【正文】 分引導(dǎo)學(xué)生，營(yíng)造以學(xué)生自學(xué)為主，以學(xué)生為主體的課堂。解讀“求”“學(xué)”： 陶行知:千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?？蒲谐晒@得國(guó)家級(jí)一等獎(jiǎng)，06年出版專著《學(xué)習(xí)潛能開(kāi)發(fā)16周》?！安蛔屢粋€(gè)孩子掉隊(duì)”第一次以立法形式出現(xiàn)了。解讀“理想”“幸?！保? 教師對(duì)自己的生存狀態(tài)滿意嗎？能不能為幸福而工作？要使學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)學(xué)校滿意，首先要做到教師對(duì)自己學(xué)校的滿意。教育本質(zhì)：教育就是成就每個(gè)生命的尊嚴(yán)與幸福，生命教育旨在讓校園生活充滿關(guān)懷、激勵(lì)、溫暖與成就感，并讓師生都能感受生活的意義和美好。這種幸福狀態(tài)，會(huì)在課上課下給學(xué)生的生命注入正能量，讓他們也心理陽(yáng)光，也走向真善美。而要達(dá)此目的，教育過(guò)程本身也應(yīng)該是幸福的。校長(zhǎng)就是要搭臺(tái)、架橋、服務(wù)，精心煲好利于教師心智成長(zhǎng)的心靈雞湯。一位教師這樣寫(xiě)到：我的教育不為領(lǐng)導(dǎo)，不為職稱，不為榮譽(yù)，只為這就是我的樂(lè)趣本身。05年我們把它概括為：“享受成長(zhǎng)” 四個(gè)字。這樣一個(gè)從師生生命成長(zhǎng)的需要去定位辦學(xué)方向，從師生終身發(fā)展的高度去思考和鞭策辦學(xué)的理念，一個(gè)讓孩子、教師甚至家長(zhǎng)、社會(huì)都能夠一下子容易理解和記住的辦學(xué)理念。 銅埋在土里成為青銅，種子埋在土里長(zhǎng)出青苗，要青不要爭(zhēng)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。傳承學(xué)校特色。兩者相輔相成，讀書(shū)是為了生活，讀書(shū)是有意義的，生活是美好的。用魏書(shū)生的話說(shuō)是：守住、守住、守??；用牛根生的話說(shuō)是：動(dòng)搖就是最大的失敗，你想失敗就動(dòng)搖，動(dòng)搖只有一種結(jié)果，那就是失敗，而如果不動(dòng)搖，則有兩種結(jié)果，一種是失敗，還有一種是成功。張瑞敏還曾提出∶管理就是要反復(fù)抓，抓反復(fù)。《你有了信心，就永遠(yuǎn)年輕》[瑞士]阿伯特它是戰(zhàn)勝懦怯的勇氣，它是冒險(xiǎn)精神擊敗惰性的凱歌。讓心靈先達(dá)到理想的地方，讓浮躁的心安靜下來(lái)，只有獲得職業(yè)幸福的教師，才有可能攀上教育的高峰，盡攬教育的美景。用一種文化氛圍、一種精神力量、一種價(jià)值期望去引領(lǐng)教師體會(huì)到校長(zhǎng)的坦誠(chéng)、友善、真誠(chéng)、包容和公平，讓老師們安全、滿意、不憋屈是追求的管理境界。 使我們不快樂(lè)的都是一些芝麻小事，我們可以躲閃一頭大象，卻躲不開(kāi)一只蒼蠅。二、教師幸福指數(shù)的提升我們的做法是通過(guò)“五種黃金心態(tài)”打造“精神特區(qū)”。每個(gè)人永恒的伴侶是自己，身體的每個(gè)器官分分秒秒為自己付出，我們感謝過(guò)它嗎？每晚要撫摸自己說(shuō)五句話：說(shuō)自己的姓名，謝謝你今天為我所做的一切，對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)?，我?ài)你。 陽(yáng)光心態(tài)幸福課、身心健康課、心理學(xué)教師，情緒更快樂(lè)，性格更完善。縱坐標(biāo)“將來(lái)”是“正”的，代表你有積極的人生目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)可以是短期的、中期的或者長(zhǎng)期的，我們每個(gè)人的人生目標(biāo)各不相同，但我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，心中有目標(biāo)的人一定是充實(shí)的、積極向上的。第二象限是當(dāng)今社會(huì)的主流價(jià)值觀。就這樣，他大部分時(shí)間都在水下掙扎，頭露出水面呼吸空氣的時(shí)間極短，周而復(fù)始，直到精疲力竭？…… 作為老師或家長(zhǎng)，我們有沒(méi)有和孩子說(shuō)過(guò)這樣的話：“學(xué)習(xí)苦點(diǎn)沒(méi)什么，考上大學(xué)就好了！”我們不斷為自己設(shè)立新的目標(biāo)：“如果我擁有自己的房子就好了。他們?yōu)槭裁磿?huì)選擇這樣極端的方式結(jié)束自己的一生，留給家長(zhǎng)無(wú)盡的痛苦呢？吸毒模式——把“享樂(lè)”當(dāng)幸福：再來(lái)看第四象限，只圖現(xiàn)在的生活滿足、享受、快樂(lè)，但沒(méi)有積極的人生目標(biāo)，他們“把享樂(lè)當(dāng)幸福”。這樣的人在享樂(lè)過(guò)后是極度空虛?！钡诙€(gè)人抬起頭來(lái)說(shuō)：“我們要蓋一間房子。只有心懷遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，而且將自己全部熱情投入到工作中去，才能使自己不斷向前發(fā)展，迎來(lái)事業(yè)上的彩虹。職業(yè)理想與生涯規(guī)劃：幸福，應(yīng)該是快樂(lè)與意義的結(jié)合。據(jù)說(shuō)歐美的學(xué)生大都有一個(gè)自發(fā)性的、富有浪漫色彩的美夢(mèng)。 領(lǐng)導(dǎo)心態(tài)——多快好省結(jié)果意識(shí)——總是多一點(diǎn)；效率意識(shí)——總是快一點(diǎn)；質(zhì)量意識(shí)——總是好一點(diǎn)；成本意識(shí)——總是省一點(diǎn)。懂得分享： 當(dāng)你擁有六個(gè)蘋果的時(shí)候,千萬(wàn)不要把它們都吃掉,因?yàn)槟惆蚜鶄€(gè)蘋果全吃掉,你也只吃到了六個(gè)蘋果,只吃到一種味道,盡管表面上你丟了五個(gè)蘋果,當(dāng)別人有了別的水果的時(shí)候,也一定會(huì)和你分享,你會(huì)從這個(gè)人手里得到一個(gè)橘子,那個(gè)人手里得到一個(gè)梨,最后你可能就得到了六種不同的水果,六種不同的味道,六種不同的顏色,六個(gè)人的友誼. 人一定要學(xué)會(huì)用你擁有的東西去換取對(duì)你來(lái)說(shuō)更加重要和豐富的東西，在人與人之間學(xué)會(huì)交換和分享，這個(gè)收獲有倍于你一個(gè)人的收獲，這是因?yàn)槟惴艞壎玫降?，所以?大家想一想，放棄是不是一種智慧？ 舍則得。九種能力： 低段：觀察的習(xí)慣，有意注意的習(xí)慣，自理的習(xí)慣。思維導(dǎo)圖，又叫心智圖。第一個(gè)“10”為10分鐘的自主學(xué)習(xí)時(shí)間，教師在這個(gè)時(shí)間里板書(shū)課題，出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，做到知識(shí)問(wèn)題化，問(wèn)題層次化，層次梯次化，梯次漸進(jìn)化。相應(yīng)的課題：“利用互動(dòng)技術(shù)開(kāi)展有效教學(xué)研究”“小學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)與提高研究”“小學(xué)生學(xué)習(xí)障礙心理問(wèn)題策略的研究”“在小學(xué)校園中傳承民間面塑藝術(shù)的研究”感恩心態(tài)莎士比亞“贊美是照在人心靈上的陽(yáng)光。學(xué)會(huì)慷慨。人際交往過(guò)程中，受別人歡迎的基本方法就兩句話：縮小自己，放大別人；放低自己，抬高別人?！墩撜Z(yǔ)》中有一句：“子貢問(wèn)曰：有一言，可以終身行之者乎？子曰：其恕乎。何為??？己所不欲，勿施于人?！弊哌M(jìn)會(huì)場(chǎng)，才發(fā)現(xiàn)者哪里是開(kāi)會(huì)，根本就是在“收獲幸?！?。水,潤(rùn)潔透明,樂(lè)施好善。就像世界上找不到完全相同的兩片綠葉,世界上也找不到完全相同的兩個(gè)人。涓涓細(xì)流,不舍晝夜,奔向浩瀚的大海。即使遇到再大的挫折，也矢志不渝，百折不饒，勇往直前?！弊鳛榻處?應(yīng)該像水一樣,虛心聽(tīng)取他人的建議和意見(jiàn),虛懷若谷,求知若渴。教書(shū)育人大抵也是如此。我們帶著夢(mèng)想，堅(jiān)守信念進(jìn)行了近20年的努力?！?不管是城鎮(zhèn)學(xué)校還是鄉(xiāng)村學(xué)校辦不好圖書(shū)館就不是好學(xué)校；看一個(gè)學(xué)校的素質(zhì)教育搞得怎么樣，標(biāo)志之一就看到圖書(shū)館占座兒的學(xué)生多不多；中小學(xué)圖書(shū)館的好壞，關(guān)系到課程改革的成敗，關(guān)系到青少年的未來(lái)。常年大門緊閉，書(shū)架落滿灰塵，架上圖書(shū)陳舊不堪……“死寂”的圖書(shū)館有著差不多的面目，而“活躍”的圖書(shū)館常常以創(chuàng)造性挑戰(zhàn)我們的想像力。讓每個(gè)學(xué)生都成為“讀者”，讓圖書(shū)館成為全體學(xué)生的精神王國(guó)，成為學(xué)生最向往的地方，既是我們的教育理想，也是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的核心文化理念。她覺(jué)得，沒(méi)有什么比看見(jiàn)人頭攢動(dòng)的圖書(shū)館更令她感到滿足。首創(chuàng)了在學(xué)生中競(jìng)聘圖書(shū)館館長(zhǎng)和管理員工作，讓愛(ài)書(shū)的學(xué)生來(lái)參與管理圖書(shū)館，不僅可以解決管理員老師人手緊缺的煩惱，活化了學(xué)校的圖書(shū)資源，使圖書(shū)館更紅火了。就《三國(guó)演義》學(xué)生們確立的研究專題有“三國(guó)戰(zhàn)例與孫子兵法”“劉關(guān)張人物性格的對(duì)立與統(tǒng)一”“神話孔明為哪般” 及三國(guó)歇后語(yǔ)、成語(yǔ)、著名戰(zhàn)役等，他們把當(dāng)前熱銷的易中天《品三國(guó)》（上下）作為參考書(shū)籍，反復(fù)論證、激烈爭(zhēng)辯……。外出學(xué)習(xí)的老師有一個(gè)特權(quán)，可以選擇購(gòu)買新書(shū)、好書(shū)。圖書(shū)館實(shí)現(xiàn)了“書(shū)刊合一”“師生合一”“借閱合一”的“超市”型圖書(shū)館，就應(yīng)該像教學(xué)質(zhì)量管理中的“平均分”“及格率”“優(yōu)秀率”統(tǒng)計(jì)一樣，生均借書(shū)量和圖書(shū)流通率也應(yīng)該受到學(xué)校的密切關(guān)注，成為對(duì)孩子們最有吸引力的地方，一到課間和放學(xué)以后，孩子們就把這里擠得滿滿的，書(shū)香盈室，人氣旺盛，這樣“圖書(shū)館”就會(huì)變成“讀書(shū)館”?！睋?jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國(guó)人的閱讀量連續(xù)6年走低，是世界人均閱讀量最少的國(guó)家之一。我們說(shuō)：40歲以前的容貌是父母給的，40歲以后用書(shū)籍裝扮自己。我們的心是一只猴子。需要我們以虔誠(chéng)的態(tài)度，到蘊(yùn)含豐富營(yíng)養(yǎng)的書(shū)籍密林中去尋找?！皶?shū)籍是學(xué)校中的學(xué)?！?。第一，讀經(jīng)典。 “儒”即人最需要的真理、智慧，“半部論語(yǔ)打天下”，儒家學(xué)說(shuō)風(fēng)行世界。老子《道德經(jīng)》在《百家經(jīng)典》中排第三，德國(guó)人手一冊(cè)，發(fā)行數(shù)僅次于《圣經(jīng)》，張瑞敏就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，成功是沾了老祖宗的光，老祖宗的智慧是是祖國(guó)燦爛的文化遺產(chǎn)，《道德經(jīng)》他能倒背如流。而且，孔子贊成曾子的說(shuō)法，認(rèn)為做人的學(xué)問(wèn)很簡(jiǎn)單，每天只要用3件事考察自己：“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”前兩句講為人處事的忠、信原則，容易理解。他呼喚，真正大寫(xiě)的人應(yīng)該“慎終追遠(yuǎn)”，要有忠孝傳家的鄉(xiāng)土情結(jié)和民族印記、有至情至愛(ài)的人性光輝以及人心與天道的相輔相成。對(duì)從事教育工作的人而言，都是自己人生最好的老師，對(duì)一個(gè)有熱情、有追求的優(yōu)秀教師而言，這些都是自己登高望遠(yuǎn)的“巨人的肩膀”！第三，我誠(chéng)摯邀請(qǐng)大家一定要多讀一些小說(shuō)、詩(shī)歌等文學(xué)作品。”教師正是特別需要詩(shī)意的人。多讀一點(diǎn)文學(xué)，陶冶一些詩(shī)意吧。4）怎么讀。享受讀書(shū)的幸福，更成為一種奢談。因此，要引導(dǎo)教師閱讀，不能光走有利于教育教學(xué)、論文寫(xiě)作、職稱評(píng)定等實(shí)用、功利路線，讓教師享受閱讀的樂(lè)趣和愉悅應(yīng)逐漸放入引導(dǎo)教師閱讀的中心位置。堅(jiān)持手到：讀書(shū)須動(dòng)筆，堅(jiān)持記筆記。堅(jiān)持心到：應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是研究性閱讀，讀而不思猶如觀而不察，如此就是“讀書(shū)死、死讀書(shū)”，說(shuō)的都是別人的話，做的都是人家的主張。想成為一個(gè)什么樣的教師，就是看有沒(méi)有作為一名合格教育者的追求。在引領(lǐng)教師讀書(shū)上，首先是堅(jiān)持基于工作的學(xué)習(xí)。兩位實(shí)驗(yàn)教師，她們把晚上的時(shí)間交給了圖書(shū)館和辦公室，博采眾家之長(zhǎng)，積累起了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。我們多次組織雙休日全校教師大行動(dòng)，我們集體走近魏書(shū)生、李鎮(zhèn)西、馮恩洪、周宏、翟鴻燊、蔡林生，走進(jìn)杜郎口、永威、蒙牛、右玉，節(jié)假日老師們常常受家長(zhǎng)的邀請(qǐng)去參加儒學(xué)研究、領(lǐng)導(dǎo)干部講學(xué)、企業(yè)家等多種培訓(xùn)，在和家長(zhǎng)廣交益友的過(guò)程中，老師們學(xué)會(huì)了跳出教育看教育。任何事情都是干出路，窮熬不如苦干。這樣的送書(shū)、讀書(shū)、品書(shū)、議書(shū)，我們從2005年就開(kāi)始了，至今已經(jīng)集體閱讀了《于丹論語(yǔ)心得》《愛(ài)心教育》《讀書(shū)與教師生命成長(zhǎng)》等十幾本書(shū)，它成為學(xué)校獻(xiàn)給教師們的一道精神盛宴，思想大餐。其次，堅(jiān)持基于問(wèn)題的研究。管理的根本是增強(qiáng)學(xué)校的學(xué)習(xí)力。有人可能會(huì)說(shuō)，花如此長(zhǎng)的時(shí)間，這么大的精力去做這樣一件小事，值得嗎？但是在小河人眼中，同速效的成果相比，我們更看重過(guò)程，看重沉下心去做每一件事的狀態(tài)。生命的旅程如何更有意義。為了使教師們看到自己行走的痕跡和進(jìn)步的腳印，我們將教師們的個(gè)人讀書(shū)成果集，發(fā)到每位教師手中供教師學(xué)習(xí)鑒借。這樣，大家也已經(jīng)形成了共識(shí)：一個(gè)教師如果不能經(jīng)常在這四個(gè)平臺(tái)上露臉，那就說(shuō)明他是個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的教師。教師把科研日記成為“留一只眼睛給自己”，把各具特色、富有活力的社團(tuán)作為對(duì)話與傾聽(tīng)、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)中最重要的組織。學(xué)校逐步形成了以讀書(shū)豐厚思想，以修能勝任工作，以反思完善人格，以修性調(diào)整身心的長(zhǎng)效學(xué)習(xí)機(jī)制。圍繞主題老師們與專家交流、與同行交流、與領(lǐng)導(dǎo)交流、與學(xué)生交流，對(duì)話切磋、碰撞火花、激發(fā)靈感、生成智慧，這樣一種平滑的、自然的、內(nèi)化的教研方式，形成了常態(tài)的校本學(xué)習(xí)機(jī)制，這種獨(dú)特的，對(duì)于真知和教藝的癡迷追求，形成了學(xué)校的教師文化。“閱讀”一定要是“悅讀”一個(gè)孩子進(jìn)學(xué)校不一定就是接受教育，只有他真正讀書(shū)了，那才是意味著他在接受教育了。我們知道：“沒(méi)有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望。學(xué)校在對(duì)每個(gè)年級(jí)的必讀書(shū)目及選讀書(shū)目做規(guī)定時(shí)大量的采納了孩子們的意見(jiàn)，讓孩子們自主選擇書(shū)目。他們是講故事的高手，語(yǔ)言幽默，生動(dòng)有趣，博得少年兒童青睞。這樣的做法往往收到意想不到的效果，有人用滴水石穿、潛移默化來(lái)描摹成功的教育，其意義就在于此。譬如與科幻作家楊朋見(jiàn)面會(huì)：見(jiàn)面前，我們引導(dǎo)孩子們提前閱讀他的作品，撰寫(xiě)“在星球大戰(zhàn)中尋找飛翔的力量”心得體會(huì)。六年級(jí)即將畢業(yè)的大哥哥、大姐姐把自己心愛(ài)的藏書(shū)及用過(guò)的學(xué)具低價(jià)賣給給學(xué)弟、學(xué)妹，為好書(shū)“找朋友”，賣的的經(jīng)費(fèi)全部捐到學(xué)校的愛(ài)心基金會(huì)，孩子們不僅學(xué)會(huì)選書(shū)、賣書(shū)、愛(ài)書(shū)，更重要的是奉獻(xiàn)了一份愛(ài)心。2）有效讀書(shū)——追求學(xué)生讀書(shū)的理想形式興趣雖然是學(xué)生讀書(shū)的動(dòng)力，但只憑興趣毫無(wú)目的地去茫茫課外書(shū)海中“瀟灑走一回”，其意義和收效也不得而知。閱讀指導(dǎo)課形式多樣：好書(shū)推薦、古詩(shī)文賞析、趣識(shí)對(duì)聯(lián)、名作導(dǎo)讀、讀書(shū)交流會(huì)及圖畫(huà)書(shū)教學(xué)和整本書(shū)教學(xué)等，逐步形成了整體感知、賞識(shí)品味、問(wèn)題探究、拓展參與的閱讀指導(dǎo)模式。經(jīng)典被融入歌曲、小品、舞臺(tái)劇、快板、舞蹈等各種藝術(shù)形式之中，令人耳目一新，難怪時(shí)任張少琴副省長(zhǎng)李東福廳長(zhǎng)不無(wú)感慨地稱其為“視聽(tīng)盛宴”。學(xué)校倡導(dǎo)數(shù)學(xué)、科學(xué)、歷史、英語(yǔ)、藝術(shù)等學(xué)科文化閱讀，讓學(xué)生在文化的視野中關(guān)照這些學(xué)科，讓知識(shí)變得美麗起來(lái)。我們要求學(xué)生每學(xué)期至少完成兩次“閱讀報(bào)告”。它起到互為欣賞，互為鞭策，互為激勵(lì)的好作用，對(duì)階段性學(xué)習(xí)起到承上啟下作用為他們的童年生活留下美麗的記憶。《夢(mèng)中》夢(mèng)中，我把小手伸出來(lái)，讓它透透氣?？粗业乃啵瑡寢屝奶鄣冒盐盏男∈?、小腳、小屁股一個(gè)一個(gè)藏進(jìn)暖融融的被窩，于是，香甜的夢(mèng)又開(kāi)始了。長(zhǎng)假以及寒暑假是讀書(shū)的好時(shí)光，各年級(jí)的語(yǔ)文老師總是未雨綢繆，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，并注意聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，提前設(shè)計(jì)好“假期讀書(shū)——實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃” 如“大話春節(jié)”、“太原古城”、 “我喜愛(ài)的古典名著”、“奧運(yùn)——北京”等，給出一個(gè)方向或一個(gè)范圍，具體的“點(diǎn)”則按照自己的興趣來(lái)確定，這樣的活動(dòng)把休閑、旅游、讀書(shū)揉合在一起，長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)學(xué)識(shí)，一箭三雕，假日閱讀成為一份特殊的休閑文化大餐。 最重要的一種學(xué)習(xí)方式就是“研究性學(xué)習(xí)”，而“研究性學(xué)習(xí)”的一個(gè)最重要的陣地就是圖書(shū)館。我們的“社會(huì)大課堂”集納了幾十家社會(huì)資源單位，引領(lǐng)孩子們?cè)凇白鲋袑W(xué)”，在關(guān)愛(ài)自然、關(guān)愛(ài)社會(huì)中進(jìn)行探究性、研究性學(xué)習(xí)。學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地在多樣化的社會(huì)大背景中爭(zhēng)發(fā)現(xiàn)、實(shí)體驗(yàn)、細(xì)研究、真解決，在社會(huì)公共問(wèn)題的研究中增強(qiáng)公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。許許多多的孩子捧著“成果”回家，得到長(zhǎng)輩的贊揚(yáng)和笑聲，這期間同學(xué)們的那種興奮與愉悅，絕非一般所謂的美味食品所能比擬的，大大激發(fā)了孩子們的讀書(shū)欲望。我們讓孩子收獲讀書(shū)的成果。校長(zhǎng)、教師 、學(xué)生及家長(zhǎng)都是書(shū)友的管理理念成為我們的一大亮點(diǎn)。購(gòu)書(shū)、讀書(shū)、講書(shū)、品書(shū)甚至寫(xiě)書(shū)成為孩子和父母最大的樂(lè)趣，家庭藏書(shū)、家庭讀書(shū)冊(cè)、家庭博客成為家庭中最寶貴的“財(cái)富”。家長(zhǎng)們學(xué)會(huì)了與學(xué)生沒(méi)有教育痕跡的交流，沒(méi)有心理距離的對(duì)話。天真無(wú)邪寫(xiě)在每個(gè)學(xué)生的臉上，童言無(wú)忌呈示于課內(nèi)課外，陽(yáng)光、幸福，成了我們師生的共同寫(xiě)照。”造成這種狀況的原因是多方面的、復(fù)雜的，其中一個(gè)重要原因可以歸結(jié)為長(zhǎng)期的封閉式的教育，使之成了“籠中之鳥(niǎo)”，嚴(yán)重地脫離現(xiàn)實(shí)生活。德育是素質(zhì)教育之魂，德育孕育在智育、體育和藝術(shù)及各項(xiàng)教育之中，德育離不開(kāi)教師的信念、真誠(chéng)、奉獻(xiàn)和智慧，我們堅(jiān)持實(shí)施“3366”工程。重視德育科研，推進(jìn)課程建設(shè)。智慧背囊“三句話”引領(lǐng)學(xué)生做