【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 是感恩，你幫過(guò)誰(shuí)，不必記牢，誰(shuí)幫過(guò)你，一定牢記；二是寬以待人。我們的快樂(lè)箴言三句話：尊重是快樂(lè)、欣賞是快樂(lè)、幫助也是快樂(lè)。學(xué)會(huì)慷慨?！敖o予”和“接受”是一件事的兩個(gè)面。當(dāng)我們幫助別人時(shí)，我們也在幫助自己；當(dāng)我們幫助自己時(shí)，也是在間接地幫助他人。明白“舍”與“得”的辯證關(guān)系。人際交往過(guò)程中，受別人歡迎的基本方法就兩句話：縮小自己，放大別人；放低自己，抬高別人。中國(guó)人相互見(jiàn)面，常用的禮節(jié)是鞠躬，為什么鞠躬，放低自己。恕道：古希臘哲學(xué)、儒家、道家、猶太教等都有論述。一個(gè)人的厚道，首先是建立在嚴(yán)于律己的基礎(chǔ)上，其次表現(xiàn)在對(duì)人的一種寬恕、寬容、仁愛(ài)之心?！墩撜Z(yǔ)》中有一句：“子貢問(wèn)曰：有一言，可以終身行之者乎？子曰：其恕乎?！狈g過(guò)來(lái)就是孔子的學(xué)生子貢問(wèn)，能不能有一個(gè)字讓我終生做事情都有用？孔子說(shuō)，如果有，那應(yīng)該就是寬恕的“恕”吧。“恕”怎么寫(xiě)？“如”“心”。將心比心，“恕”站在對(duì)方的立場(chǎng)，你如果能夠做到這點(diǎn)，你就有一個(gè)博大的胸懷。何為?。考核挥?，勿施于人。以和藹之容處人，以謙讓之態(tài)對(duì)人；以恭敬之心待人，以贊美之言勵(lì)人。養(yǎng)精神靠什么？靠人的情感。教師節(jié)開(kāi)會(huì)，老師們會(huì)不大滿意：“教師節(jié)怎么還不讓休息一下啊。”走進(jìn)會(huì)場(chǎng)，才發(fā)現(xiàn)者哪里是開(kāi)會(huì)，根本就是在“收獲幸福”。同伴們寫(xiě)下許多滾燙的話語(yǔ)贊美老師，以人為本最基本的關(guān)懷是生命的關(guān)懷：小河人從小事做起。領(lǐng)導(dǎo)者和管理者天天盯著問(wèn)題，問(wèn)題會(huì)越來(lái)越多，而天天發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，則學(xué)校里的亮點(diǎn)更顯光彩。讓我們共同學(xué)習(xí)《以水為師》一文，知道水的特征，懂得“上善若水”的真諦。水,潤(rùn)潔透明,樂(lè)施好善。它不管土地肥沃還是貧瘠,花草茂盛還是枯萎,牛羊膘肥還是瘦小,都一視同仁,不偏不倚,不離不棄,用甘甜的液汁哺育催生。作為老師,面對(duì)各式各樣的學(xué)生,就應(yīng)該像水一樣,無(wú)論富貴還是貧窮,聰明還是愚鈍,強(qiáng)壯還是羸弱,都公正對(duì)待,盡己所能,無(wú)微不至,成就高尚品德,贏來(lái)學(xué)生愛(ài)戴。水,:它小可成滴,大可成洋,或方或圓,或長(zhǎng)或短。就像世界上找不到完全相同的兩片綠葉,世界上也找不到完全相同的兩個(gè)人。面對(duì)千差萬(wàn)別的學(xué)生,作為老師,就應(yīng)該像水一樣,不管學(xué)生乖巧還是頑劣,都應(yīng)以博大的胸懷去包容,對(duì)待犯錯(cuò)的孩子尤應(yīng)如此。誠(chéng)如蘇霍姆林斯基所說(shuō): “小孩犯錯(cuò),連上帝也會(huì)原諒他的。”水,奔騰不息,志存高遠(yuǎn)。涓涓細(xì)流,不舍晝夜,奔向浩瀚的大海。作為教師，應(yīng)像水一樣，有理想、有抱負(fù)，虛心好學(xué)，淡泊名利，自強(qiáng)不息，厚德載物。要有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄心，更要有不當(dāng)教書(shū)匠，爭(zhēng)做教育家的壯志。要仰望天空，更要腳踏實(shí)地。即使遇到再大的挫折，也矢志不渝，百折不饒，勇往直前。水,和順溫柔,謙遜有禮。水流必向下,遇到阻攔,繞道而往,繼續(xù)奔行。泰戈?duì)栒f(shuō): “不是槌的打擊,乃是水的載歌載舞,使鵝卵石臻于完美?！弊鳛榻處?應(yīng)該像水一樣,虛心聽(tīng)取他人的建議和意見(jiàn),虛懷若谷,求知若渴。要樂(lè)于蹲下身子,放低姿態(tài),親切和藹地與學(xué)生交流,耐心細(xì)致地與學(xué)生對(duì)話,愉快從容地與學(xué)生一起行走,達(dá)到無(wú)聲育人的境界。水，滴水穿石，鍥而不舍。水穿山巖,鑿石壁,從無(wú)懼色,不達(dá)目的誓不言休。教書(shū)育人大抵也是如此。面對(duì)“后進(jìn)”,即使他反復(fù)100次,教師也該通過(guò)第101次的努力,用智慧的力量將他喚醒,用溫暖的情懷將他感化,讓他走上健康成長(zhǎng)的人生正道。喜歡水的溫文爾雅,喜歡水的激情澎湃,喜歡水的快樂(lè)自在,喜歡水的點(diǎn)滴濡染,我愿以水為師,以水為鏡,行走在教育的天地,漫游在教育的江海。三、“書(shū)卷氣”工程的實(shí)施從95年起，受《創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織》《第五項(xiàng)修煉》等世界500強(qiáng)企業(yè)管理教程的影響，引領(lǐng)師生奔向智慧的書(shū)香地帶，校園書(shū)香濃郁就成為我做校長(zhǎng)最大的愿望。我們帶著夢(mèng)想，堅(jiān)守信念進(jìn)行了近20年的努力。我們通過(guò)教師讀書(shū)、學(xué)生讀書(shū)、師生共讀及親子共讀，四大板塊構(gòu)建“書(shū)卷氣”工程的立體網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)書(shū)香教師、書(shū)香學(xué)子、書(shū)香班級(jí)、書(shū)香教研組、書(shū)香家庭到書(shū)香校園等六大系列，使得辦學(xué)理念深深扎根在學(xué)校文化的沃土之上，形成了我們后小河小學(xué)“讀”領(lǐng)風(fēng)騷的學(xué)校文化。具體做法是做到“四個(gè)一定”?！皥D書(shū)館”一定要辦成“讀書(shū)館”“讀書(shū)對(duì)一所學(xué)校意味著什么呢？——意味著這是不是一所真正的學(xué)校?！?不管是城鎮(zhèn)學(xué)校還是鄉(xiāng)村學(xué)校辦不好圖書(shū)館就不是好學(xué)校；看一個(gè)學(xué)校的素質(zhì)教育搞得怎么樣，標(biāo)志之一就看到圖書(shū)館占座兒的學(xué)生多不多；中小學(xué)圖書(shū)館的好壞，關(guān)系到課程改革的成敗，關(guān)系到青少年的未來(lái)。制約圖書(shū)館發(fā)展的“瓶頸”是圖書(shū)館員的素質(zhì)，但我以為，最重要、最根本的深層次原因是校長(zhǎng)的觀念，校長(zhǎng)們對(duì)圖書(shū)館的功能定位、圖書(shū)館人的價(jià)值、圖書(shū)館信息資源的開(kāi)發(fā)和利用等工作的認(rèn)同和重視不僅停留在口頭上，而是實(shí)實(shí)在在像狠抓教學(xué)質(zhì)量管理一樣環(huán)環(huán)抓緊、步步落實(shí)在具體工作中。首先關(guān)心的問(wèn)題是有沒(méi)有書(shū)讀？中小學(xué)圖書(shū)館購(gòu)書(shū)經(jīng)費(fèi)緊張是不爭(zhēng)的事實(shí)，但我們不能“買書(shū)充數(shù)”，而要“買書(shū)供用”。有些學(xué)校為了達(dá)標(biāo)，在短短幾個(gè)月的時(shí)間內(nèi)就可購(gòu)書(shū)幾次，這樣勢(shì)必會(huì)降低圖書(shū)館的藏書(shū)質(zhì)量和書(shū)籍的流通率，有了圖書(shū)館而沒(méi)人用，這是最大的浪費(fèi)！其次關(guān)心的問(wèn)題是有了書(shū)讀不讀？教育管理者對(duì)圖書(shū)館認(rèn)識(shí)上的差異，造就了兩種學(xué)校圖書(shū)館：活躍的和死寂的。常年大門緊閉，書(shū)架落滿灰塵，架上圖書(shū)陳舊不堪……“死寂”的圖書(shū)館有著差不多的面目，而“活躍”的圖書(shū)館常常以創(chuàng)造性挑戰(zhàn)我們的想像力。圖書(shū)館不僅僅是一個(gè)借書(shū)和讀書(shū)刻板沉重的地方，而是一個(gè)生動(dòng)的充滿了趣味完整的心靈成長(zhǎng)的地方，是培養(yǎng)人才的理想場(chǎng)所。圖書(shū)管理員的責(zé)任并不是把書(shū)看住，被動(dòng)地充當(dāng)“守門人”，而應(yīng)成為熱愛(ài)讀書(shū)的“知識(shí)導(dǎo)航員”，去引導(dǎo)孩子們讀書(shū)，為他們打開(kāi)世界的窗戶，必須有情于書(shū)，有情于孩子，應(yīng)創(chuàng)造一切條件讓孩子走進(jìn)圖書(shū)館，全方位提供培養(yǎng)讀書(shū)種子的土壤和營(yíng)養(yǎng)。學(xué)校圖書(shū)館倡導(dǎo)快樂(lè)閱讀，在潛移默化中傳播閱讀的種子，打造少兒閱讀樂(lè)園。讓每個(gè)學(xué)生都成為“讀者”，讓圖書(shū)館成為全體學(xué)生的精神王國(guó)，成為學(xué)生最向往的地方，既是我們的教育理想，也是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的核心文化理念?！袄硐氲膱D書(shū)館教師應(yīng)該是一所學(xué)校里最受尊敬、最有學(xué)問(wèn)的智者”。安春梅老師是一名曾經(jīng)帶畢業(yè)班并榮獲全國(guó)優(yōu)秀輔導(dǎo)員稱號(hào)的優(yōu)秀教師，學(xué)校下決心讓她當(dāng)了圖書(shū)館管理員。很多人認(rèn)為圖書(shū)館的工作微不足道，是學(xué)校的邊緣崗位，但安老師的工作獲得了眾人的肯定。她覺(jué)得，沒(méi)有什么比看見(jiàn)人頭攢動(dòng)的圖書(shū)館更令她感到滿足。她要讓學(xué)生明白三個(gè)問(wèn)題：“為什么要讀書(shū)”、“你會(huì)讀書(shū)嗎”、“怎樣利用學(xué)校的圖書(shū)館資源”。為展示學(xué)生的讀書(shū)風(fēng)采，創(chuàng)辦了“讀書(shū)天地、讀書(shū)掠影、愛(ài)讀書(shū)小明星、文萃園；為介紹書(shū)目開(kāi)辟了童話世界、科技天地、歷史縱橫、世界之窗、軍事天地、動(dòng)物世界、大自然、中外名著、中外歷史名人、少兒期刊……符合孩子心理特點(diǎn)的分類介紹方法，使初次進(jìn)閱覽室的孩子也能輕而易舉地找到自己喜歡的圖書(shū)。為了讓更多的學(xué)生能隨時(shí)閱讀有益且實(shí)用的圖書(shū)，她一方面通過(guò)分析學(xué)生的閱讀記錄，了解他們的興趣、特長(zhǎng)和思想動(dòng)向，另一方面主動(dòng)與各學(xué)科教師聯(lián)手，列出推薦書(shū)目，重點(diǎn)采購(gòu)這些書(shū)籍。首創(chuàng)了在學(xué)生中競(jìng)聘圖書(shū)館館長(zhǎng)和管理員工作，讓愛(ài)書(shū)的學(xué)生來(lái)參與管理圖書(shū)館，不僅可以解決管理員老師人手緊缺的煩惱，活化了學(xué)校的圖書(shū)資源，使圖書(shū)館更紅火了。在安老師的倡導(dǎo)下，我們將每周一節(jié)閱讀課搬到圖書(shū)館去上，將課外閱讀納入課程表，使課外閱讀課內(nèi)化，使它從時(shí)間和空間上得到了保證，閱讀課成為同學(xué)們的必修課。我們通過(guò)大量的閱讀教學(xué)的實(shí)踐探索，使語(yǔ)文教學(xué)走出了“耗時(shí)多、效果差”的怪圈，建立了“前有蘊(yùn)伏、中有拓展、后有延伸”的課堂教學(xué)新模式，提高了40分鐘的效率，為學(xué)生在課內(nèi)讀課外書(shū)提供了可能。學(xué)了《“黑板”跑了》，帶出“發(fā)明發(fā)現(xiàn)”系列兒童科普讀物；學(xué)了《只揀兒童多處行》，帶出冰心散文集；學(xué)了《匆匆》，帶出朱自清散文集；學(xué)了亞米切斯的《小抄寫(xiě)員》，推薦閱讀《愛(ài)的教育》；學(xué)了《草船借劍》，推薦閱讀《三國(guó)演義》等待。就《三國(guó)演義》學(xué)生們確立的研究專題有“三國(guó)戰(zhàn)例與孫子兵法”“劉關(guān)張人物性格的對(duì)立與統(tǒng)一”“神話孔明為哪般” 及三國(guó)歇后語(yǔ)、成語(yǔ)、著名戰(zhàn)役等，他們把當(dāng)前熱銷的易中天《品三國(guó)》（上下）作為參考書(shū)籍，反復(fù)論證、激烈爭(zhēng)辯……。學(xué)生把書(shū)讀厚了，讀寬了，讀深了。幾年下來(lái)，光在課堂上，學(xué)生讀到的書(shū)就是18本、24本、36本……安老師每學(xué)期至少兩次組織部分師生去太原書(shū)城、教育書(shū)店和外文書(shū)店選購(gòu)圖書(shū)，每年都要投資2萬(wàn)余元充實(shí)和更新圖書(shū)館書(shū)籍。一些新出版的好書(shū)，師生推薦的書(shū)籍，圖書(shū)館都會(huì)及時(shí)滿足師生的讀書(shū)需求。外出學(xué)習(xí)的老師有一個(gè)特權(quán)，可以選擇購(gòu)買新書(shū)、好書(shū)。用我們的話說(shuō)，福利少可以少點(diǎn)，辦公經(jīng)費(fèi)可以節(jié)約點(diǎn)，但是師生閱讀的書(shū)籍一定要保證。在許多老師的眼里，安老師和她所打造的現(xiàn)代化圖書(shū)館已成了學(xué)校教學(xué)科研的重要幫手，許多老師成了圖書(shū)館的?？汀＿@些年來(lái)，圖書(shū)館還積極參與了國(guó)家級(jí)重大課題的科研工作，其中，“小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)與研究”已結(jié)題并獲獎(jiǎng)。圖書(shū)館實(shí)現(xiàn)了“書(shū)刊合一”“師生合一”“借閱合一”的“超市”型圖書(shū)館，就應(yīng)該像教學(xué)質(zhì)量管理中的“平均分”“及格率”“優(yōu)秀率”統(tǒng)計(jì)一樣，生均借書(shū)量和圖書(shū)流通率也應(yīng)該受到學(xué)校的密切關(guān)注，成為對(duì)孩子們最有吸引力的地方，一到課間和放學(xué)以后，孩子們就把這里擠得滿滿的，書(shū)香盈室，人氣旺盛，這樣“圖書(shū)館”就會(huì)變成“讀書(shū)館”。（全國(guó)圖書(shū)館工作先進(jìn)、山西省一類圖書(shū)館）“教書(shū)人”一定要是“讀書(shū)人”閱讀本就是學(xué)習(xí)之本，立教之根，生存之道；胡錦濤總書(shū)記在教師節(jié)慰問(wèn)教師時(shí)，殷切希望教師“靜下心來(lái)教書(shū)潛下心來(lái)育人”，教師只有“每天不斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼?！?，才能讓心靈歸于寧?kù)o平和，閱讀就會(huì)成為教師賴以享受教育幸福的一種強(qiáng)大支撐！1）現(xiàn)狀小測(cè)試?！耙荒陜?nèi)，能完整地讀五本書(shū)的教師請(qǐng)舉手?！睋?jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國(guó)人的閱讀量連續(xù)6年走低，是世界人均閱讀量最少的國(guó)家之一。美國(guó)中學(xué)生閱讀量驚人：一個(gè)普通的美國(guó)高中生，一學(xué)年要閱讀15個(gè)劇本、36部小說(shuō)，還要在課堂上學(xué)習(xí)和討論各種文學(xué)流派。2）為什么讀。教師愛(ài)上閱讀，一定會(huì)本能地引導(dǎo)學(xué)生在那些經(jīng)典書(shū)籍中，領(lǐng)略閱讀的美麗與奧妙，時(shí)時(shí)營(yíng)造一個(gè)靜靜學(xué)習(xí)的場(chǎng)，在內(nèi)為情操，在外為氣質(zhì)。我們說(shuō)：40歲以前的容貌是父母給的，40歲以后用書(shū)籍裝扮自己。書(shū)籍是最好的化妝品，讀書(shū)的女人最美。當(dāng)兒子考上大學(xué)時(shí)，我送給他一段話：“其實(shí)人到哪一所大學(xué)讀書(shū)都沒(méi)有關(guān)系，最重要的是要有一個(gè)好圖書(shū)館。學(xué)問(wèn)的實(shí)質(zhì)，像天國(guó)一樣，是在你；而它必須出自你的內(nèi)心。我們的心是一只猴子。你唯一要做的事，就是把那只猴子帶到森林里去，你不必告訴它在哪里可以找到果子，你甚至不必領(lǐng)它走向那些好果子。”這是國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂在《信仰之旅》中的文字。人生的方向、人生的尊嚴(yán)、人生的智慧，到哪里才能找到？答案是在書(shū)籍里。需要我們以虔誠(chéng)的態(tài)度，到蘊(yùn)含豐富營(yíng)養(yǎng)的書(shū)籍密林中去尋找。我很欣賞一個(gè)比喻：把有書(shū)相伴的日子比作一段溫暖的旅程。在這個(gè)旅程中，每個(gè)讀書(shū)人都不再是孤單的過(guò)客，因?yàn)楫?dāng)你融進(jìn)書(shū)的世界時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有那么多的良師益友陪伴著你。只要你愿意，書(shū)總是會(huì)陪你到最后，你的生命也因此變得異彩紛呈。“書(shū)籍是學(xué)校中的學(xué)?！?。我一直以為，真正優(yōu)秀的教書(shū)人首先一定是一個(gè)真正優(yōu)秀的讀書(shū)人。我做校長(zhǎng)最大的心愿便是辦一所真正讀書(shū)的學(xué)校，讓每一個(gè)學(xué)生都成為真正的讀者，讓每一個(gè)教師都成為十足的讀書(shū)人，都成為我志同道合的書(shū)友。3）讀什么。第一，讀經(jīng)典。閱讀能給我們帶來(lái)思想和高尚情操。中國(guó)人還是中國(guó)人嗎、社會(huì)、家庭出現(xiàn)問(wèn)題原因何在？我們把傳統(tǒng)文化束之高閣與其斷裂了100年，是與傳統(tǒng)文化斷裂的一代，只是生活在這塊土地上，思維、情感、行為方式都嵌入在經(jīng)典之中，國(guó)學(xué)博大精深?；貧w傳統(tǒng)文化，93年世界宗教會(huì)議，世界性倫理道德格言，作為人類道德底線“己所不欲勿施于人”被選中，稱為“黃金法則”。 “儒”即人最需要的真理、智慧，“半部論語(yǔ)打天下”，儒家學(xué)說(shuō)風(fēng)行世界?！端臅?shū)》《五經(jīng)》哪怕讀過(guò)一篇，就怕與祖先的文化一點(diǎn)緣都沒(méi)有，就不能說(shuō)自己是中國(guó)人。尤其是我們山西人是炎黃子孫，具有2500年傳統(tǒng)文化悠久的歷史。經(jīng)典是不枯竭的井水，其魅力是永恒的。老子《道德經(jīng)》在《百家經(jīng)典》中排第三，德國(guó)人手一冊(cè)，發(fā)行數(shù)僅次于《圣經(jīng)》，張瑞敏就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，成功是沾了老祖宗的光，老祖宗的智慧是是祖國(guó)燦爛的文化遺產(chǎn)，《道德經(jīng)》他能倒背如流。我們就是靠經(jīng)典傳承文化，締造心靈家園、和諧樂(lè)園?！墩撜Z(yǔ)》是中國(guó)人的《圣經(jīng)》，是一部叫人如何認(rèn)識(shí)自己，如何與人相處的哲學(xué)大書(shū)。“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”這里的“學(xué)”，不僅僅指文字文章之學(xué)，更是強(qiáng)調(diào)做人和自我修煉的學(xué)問(wèn)。而且，孔子贊成曾子的說(shuō)法，認(rèn)為做人的學(xué)問(wèn)很簡(jiǎn)單，每天只要用3件事考察自己：“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”前兩句講為人處事的忠、信原則，容易理解?！皞鳌薄ⅰ傲?xí)”之謂，也非狹義之教學(xué)，而是說(shuō)老師教了我做人做事的道理，我去對(duì)照落實(shí)在行動(dòng)上沒(méi)有。在孔子看來(lái)，這樣的人就是君子。同時(shí)，在孔子眼里，君子應(yīng)該做到“泛愛(ài)眾，而親仁”，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”。他呼喚，真正大寫(xiě)的人應(yīng)該“慎終追遠(yuǎn)”，要有忠孝傳家的鄉(xiāng)土情結(jié)和民族印記、有至情至愛(ài)的人性光輝以及人心與天道的相輔相成。另外，十分重要的一點(diǎn)是，孔子認(rèn)為教育就是要傳承這些東西！第二，教師一定要讀的第二類好書(shū)是人物傳記，特別是優(yōu)秀知識(shí)分子和優(yōu)秀教育家的傳記。閱讀能給我們帶來(lái)愛(ài)心、良心和社會(huì)責(zé)任心。《仁愛(ài)一生》什么是博大愛(ài)心？就是做最微小的事，就是幾十年如一日專心盡力做好一件件偉大的小事。對(duì)從事教育工作的人而言，都是自己人生最好的老師，對(duì)一個(gè)有熱情、有追求的優(yōu)秀教師而言，這些都是自己登高望遠(yuǎn)的“巨人的肩膀”！第三，我誠(chéng)摯邀請(qǐng)大家一定要多讀一些小說(shuō)、詩(shī)歌等文學(xué)作品。閱讀能給我們帶來(lái)詩(shī)意和創(chuàng)造的情懷。我堅(jiān)定地認(rèn)為，文學(xué)素養(yǎng)應(yīng)該是每一位中小學(xué)教師都應(yīng)該具備的良好職業(yè)素養(yǎng)，詩(shī)意情懷能讓我們的工作充滿創(chuàng)作熱情，能給我們的生活和人生帶來(lái)更多的溫暖和快樂(lè)。余光中說(shuō)：“一個(gè)人可以不當(dāng)詩(shī)人，但生活中一定要有詩(shī)意。”教師正是特別需要詩(shī)意的人。有詩(shī)意的教師，就不會(huì)人云亦云、亦步亦趨，就不會(huì)日復(fù)一日、年復(fù)一年的克隆嘮叨。有詩(shī)意的教師往往是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的主人，往往是教育王國(guó)的藝術(shù)的主宰。有詩(shī)意的教師往往有樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)和生活方式，無(wú)論是面對(duì)大自然的災(zāi)難還是日常工作和生活的挫折，他們都能保持一顆赤子之心和一雙充滿發(fā)現(xiàn)的眼睛。多讀一點(diǎn)文學(xué)，陶冶一些詩(shī)意吧。一句話，能讓我們的心永遠(yuǎn)不老，不死！第四，讀孩子們的書(shū)。教會(huì)學(xué)生閱讀，乃是教師義不容辭的職責(zé)。把閱讀放在重要位置甚至