論婚姻忠誠協(xié)議的效力(編輯修改稿)
2025-10-25 02:22 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 方（簽名）：乙方（簽名）：甲方見證人（簽名乙方見證人（簽名）：年月）：日第四篇：忠誠協(xié)議,效力幾何？忠誠協(xié)議，效力幾何？作者：王軍營律師近年來，與忠誠協(xié)議有關(guān)的司法判例屢見報(bào)端，各地法院對此問題的處理意見不盡相同，甚至可謂是大相徑庭。毫無疑問，夫妻忠誠協(xié)議已經(jīng)成為一個熱門話題。然而，就是這樣一個熱門話題，我們不僅在法律層面找不到明確的規(guī)定，就是連接連出臺的司法解釋也始終對此問題采取了回避的態(tài)度，所以說對于此問題而言，法律上是空白的。也正因如此，實(shí)踐中對于忠誠協(xié)議效力的爭論始終沒有停止，而且呈現(xiàn)出愈演愈烈的趨勢。鑒于忠誠協(xié)議效力問題尚無定論，下面筆者將圍繞這個問題談?wù)勛约旱目捶?。忠誠協(xié)議的定義、表現(xiàn)形式及法律性質(zhì)忠誠協(xié)議是指，男女雙方在婚前或婚內(nèi)，自愿達(dá)成的對婚姻關(guān)系存續(xù)期間雙方恪守忠實(shí)義務(wù)，如有違反，過錯方將在經(jīng)濟(jì)上對無過錯方支付違約金、賠償金、放棄部分或全部財(cái)產(chǎn)的協(xié)議。一般而言，忠誠協(xié)議出現(xiàn)在婚后，具體而言多數(shù)情況下是在一方（絕大多數(shù)情況下是男方）違反忠實(shí)義務(wù)之后，過錯方為求得諒解而主動形成協(xié)議，或者是無過錯方主動提出簽署協(xié)議并得到過錯方的同意?；榍昂炇鹬艺\協(xié)議的比較少見?！爸艺\協(xié)議”是理論界與實(shí)務(wù)界對夫妻之間因忠實(shí)義務(wù)問題而簽署法律文件的總結(jié)性表述，是從具體的形式中抽象概括出來的。實(shí)踐中，忠誠協(xié)議的名稱或說是表現(xiàn)形式五花八門，如承諾書、保證說、婚姻協(xié)議、忠貞協(xié)議，等等不一而足。說了忠誠協(xié)議的定義和表現(xiàn)形式，其法律性質(zhì)是什么呢？這就是一個帶有一定深度的法律問題了。對忠誠協(xié)議的法律性質(zhì)的研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，它是分析忠誠協(xié)議法律效力的前提條件。對此，筆者認(rèn)為還應(yīng)該從法律上去尋找答案。雖然我們從婚姻法上找不到“忠誠協(xié)議”的字樣，但對婚姻法有一定研究的人都會發(fā)現(xiàn)婚姻法里面有三條與該問題存在或近或遠(yuǎn)的關(guān)聯(lián)性。筆者所說的這三條分別是：第四條（規(guī)定的是夫妻應(yīng)當(dāng)互相忠實(shí)問題）、第十九條（規(guī)定的是夫妻財(cái)產(chǎn)約定問題）、第四十六條（規(guī)定的是無過錯方的損害賠償請求權(quán)問題，列舉了重婚、有配偶者與他人同居、家庭暴力以及虐待、遺棄家庭成員的幾種過錯情形）。筆者認(rèn)為，忠誠協(xié)議的內(nèi)容歸根結(jié)底是財(cái)產(chǎn)如何分配的問題，從這個角度說，顯然與婚姻法第十九條規(guī)定的財(cái)產(chǎn)約定相暗合，其區(qū)別在于它是附有條件的。而從忠誠協(xié)議的價值取向角度看，其目的就是讓過錯方對自己的行為付出代價，具有賠償無過錯方損失的功能?；诖耍P者認(rèn)為，忠誠協(xié)議實(shí)際是以過錯方賠償無過錯方損失為價值取向、附條件的夫妻財(cái)產(chǎn)約定。忠誠協(xié)議一般有效、個別情況下無效，應(yīng)具體問題具體分析 實(shí)踐中，一種觀點(diǎn)認(rèn)為所有忠誠協(xié)議均無法律效力并闡述了支持自己觀點(diǎn)的理由，該觀點(diǎn)姑且稱之為無效說；另外一種觀點(diǎn)認(rèn)為所有的忠誠協(xié)議均是有法律效力的，同樣也闡述了支持自己觀點(diǎn)的理由，該觀點(diǎn)姑且稱之為有效說。無效說觀點(diǎn)的主要理由是忠實(shí)義務(wù)屬于道德范疇，法律不應(yīng)干涉，因此申請確認(rèn)其法律效力沒有依據(jù)。而且該類協(xié)議限制了人身自由，違背憲法精神。有效說觀點(diǎn)的主要理由則是既然雙方均為完全民事行為能力人，那么其對其行為可能帶來的后果具有相應(yīng)的預(yù)見和認(rèn)知能力，認(rèn)定忠誠協(xié)議有效符合意思自治的民法原則。忠誠協(xié)議也沒有違反法律的強(qiáng)制性規(guī)定，在私法領(lǐng)域“法無禁止即自由”的法律理念有力的支持了有效說的觀點(diǎn)。對于有效理由，還有從平等的角度進(jìn)行闡述的，筆者認(rèn)為持該種理由的人雖然結(jié)論正確，但其僅注重了形式上的平等，因此理由過于膚淺，結(jié)論觀點(diǎn)的正確屬于歪打正著?？梢?，有效說和無效說均有一定道理，但同時也都存在一定片面性。馬克思主義哲學(xué)告訴我們，矛盾具有普遍性，也具有特殊性，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)、具體問題具體分析。筆者認(rèn)為，就忠誠協(xié)議效力問題也應(yīng)堅(jiān)持具體問題具體分析的原則?！耙话阌行?、個別無效”是筆者對該問題的看法。那么具體理由何在？又在什么情況下有效什么情況下無效呢？還是先結(jié)合無效說的觀點(diǎn)說起。無效說認(rèn)為，忠實(shí)義務(wù)屬于道德范疇，不是法律的問題。這個理由確實(shí)有其一定道理，從婚姻法第四條的法律效力看，其確實(shí)不屬于具有法律強(qiáng)制力的義務(wù)性規(guī)范。因?yàn)橐坏┵x予某條款具有法律強(qiáng)制力，就需要有確定的法律后果。法律后果的缺失足以支持婚姻法第四條僅是一個倡導(dǎo)性規(guī)定。但是，筆者認(rèn)為婚姻法第四條為倡導(dǎo)性規(guī)范，并不妨礙夫妻雙方未賦予忠實(shí)義務(wù)以法律強(qiáng)制力而自愿以民事協(xié)議的形式將此道德義務(wù)上升為法律義務(wù)。這種轉(zhuǎn)化并不違反法律、行政法規(guī)的強(qiáng)制性規(guī)定，也不違背社會公序良俗，法律沒有理由不承認(rèn)其效力。無效說的另外一個“重量級”理由是從憲法角度而言，人身自由是法定權(quán)利，通過人為約定的方式來限制公民的人身自由是不合法的。該理由貌似有一定道理，但實(shí)質(zhì)上確沒有意識到一個常識
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