關于我國婚姻效力制度的經(jīng)濟分析(編輯修改稿)
2025-05-13 05:13 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 律制度，其實質(zhì)在于平衡私人的婚姻利益和社會公共利益。 三、立法者實然或者應然的選擇:追求有效率的婚姻 如果在婚姻問題上私人利益與國家利益都能最大化，兩種利益的平衡就是一種最為理想的狀態(tài)。用經(jīng)濟學語言來說，就符合帕累托最優(yōu)原則。但是，現(xiàn)實生活中這種理想的狀態(tài)是很難實現(xiàn)的，因為“社會生活中的大多數(shù)權利和利益交換都會影響第三方”[3]。那么，當存在私人婚姻利益和社會公共利益相沖突的情況下，國家應當如何處理公共利益和私人利益的關系?對此，傳統(tǒng)民法采取的態(tài)度是禁止民事行為違反社會公共利益。然而，若從經(jīng)濟分析法學的角度論，這種簡單的態(tài)度是頗有疑問的。這里的疑問至少有如下兩方面:一則，私人利益與公共利益的界限在哪里，它能象楚河漢界一樣清晰地被劃分嗎?二則，在私人利益和公共利益的量的大小和輕重問題上是否應該考慮孰輕孰重，果真應該采取無論公共利益大小輕重都決不允許私人利益與之沖突的態(tài)度來處理兩者的關系?對第一個疑問，因其與這里討論的婚姻效率問題關聯(lián)性不大，本文置諸不論。對第二個疑問，本文認為，如果我們認同經(jīng)濟分析法學的法律目的觀，即“對法律的規(guī)范經(jīng)濟分析來講，效率是目的，是衡量一切法律乃至政策適當與否的根本標準”，那么就可以說，對婚姻有無效率的問題不能根據(jù)利益的歸屬或性質(zhì)來確認，而應當通過成本與收益的測算來判定，因此傳統(tǒng)民法理論和立法絕對禁止私人利益侵犯公共利益不是合理的選擇，無助于增加社會總福利，立法者應該權衡私人利益與公共利益的比重來確定婚姻的有效與無效，對具有外部不經(jīng)濟性的婚姻，如果可以設法將婚姻的外部不經(jīng)濟內(nèi)在化，那么就不應禁止其發(fā)生或者在事實上已然發(fā)生的情況下宣布不承認其法律效力?！ ∮纱丝芍橐鲂Яχ贫鹊暮诵膯栴}在于弄清到底哪些婚姻存在外部不經(jīng)濟性以及如何對待和處理這種外部不經(jīng)濟，并在此基礎上確立婚姻市場的準人制度和婚姻無效制度。依此，國家是否允許私人進人婚姻市場和不承認哪一類婚姻具有合法性，應當根據(jù)該婚姻給國家和社會利益所產(chǎn)生的不同影響來確定。具體言之，既然婚姻的市場準人制度和無效制度是為防范或消除外部不經(jīng)濟的婚姻而設，那么法律在禁止私人進人婚姻市場和將某類婚姻設置為無效婚姻時就應當考慮存在外部不經(jīng)濟的婚姻其不經(jīng)濟程度如何以及禁止該種婚姻和宣布其無效所需投人的成本有多大。如果某一類婚姻的外部不經(jīng)濟性程度并不嚴重，而消除這種外部不經(jīng)濟性的成本卻很高，或者某一類婚姻的外部不經(jīng)濟性能夠通過內(nèi)部化的手段加以消除，那么這樣的婚姻就不應采用禁止進人或者宣布其無效的手段來防范或消除其外部不經(jīng)濟性。反過來說，只有那些外部不經(jīng)濟程度嚴重，非禁止其進人婚姻市場不能防范其外部不經(jīng)濟性發(fā)生，或者非宣布其無效不能消除其外部不經(jīng)濟性，并且這樣做的收益高于成本的婚姻，才應當禁止進人婚姻市場或設置為無效婚姻?！ ∈聦嵣?，雖然立法者未必都愿意接受經(jīng)濟法學的婚姻觀念或者能夠意識到婚姻制度的效率要求，但現(xiàn)代婚姻制度自覺或不自覺地大體反映了這種要求。因為盡管大多數(shù)婚姻都會發(fā)生一定程度的外部不經(jīng)濟，但無論是在制定婚姻市場準人條件上
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