【文章內(nèi)容簡介】 來入仕的途徑不復(fù)存在，使中國知識(shí)分子的出路發(fā)生巨大變化；去掉了知識(shí)分子思想上的緊箍咒，為新思潮傳播奠定基礎(chǔ)）和建立行政體制（1905年清政府效仿日本建立學(xué)部，作為中央教育行政機(jī)構(gòu)。1966年，在地方設(shè)勸學(xué)所，管轄當(dāng)?shù)貙W(xué)務(wù)；至此，從中央到基層的教育行政體制遂告建立）制定教育宗旨（忠君，尊孔，尚公，尚武，尚實(shí)），留學(xué)教育（庚款興學(xué)與留美教育；留日教育）中國近代學(xué)制的比較清末新政時(shí)期葵卯學(xué)制葵卯學(xué)制是中國近代教育史上第一個(gè)比較完整的、并經(jīng)法令正式公布在全國實(shí)行的學(xué)校體系三段七級(jí)：初等教育—設(shè)蒙養(yǎng)院，初等小學(xué)堂，高等小學(xué)堂三級(jí)；其中初等小學(xué)堂的5年為強(qiáng)迫教育階段； 中等教育—設(shè)中學(xué)堂一級(jí) 高等教育—設(shè)高等學(xué)堂，分科大學(xué)堂和通儒院三級(jí)此外除了直系各學(xué)堂之外，另有師范教育和實(shí)業(yè)教育兩個(gè)系統(tǒng)學(xué)制總年限長達(dá)2021年。學(xué)制的建立和施行改變了中國長期封建式的官學(xué)、私學(xué)、書院等學(xué)校形式，為現(xiàn)代學(xué)制奠定基礎(chǔ)，但學(xué)制本身還受封建思想的支配，幾乎完全抄襲日本，帶有明顯的半封建半殖民地性質(zhì)?？偟恼f來葵卯學(xué)制的頒行為中國現(xiàn)代學(xué)校教育制度的建立提供了法律與制度保障，因而具有進(jìn)步意義民國成立初期壬子葵丑學(xué)制（19121913學(xué)制）三段四級(jí)：初等教育—設(shè)初等小學(xué)校和高等小學(xué)校二級(jí)，其中初等小學(xué)校的四年為義務(wù)教育 中等教育—設(shè)中學(xué)校4年，且專為女子設(shè)立女子中學(xué)校 高等教育—設(shè)預(yù)科、本科和大學(xué)院三級(jí)總的學(xué)制年限是1718年學(xué)制特點(diǎn)：縮短了學(xué)制年限（3年）；女子享有與男子平等的法定教育權(quán)；取消對畢業(yè)生獎(jiǎng)勵(lì)科舉出身，廢除清末高等教育中所謂的保人制度，有利于消除教育中的封建等級(jí)性，科舉名位思想和復(fù)古氣息；規(guī)定一學(xué)年為三個(gè)學(xué)期壬子葵丑學(xué)制是民國的第一個(gè)學(xué)制，比較全面反映資產(chǎn)階級(jí)對教育的要求，也是民國初期的中心學(xué)制（新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期）壬戌學(xué)制/1922年新學(xué)制/六三三學(xué)制七大標(biāo)準(zhǔn)：適應(yīng)社會(huì)進(jìn)化之需要；發(fā)揚(yáng)平民教育精神；謀個(gè)性之發(fā)展，注意國民經(jīng)濟(jì)力；注意生活教育；使教育易于普及；多留各地伸縮余地特點(diǎn)：【六大特點(diǎn)】1， 根據(jù)兒童身心發(fā)展規(guī)律劃分教育階段2， 初等教育階段趨于合理，更加務(wù)實(shí)；3， 中等教育階段是改制的核心，是新學(xué)制中的精粹4， 建立比較完善的職業(yè)教育系統(tǒng)5， 改革師范教育制度6， 在高等教育階段，縮短教育年限，取消大學(xué)預(yù)科，使大學(xué)不再擔(dān)任著普通教育的任務(wù)，有利于大學(xué)進(jìn)行專業(yè)教育和科學(xué)研究此外還有兩條附則，一是注重天才教育；二是注意特種教育新學(xué)制既有比較統(tǒng)一的基本要求，又給地方留有充分的靈活性，反映了新文化運(yùn)動(dòng)以來教育領(lǐng)域改革創(chuàng)新的一些綜合成果，標(biāo)志著中國近代以來國家學(xué)制體系建設(shè)的基本完成l 民國初年的教育改革1， 制定教育方針：1912年，中華民國臨時(shí)政府教育部頒布了新的教育方針，“注重道德教育，以實(shí)利教育、軍國民教育輔之，更以美感教育完成其道德”。基本體現(xiàn)了蔡元培五育并舉的教育觀點(diǎn)。2， 頒布課程標(biāo)準(zhǔn)：1912年，南京臨時(shí)政府頒布《普通教育暫行課程之標(biāo)準(zhǔn)》，規(guī)定了中小學(xué)課程總的科目，還具體規(guī)定了各級(jí)學(xué)校各學(xué)年的科目及相應(yīng)教學(xué)時(shí)數(shù)，頒行了各級(jí)學(xué)校的暫行課程表。蔡元培的教育實(shí)踐與教育思想五育并舉的教育方針（受康德哲學(xué)的影響）1， 五育并舉是軍國民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美育；五育是相互聯(lián)系的一個(gè)整體，其中公民道德教育為中堅(jiān)，世界觀和美育則是完成道德的手段，而軍國民教育及實(shí)利主義，則必以道德為根本。2，五育并舉的教育就是德智體美和諧發(fā)展的教育。是符合當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的要求的，是對封建教育及半殖民地半封建教育宗旨的否定，在教育思想史上是一個(gè)巨大的進(jìn)步。從人才培養(yǎng)看，這幾方面的教育也符合人的全面發(fā)展的教育規(guī)律改革北大的教育實(shí)踐1， 整頓校風(fēng)，改變學(xué)生觀念2， 循思想自由原則，取兼容并包主義，整頓教師隊(duì)伍，廣招人才3， 改革管理體制，提倡教授治校4， 改革教學(xué)體制（在學(xué)科設(shè)置上，將文理法商工多可改為文理法三科，要求文理兼習(xí)。同時(shí)在北大實(shí)行選科制，明確規(guī)定各門必修科目和選修科目）北大在蔡元培的整頓下改變了以前沉悶和腐敗的風(fēng)氣，開始形成了一定的制度和自由研究學(xué)術(shù)的風(fēng)氣，學(xué)校規(guī)模也有了很大的發(fā)展，從而使北大完成了從封建大學(xué)堂向資產(chǎn)階級(jí)大學(xué)的轉(zhuǎn)化，開始了一個(gè)新的發(fā)展階段教育獨(dú)立論1922年3月，蔡元培發(fā)表《教育獨(dú)立論》提出了教育應(yīng)當(dāng)完全交給教育家，保有獨(dú)立的資格，毫不受政黨與教會(huì)的影響教育獨(dú)立的原因：第一，教育是發(fā)展人的能力，完成其人格，不是將他造成一個(gè)特別器具，所以教育應(yīng)超然于政黨和宗教之外；第二，教育的成效不是一時(shí)能達(dá)到的，若交給政黨，當(dāng)政黨更迭的時(shí)候，教育方針也跟著改變，教育就沒有成效了；第三，教育是進(jìn)步的，而教會(huì)是保守的，故教育要超然于各派教會(huì)教育獨(dú)立的內(nèi)容：經(jīng)費(fèi)獨(dú)立，教育行政獨(dú)立，教育思想獨(dú)立，教育內(nèi)容獨(dú)立，以傳教為主的人，不得參與教育事業(yè)意義：蔡元培提出教育獨(dú)立的思想，主張教育脫離政黨、教會(huì)而獨(dú)立，要求把教育交給教育家辦理，在當(dāng)時(shí)是具有積極意義的，它反映了中國資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫軍閥政府對教育的控制，反對西方教會(huì)文化“參入教育”，在中國獨(dú)立、自由地發(fā)展教育事業(yè)的強(qiáng)烈愿望和要求，無疑在當(dāng)時(shí)具有反帝反封的進(jìn)步意義。但作為一種教育思想，主張教育脫離政治在理論和實(shí)踐上都是行不通的。教會(huì)教育的擴(kuò)張與收回教育權(quán)運(yùn)動(dòng)1， 教會(huì)教育的擴(kuò)張：自20世紀(jì)初開始，教會(huì)教育不僅進(jìn)入了較快發(fā)展時(shí)期，而且呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)。第一產(chǎn)生了一批教士教育家；第二教會(huì)學(xué)校數(shù)量和學(xué)生數(shù)都有增加；第三學(xué)校層次的提高。2， 收回教育權(quán)運(yùn)動(dòng)：特指20世紀(jì)20年代的反對歐美傳教士在中國所辦教會(huì)教育的運(yùn)動(dòng)。l 新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期教育思潮和教育改革運(yùn)動(dòng)1， 平民教育思潮：萌生于民國初年，形成于新文化運(yùn)動(dòng)期間，五四運(yùn)動(dòng)后達(dá)到高潮。它是民主思想在教育領(lǐng)域里的直接體現(xiàn)和重要組成部分，是現(xiàn)代中國比較大的一種新興的教育思潮2， 工讀主義教育思潮：產(chǎn)生于五四運(yùn)動(dòng)期間，它融合了泛勞動(dòng)主義、互助論、新村主義、實(shí)用主義、無政府主義等多種思想的基礎(chǔ)上形成的一種具有重要影響的教育思潮。它的基本內(nèi)涵是：尚儉樂學(xué)、以工兼學(xué)、勤工儉學(xué)、工學(xué)結(jié)合、工學(xué)兼營、半工半讀、消滅體腦差別等思想3， 職業(yè)教育思潮：清末民初的實(shí)利主義和早期實(shí)用主義等思想演變發(fā)展而來，代表人物是黃炎培（中華職業(yè)教育社）；其基本內(nèi)涵是溝通教育與實(shí)際生活，學(xué)校與社會(huì)百業(yè)的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育應(yīng)授以學(xué)生從事某種職業(yè)的必需知識(shí)，技能和職業(yè)道德。影響了1922年新學(xué)制的改革，不僅使職業(yè)教育在學(xué)制上正式確立并加強(qiáng)，而且注意了普通教育與職業(yè)教育之間的溝通，體現(xiàn)了中學(xué)教育兼顧升學(xué)與就業(yè)的雙重職能；在教育實(shí)踐上，極大地推動(dòng)了職業(yè)教育活動(dòng)的發(fā)展，它所體現(xiàn)出的平民化、實(shí)用化、科學(xué)化、社會(huì)化特征是對中國現(xiàn)代教育思想的充實(shí)和豐富4， 實(shí)用主義教育思潮：起源于西方以杜威為主的實(shí)用主義傳入；實(shí)用主義教育思潮不僅意味著中國教育界教育觀念的很大轉(zhuǎn)變，而且對教育實(shí)踐均產(chǎn)生了深刻影響5， 勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)：起源于1912年的留法運(yùn)動(dòng)，以勤工儉學(xué)方式吸引貧苦有志青年赴法留學(xué)，其目的是學(xué)習(xí)西方的文明、科學(xué)技術(shù)，以此來使“圖中國道德、知識(shí)經(jīng)濟(jì)之發(fā)展”6， 科學(xué)教育思潮：任鴻雋、胡適和陳獨(dú)秀等代表；主要表現(xiàn)其一，科學(xué)的教育化，即提倡學(xué)校中的科學(xué)教育，按照教育原理和科學(xué)方法進(jìn)行教育，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的知識(shí)、技能和態(tài)度；其二，教育的科學(xué)化，即提倡以科學(xué)的方法研究教育，包括兒童心理和教育心理的研究、各種心理和教育統(tǒng)計(jì)與測量的試驗(yàn)及量表的編制應(yīng)用等7， 國家主義教育思潮：第一國家主義教育就是以國家主義為依歸之教育，即培養(yǎng)自尊精神以確立國格，發(fā)展國華以闡揚(yáng)國光；陶鑄國魂以確定國基，擁護(hù)國權(quán)以維國脈；第二國家主義教育的目的就是外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊；第三國家至上的教育政策即教育是國家的主權(quán)，國家的事業(yè)和國家的工具、制度，只屬于國家辦理，應(yīng)該由國家辦理、監(jiān)督。不允許任何私人、教會(huì)、黨派染指；國家主義教育思想強(qiáng)調(diào)了教育的社會(huì)功能，但是反對和忽視個(gè)性教育，不覓存在著極端和偏頗的問題。3， 中國現(xiàn)代教育l 南京國民政府的教育1， 教育宗旨和教育方針的變遷【黨化主義三民主義戰(zhàn)時(shí)需作平時(shí)看】黨化主義：在國民黨指導(dǎo)下，把教育變成革命化和民眾化。即教育方針要建立在國民黨的根本政策之上三民主義教育宗旨：中華民國之教育根據(jù)三民主義，以充實(shí)人民生活，扶植社會(huì)生存，發(fā)展國民生計(jì)，延續(xù)民族生命為目的；務(wù)期民族獨(dú)立，民權(quán)普遍，民生發(fā)展，以促進(jìn)世界大同戰(zhàn)時(shí)需作平時(shí)看教育方針：一，改訂教育制度及教材，推行戰(zhàn)時(shí)教程，注重于國民道德之修養(yǎng)，提高科學(xué)之研究與擴(kuò)充其設(shè)備；二是訓(xùn)練各種專門技術(shù)人員，予以適當(dāng)?shù)姆峙?，以?yīng)抗戰(zhàn)之需要；三是訓(xùn)練青年，使能服務(wù)于戰(zhàn)區(qū)及農(nóng)村；四是訓(xùn)練婦女使能服務(wù)于社會(huì)事業(yè)，以增加抗戰(zhàn)力量。2， 教育制度改革大學(xué)院和大學(xué)區(qū)制【失敗的教育實(shí)踐】的試行：1927年6月，國民黨政府根據(jù)蔡元培和李石曾的提議，仿照法國教育行政制度，中央設(shè)中華民國大學(xué)院，作為最高的學(xué)術(shù)和教育管理機(jī)構(gòu)，地方試行大學(xué)區(qū)，以此取代民國以來中央政府設(shè)教育部、各省設(shè)教育廳的教育行政體制。隨后，國民政府任命蔡元培為大學(xué)院院長，公布了《中華民國大學(xué)院組織法》；大學(xué)院設(shè)院長1人，綜理全院事務(wù)，為國民政府委員。大學(xué)院設(shè)有大學(xué)委員會(huì)，為最高評(píng)議機(jī)構(gòu)，有權(quán)推薦大學(xué)院院長以及審議全國教育、學(xué)術(shù)一切重大方案。戊辰學(xué)制的頒行，1928年，蔡元培在南京主持召開第一次全國教育會(huì)議，通過了《整頓中華民國學(xué)校系統(tǒng)案》，即“戊辰學(xué)制”；這個(gè)學(xué)制雖然未經(jīng)政府正式公布施行，但是它的基本精神為政府在變革具體學(xué)制時(shí)所吸取。戊辰學(xué)制和壬戌學(xué)制在結(jié)構(gòu)體系上基本相同，只是在中等教育和師范教育方面有一定的改動(dòng)3， 抗戰(zhàn)時(shí)期的學(xué)校西遷國立北京大學(xué)、國立清華大學(xué)、私立南開大學(xué)遷往西南合組成為西南聯(lián)合大學(xué)國立北平師范大學(xué)、國立北平大學(xué)、國立北洋工學(xué)院遷往西北，合組成西北聯(lián)合大學(xué)國立中央大學(xué)遷往重慶4， 學(xué)校教育的管理措施訓(xùn)育制度：1929年制定《中小學(xué)訓(xùn)育主任辦法》，設(shè)立訓(xùn)育主任和訓(xùn)育人員，專事考查學(xué)生的思想、言論和行動(dòng)，在全國中小學(xué)實(shí)行訓(xùn)育制度中小學(xué)校的童子軍訓(xùn)練：1934年11月1日，中國童子軍總會(huì)正式成立，蔣介石為會(huì)長高中以上學(xué)生的軍訓(xùn)：蔣介石下令“凡高中以上學(xué)校學(xué)生軍訓(xùn)不合格者，不得補(bǔ)考、投考大學(xué)”，將軍訓(xùn)作為完成學(xué)業(yè)和升學(xué)的必要條件中學(xué)畢業(yè)會(huì)考：目的有二，其一是為了督促學(xué)校努力提高教學(xué)質(zhì)量，二是為了加強(qiáng)對學(xué)生的政治控制。l 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命根據(jù)地教育1，新民主義教育方針的形成（蘇維埃時(shí)期—抗戰(zhàn)時(shí)期—新民主主義）蘇維埃文化教育總方針：厲行全部的義務(wù)教育，是發(fā)展廣泛的社會(huì)教育，是努力掃除文盲，是創(chuàng)造領(lǐng)導(dǎo)斗爭的高級(jí)干部抗戰(zhàn)時(shí)期中共的教育方針政策：抗戰(zhàn)時(shí)期，依據(jù)黨的“一切為著前線，一切為著打倒日本侵略者和解放中國人民”的總方針，中共中央制定了一系列教育方針政策，如抗戰(zhàn)教育政策；“文化工作中的統(tǒng)一戰(zhàn)線”政策；“干部教育第一，國民教育第二”政策；“實(shí)行生產(chǎn)勞動(dòng)”的教育政策；“民辦公助”的政策等等“民族的、科學(xué)的、大眾的”文化教育方針：毛澤東在《新民主主義論》中論述了中共在新民主主義革命時(shí)期的理論、路線、方針和政策，其中闡明了新民主主義文化教育是民族的、科學(xué)的、大眾的新文化和新教育，確定了中國新民主主義革命時(shí)期文化教育總方針。所謂民族的是反對帝國主義壓迫，主張中華民族的獨(dú)立和尊嚴(yán)，所謂科學(xué)的，是反對一切封建迷信的思想，主張實(shí)事求是、客觀真理、理論與實(shí)踐統(tǒng)一的教育；所謂大眾的，是指為全民族90%以上的工農(nóng)民眾服務(wù)的教育。2，干部教育干部在職培訓(xùn)是干部教育中開展最早的一種教育形式，早在蘇區(qū)就已經(jīng)廣泛開展，目的在于提高在職干部水平或訓(xùn)練某種專業(yè)人員，干部在職培訓(xùn)類別豐富，實(shí)施規(guī)范，多按系統(tǒng)，分層次舉辦，以其靈活易行的特點(diǎn)在換屆革命工作對干部的大量、急切需求和較大面積提高干部素質(zhì)方面，起了重要作用干部學(xué)校教育是由干部在職培訓(xùn)演變發(fā)展而來的一種干部教育形式，分為高級(jí)干部學(xué)校和中級(jí)干部學(xué)校兩個(gè)層次。當(dāng)時(shí)主要的干部學(xué)校有：中國中央黨校、中國人民抗日軍事政治大學(xué)、陜北公學(xué)、魯迅藝術(shù)學(xué)院、華北聯(lián)合大學(xué)等抗大：1936年6月創(chuàng)辦于陜北瓦窯堡，初名抗日紅軍大學(xué)，后改為中國人民抗日軍政大學(xué)。抗大的教育方針是“堅(jiān)定不移的政治方向，艱苦奮斗的工作作風(fēng)，靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”?？勾蟮娜蝿?wù)是培養(yǎng)八路軍和新四軍的骨干力量?？勾蟮男Ｓ?xùn)是“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”課程主要有政治課、文化課和軍事技術(shù)課?？勾蠼虒W(xué)的主要原則是少而精，理論與實(shí)際并重，理論與實(shí)踐聯(lián)系，軍事與政治并重。學(xué)習(xí)方法上有集體研究，自動(dòng)學(xué)習(xí)，互相幫助等3， 群眾教育：主要是指根據(jù)地的成人教育，組織形式主要有冬學(xué)和民校，夜校，半日校等；其中冬學(xué)和民校適應(yīng)分散農(nóng)村群眾生產(chǎn)和生活實(shí)際，是最受歡迎，最普遍、最廣泛的社會(huì)教育形式4， 普通教育l 根據(jù)地的小學(xué)教育：根據(jù)地的小學(xué)教育基本上延續(xù)蘇區(qū)的制度，學(xué)制五年，前三年為初小，后兩年為高??；其根據(jù)實(shí)際需要和可能，因地制宜，創(chuàng)造了諸如游擊小學(xué)，兩面小學(xué)，一攬子小學(xué)等形式多樣，生動(dòng)活潑，富有戰(zhàn)斗性的學(xué)校形式。根據(jù)地小學(xué)教育的內(nèi)容十分注意適應(yīng)戰(zhàn)爭的需要，特別重視戰(zhàn)時(shí)政治教育l 解放區(qū)中小學(xué)教育的正規(guī)化：中學(xué)教育正規(guī)化包括重新確立中等教育的性質(zhì)和任務(wù)，建立正規(guī)的學(xué)校制度，統(tǒng)一課程設(shè)置和教材，健全學(xué)校管理制度；小學(xué)教育正規(guī)化在1949年《小學(xué)教育暫行實(shí)施辦法》中提到小學(xué)教育是新民主主義國家公民的基礎(chǔ)教育，應(yīng)以學(xué)習(xí)文化為主，以讀寫算及社會(huì)、自然、衛(wèi)生等基本科學(xué)知識(shí)教育兒童，培養(yǎng)其生活技能，并打下基礎(chǔ)。規(guī)定小學(xué)學(xué)制仍暫行四二制，初小四年，高小2年l 解放區(qū)高等教育的整頓與建設(shè)：辦抗大式培訓(xùn)班，對接管大學(xué)進(jìn)行改造和整頓，解放區(qū)原有大學(xué)的進(jìn)一步正規(guī)化和創(chuàng)辦新大學(xué)5， 革命根據(jù)地教育的基本經(jīng)驗(yàn)：教育為政治服務(wù)；教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合（教育內(nèi)容緊密聯(lián)系當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厣a(chǎn)和生活實(shí)際，進(jìn)行勞動(dòng)習(xí)慣和觀點(diǎn)、勞動(dòng)知識(shí)和技能