的存在、延續(xù)、演變與發(fā)展。在社會變遷過程中，人主要是作為社會的工具來審視、設計、培養(yǎng)和訓練，以期切實地為社會的變遷服務，為民族或群體的生存與發(fā)展條件的改善而努力奮斗。教育的社會流動功能則是就教育所培養(yǎng)的社會實踐主體，通過教育的培養(yǎng)與提高以及在此基礎上的個人能動性、創(chuàng)造性的弘揚，以實現(xiàn)在職業(yè)崗位和社會層次之間的流動和轉換而言的，它指向的主要是社會個體的生存與發(fā)展境遇的改善。在社會流通過程中，人主要作為目的，對自身的生存方式和自我實現(xiàn)方式作出自由選擇，亦即有意識地使環(huán)境變化與社會改革為個人的生存和發(fā)展的理想服務。教育的社會變遷功能與社會流動功能之間又有內在的聯(lián)系，二者相互促進，相輔相成。教育的社會變遷功能為社會流動功能的產生奠定了客觀基礎，并為其實現(xiàn)開拓了可能的空間；而教育的社會流動功能的實現(xiàn)程度，既是衡量社會變遷的價值尺度，又是推進社會變遷的動力。二者的互動是社會發(fā)展和進步的必要條件，體現(xiàn)了教育對社會發(fā)展日益增強的能動作用。（二）教育的相對獨立性一方面，教育為適應社會的生存與發(fā)展而產生、發(fā)展，具有對社會的依存性，另一方面，教育又是一種主體性的實踐活動，表現(xiàn)出自身的相對獨立性。教育的社會功能與教育的相對獨立性是一致的。所謂教育的相對獨立性，是指作為社會一個子系統(tǒng)的教育，它對社會的能動作用具有自身的特點與規(guī)律性，它的發(fā)展也有其連續(xù)性與繼承性。主要表現(xiàn)為下述方面。1 ．教育是培養(yǎng)人的活動，主要通過所培養(yǎng)的人作用于社會教育尤其是學校教育是一種有意識地影響人、培育人、塑造人的社會活動。通過培養(yǎng)人來適應并推進社會向前發(fā)展是教育特有的重要社會功能。2 ．教育具有自身的活動特點、規(guī)律與原理教育是培養(yǎng)人的活動，而人具有天賦的能動性、可塑性和創(chuàng)造潛能等特點，具有特殊的身心發(fā)展和成熟的規(guī)律。教育、教學及其相關活動，不僅必須認識、遵循和創(chuàng)造性地運用這些基本特點與規(guī)律才能卓有成效地培養(yǎng)人才；而且應當重視和遵循前人在這一方面總結的寶貴經驗，形成的科學原理，諸如因勢利導、因材施教、循序漸進。3 ．教育具有自身發(fā)展的傳統(tǒng)與連續(xù)性由于教育有自身的特點、規(guī)律與特有的社會功能，它一經產生、發(fā)展便將形成和強化其相對獨立性，具有發(fā)展的連續(xù)性、繼承性和慣性。第三節(jié)教育與我國社會主義建設一、教育在我國社會主義建設中的地位和作用（一）樹立以人為本的教育觀以科學發(fā)展觀指導教育工作，首先就要樹立以人為本的教育觀。樹立以人為本的教育觀，意味著肯定教育的根本主旨在于促進人的全面發(fā)展。樹立以人為本的教育觀，還意味著肯定人是自我教育、自我發(fā)展的主體。教育必須尊重人在自我教育、自我發(fā)展中的主體地位。教育的藝術和教育的實效，在很大程度上取決于啟發(fā)、培養(yǎng)、引導、激勵和發(fā)揮人的自我教育、自我發(fā)展的能動性。（二）把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位教育在我國社會主義現(xiàn)代化建設中具有基礎性、先導性、全局性意義。落實科學發(fā)展觀，實現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略和人才興國戰(zhàn)略，就必然要求把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。所謂教育的基礎性，實質上是人的素質在社會主義現(xiàn)代化建設中的基礎性。教育的育人功能，教育對人的個性素質全面發(fā)展的促進，既是個人的為人立世的基礎，也是社會穩(wěn)定和發(fā)展的基礎。為了開發(fā)我國的人口資源，使我國由人口大國轉化為人才強國，優(yōu)先發(fā)展教育不能不是一個必然的戰(zhàn)略性舉措。所謂教育的先導性，是指教育的發(fā)展對社會主義現(xiàn)代化建設具有引領作用。我國要調整產業(yè)結構，改變經濟增長方式，提高經濟增長的質量和效益，使經濟社會可持續(xù)發(fā)展，關鍵在于知識創(chuàng)新，掌握核心技術，這在相當大的程度上要依靠教育來傳播最新知識技術，培養(yǎng)創(chuàng)新性人才。所謂教育的全局性，是指教育的發(fā)展關乎社會主義現(xiàn)代化建設的方方面面，具有全局性的影響。教育的功能對社會的發(fā)展來說無處不在，除了經濟功能，還有政治功能、生態(tài)功能、文化功能和社會流動功能。教育使人的價值提升，對我國社會結構的良性演變，對和諧社會的建設和完善，都會起到獨特的積極作用。我們應當全面發(fā)揮教育的功能，促進人的全面發(fā)展和社會的全面進步。二、科教興國與國興科教科教興國戰(zhàn)略是1997 年在黨的十五大報告中提出的。實現(xiàn)科教興國，前提在國興科技，關鍵在國興教育，教育為本。（一）國興教育的重大舉措和巨大成績1 ．恢復高考和高校擴招2 ．普及義務教育的立法3 ．對貧困學生的國家資助體系的建立4 ．教育事業(yè)的巨大發(fā)展（二）國興教育面臨的問題1 ．教育公共投人嚴重不足2 ，教育公平面臨嚴峻挑戰(zhàn)（三）努力辦好讓人民滿意的教育1 ．普及和鞏固義務教育2 ．大力發(fā)展職業(yè)教育3 ．努力提高高等教育質量第五章教育目的第一節(jié)教育目的概述一、教育目的的概念與意義（一）教育目的的概念教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會所需要的人的總要求，是學校教育所要培養(yǎng)的人的質量規(guī)格。從內涵上看，教育目的概念有廣義和狹義之分。廣義的教育