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正文內(nèi)容

關(guān)于我國(guó)婚姻效力制度的經(jīng)濟(jì)分析(編輯修改稿)

2025-05-13 05:13 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 律制度,其實(shí)質(zhì)在于平衡私人的婚姻利益和社會(huì)公共利益。   三、立法者實(shí)然或者應(yīng)然的選擇:追求有效率的婚姻  如果在婚姻問題上私人利益與國(guó)家利益都能最大化,兩種利益的平衡就是一種最為理想的狀態(tài)。用經(jīng)濟(jì)學(xué)語言來說,就符合帕累托最優(yōu)原則。但是,現(xiàn)實(shí)生活中這種理想的狀態(tài)是很難實(shí)現(xiàn)的,因?yàn)椤吧鐣?huì)生活中的大多數(shù)權(quán)利和利益交換都會(huì)影響第三方”[3]。那么,當(dāng)存在私人婚姻利益和社會(huì)公共利益相沖突的情況下,國(guó)家應(yīng)當(dāng)如何處理公共利益和私人利益的關(guān)系?對(duì)此,傳統(tǒng)民法采取的態(tài)度是禁止民事行為違反社會(huì)公共利益。然而,若從經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)的角度論,這種簡(jiǎn)單的態(tài)度是頗有疑問的。這里的疑問至少有如下兩方面:一則,私人利益與公共利益的界限在哪里,它能象楚河漢界一樣清晰地被劃分嗎?二則,在私人利益和公共利益的量的大小和輕重問題上是否應(yīng)該考慮孰輕孰重,果真應(yīng)該采取無論公共利益大小輕重都決不允許私人利益與之沖突的態(tài)度來處理兩者的關(guān)系?對(duì)第一個(gè)疑問,因其與這里討論的婚姻效率問題關(guān)聯(lián)性不大,本文置諸不論。對(duì)第二個(gè)疑問,本文認(rèn)為,如果我們認(rèn)同經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)的法律目的觀,即“對(duì)法律的規(guī)范經(jīng)濟(jì)分析來講,效率是目的,是衡量一切法律乃至政策適當(dāng)與否的根本標(biāo)準(zhǔn)”,那么就可以說,對(duì)婚姻有無效率的問題不能根據(jù)利益的歸屬或性質(zhì)來確認(rèn),而應(yīng)當(dāng)通過成本與收益的測(cè)算來判定,因此傳統(tǒng)民法理論和立法絕對(duì)禁止私人利益侵犯公共利益不是合理的選擇,無助于增加社會(huì)總福利,立法者應(yīng)該權(quán)衡私人利益與公共利益的比重來確定婚姻的有效與無效,對(duì)具有外部不經(jīng)濟(jì)性的婚姻,如果可以設(shè)法將婚姻的外部不經(jīng)濟(jì)內(nèi)在化,那么就不應(yīng)禁止其發(fā)生或者在事實(shí)上已然發(fā)生的情況下宣布不承認(rèn)其法律效力?! ∮纱丝芍?,婚姻效力制度的核心問題在于弄清到底哪些婚姻存在外部不經(jīng)濟(jì)性以及如何對(duì)待和處理這種外部不經(jīng)濟(jì),并在此基礎(chǔ)上確立婚姻市場(chǎng)的準(zhǔn)人制度和婚姻無效制度。依此,國(guó)家是否允許私人進(jìn)人婚姻市場(chǎng)和不承認(rèn)哪一類婚姻具有合法性,應(yīng)當(dāng)根據(jù)該婚姻給國(guó)家和社會(huì)利益所產(chǎn)生的不同影響來確定。具體言之,既然婚姻的市場(chǎng)準(zhǔn)人制度和無效制度是為防范或消除外部不經(jīng)濟(jì)的婚姻而設(shè),那么法律在禁止私人進(jìn)人婚姻市場(chǎng)和將某類婚姻設(shè)置為無效婚姻時(shí)就應(yīng)當(dāng)考慮存在外部不經(jīng)濟(jì)的婚姻其不經(jīng)濟(jì)程度如何以及禁止該種婚姻和宣布其無效所需投人的成本有多大。如果某一類婚姻的外部不經(jīng)濟(jì)性程度并不嚴(yán)重,而消除這種外部不經(jīng)濟(jì)性的成本卻很高,或者某一類婚姻的外部不經(jīng)濟(jì)性能夠通過內(nèi)部化的手段加以消除,那么這樣的婚姻就不應(yīng)采用禁止進(jìn)人或者宣布其無效的手段來防范或消除其外部不經(jīng)濟(jì)性。反過來說,只有那些外部不經(jīng)濟(jì)程度嚴(yán)重,非禁止其進(jìn)人婚姻市場(chǎng)不能防范其外部不經(jīng)濟(jì)性發(fā)生,或者非宣布其無效不能消除其外部不經(jīng)濟(jì)性,并且這樣做的收益高于成本的婚姻,才應(yīng)當(dāng)禁止進(jìn)人婚姻市場(chǎng)或設(shè)置為無效婚姻?! ∈聦?shí)上,雖然立法者未必都愿意接受經(jīng)濟(jì)法學(xué)的婚姻觀念或者能夠意識(shí)到婚姻制度的效率要求,但現(xiàn)代婚姻制度自覺或不自覺地大體反映了這種要求。因?yàn)楸M管大多數(shù)婚姻都會(huì)發(fā)生一定程度的外部不經(jīng)濟(jì),但無論是在制定婚姻市場(chǎng)準(zhǔn)人條件上
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