關于我國婚姻效力制度的經(jīng)濟分析-文庫吧資料
2025-04-22 05:13本頁面
【正文】 度既有契合婚姻效率要求的成功之處，也存在某些不盡吻合這種要求的缺陷。因為盡管大多數(shù)婚姻都會發(fā)生一定程度的外部不經(jīng)濟，但無論是在制定婚姻市場準人條件上還是在減少或消除婚姻外部不經(jīng)濟性的婚姻無效制度的設置上，多數(shù)國家的法律皆承認不會產(chǎn)生嚴重外部性的婚姻為合法，而僅僅禁止極少數(shù)外部不經(jīng)濟性嚴重的婚姻進人婚姻市場或者將其排除出婚姻市場”。反過來說，只有那些外部不經(jīng)濟程度嚴重，非禁止其進人婚姻市場不能防范其外部不經(jīng)濟性發(fā)生，或者非宣布其無效不能消除其外部不經(jīng)濟性，并且這樣做的收益高于成本的婚姻，才應當禁止進人婚姻市場或設置為無效婚姻。具體言之，既然婚姻的市場準人制度和無效制度是為防范或消除外部不經(jīng)濟的婚姻而設，那么法律在禁止私人進人婚姻市場和將某類婚姻設置為無效婚姻時就應當考慮存在外部不經(jīng)濟的婚姻其不經(jīng)濟程度如何以及禁止該種婚姻和宣布其無效所需投人的成本有多大?！ ∮纱丝芍?，婚姻效力制度的核心問題在于弄清到底哪些婚姻存在外部不經(jīng)濟性以及如何對待和處理這種外部不經(jīng)濟，并在此基礎上確立婚姻市場的準人制度和婚姻無效制度。這里的疑問至少有如下兩方面:一則，私人利益與公共利益的界限在哪里，它能象楚河漢界一樣清晰地被劃分嗎?二則，在私人利益和公共利益的量的大小和輕重問題上是否應該考慮孰輕孰重，果真應該采取無論公共利益大小輕重都決不允許私人利益與之沖突的態(tài)度來處理兩者的關系?對第一個疑問，因其與這里討論的婚姻效率問題關聯(lián)性不大，本文置諸不論。那么，當存在私人婚姻利益和社會公共利益相沖突的情況下，國家應當如何處理公共利益和私人利益的關系?對此，傳統(tǒng)民法采取的態(tài)度是禁止民事行為違反社會公共利益。用經(jīng)濟學語言來說，就符合帕累托最優(yōu)原則。據(jù)上所述，就當事人的婚姻利益與社會公共利益的關系而言，只要當事人所追求的利益最大化的婚姻不損害社會公共利益，即不違反法律上設立的結(jié)婚條件，國家就承認該婚姻的合法性，反之，則否定該婚姻的效力以保全社會公共利益，因此，婚姻有效和婚姻無效的法律制度，其實質(zhì)在于平衡私人的婚姻利益和社會公共利益。國家的這種態(tài)度反映在法律上就表現(xiàn)為這樣的策略:對內(nèi)部不經(jīng)濟的婚姻，除允許當事人自愿協(xié)商解決外，設置可撤銷婚姻和訴訟離婚制度來為當事人提供公力救濟，以滿足婚姻市場對解決此類問題的制度需求。在前一種情形下，根據(jù)前述個人事務由個人決策的原則，國家公權力并不主動進行干預，僅在經(jīng)由婚姻當事人一方或雙方請求后，才會據(jù)此確認“市場失靈”從而介人私人婚姻關系。婚姻市場失靈主要有兩種情形:一是婚姻內(nèi)部不經(jīng)濟，這是指婚姻當事人無法就婚姻問題達成協(xié)議或者因協(xié)議不公而損害一方當事人的合法利益，例如，由于信息不對稱而發(fā)生婚姻欺詐、談判能力不對等而發(fā)生婚姻脅迫、交易成本過高、不能通過談判方式離婚，等等。相反，國家必須保持對個人婚姻行為加以適當干預的權力。在這種意義上，現(xiàn)代婚姻制度所確立的婚姻自由原則也就獲得了經(jīng)濟學上的解釋。這是因為，基于理性人的假定，每個人都被視為其自身利益的最佳判斷者和守護者，故而婚姻當事人對自己的婚姻所作的決策，不管是結(jié)婚
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