【正文】 的土地上， XX中學 一直牢記自己的理念、信仰和追求，始終堅持以“蓮華精神”作為實現(xiàn)辦學理想和發(fā)展目標的精神動力和信念支撐，與時俱進，開拓創(chuàng)新，努力“為每一位學生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎”。 [4]馬克思主義的全部理論和實踐，無論是發(fā)現(xiàn)剩余價值從而揭示出資本剝削的秘密，還是創(chuàng)立唯物史觀從而揭示出社會發(fā)展的客觀規(guī)律；無論是為推翻剝削制度所進行的浴血奮斗，還是為建設新社會所展開的孜孜探求 ，其最終目的都是“每個人的全面而自由的發(fā)展”。由此表明，馬克思主義關于人 的全面發(fā)展學說是確立“為每一個學生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎”這一辦學理念的根本指導思想和哲學基礎。德洛爾任主席的國際 21 世紀教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交的報告中指出“教育的首要作用之一是使人類有能力掌握自身的發(fā)展?！币虼耍覀儗W校的教育就是為學生的發(fā)展，特別是為學生的可持續(xù)發(fā)展服務的教育。在貫徹黨的 教育方針的前提下，從學校自主辦學的角度， “可持續(xù)發(fā)展”在人才培養(yǎng)目標上，既強調與社會、經(jīng)濟發(fā)展需求的一致性，又要求有適應學生發(fā)展要求的靈活性，即人才培養(yǎng)的目標可以多元化。學生在生理特征、心理能力和知識情感、社會文化條件等范圍內，個性的情況可能是千差萬別，要重視學生個性的發(fā)展的雙重目標，而個性的發(fā)展既要獲得自我滿足，完成自我價值的實現(xiàn)，又要使自己的行為為他人和社會所接受。 Maslow），人格心理學家奧爾波特（ G Rogers）。反對把學生看成是“較大的白鼠” (行為主義觀點 )和“較慢的電子計算機”（認知心理學的觀點）。這正是“為每一位學生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎”辦學理念所孜孜以求的人才培養(yǎng)目標。當然，由于長期的農耕社會的局限，這種對人生及社會的關注和探索，不可能躍升到現(xiàn)代意義的以人為本，以人的發(fā)展為本的理念層次上，但其獨到的視野和深邃的內涵，在當今時代更加放射出特有的思想光芒。這一辦學理念涉及學校辦學宗旨和教育目的的確立，培養(yǎng)目標及其實現(xiàn)方式的戰(zhàn)略取向，以及學校功能的定位等諸多重要問題，內 涵非常豐富，值得認真探索和思考。 辦學理念中的“每一位學生”，首先是指所有的人，即一切學生，或者說是全體學生。但是，他們的整體素質決定著我們民族的素質，決定著我們人力資源的水平。 辦學理念中的“每一位學生”，其次是指一個又一個具體的“人”，即是全體學生“聯(lián)合體”中的個體因子。 XX中學 堅持為了實現(xiàn)每一位學生的可持續(xù)發(fā)展的辦學理念，從底線意義上體現(xiàn)了每個人發(fā)展權的保障和維護，進而體現(xiàn)了對每一個人締結社會的基礎貢獻和對人的種屬尊嚴的肯定和張揚。 國際上， 1996年 4月，聯(lián)合國總部召開可持續(xù)發(fā)展委員會第四次會議，明確指出教育在終身學習、多學科綜合學習、系統(tǒng)的思維方法學習、合作精神、多國文化滲透、授予行動權力（主體性）等六個方面發(fā)揮作用，促進經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展。這種變化既可是由于遺傳因素的作用，也可是環(huán)境影響或學習的結果，既可是量變，也可是質變”。由此可見， XX 中學 辦學理念所確定的可持續(xù)發(fā)展人才培養(yǎng)目標， 符合全面發(fā)展的素質教育要求，體現(xiàn)了以人為本，以全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展為特征的科學發(fā)展觀的價值取向。一是完善生理素質。心理素質是指智能結構的特點和品質，需要結構的特點和品質以及自我意識、氣質和性格特點等諸多要素。它是指以學生的生理組織結構為載體，并經(jīng)過內化的心 理過程形成的社會文化素養(yǎng)。一是奠定“學會認知”的基礎，實質就是學會學習，使學生成為有愿學的欲望、有學好的信心、有善學的方法、有恒學的品質的學習型人才。 五、辦學理念的實施策略 “為每一位學生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎”這一辦學理念如何在教育教學過程中予以實施，無疑是需要認真研究、探索和思考的 重要課題。新課程標準所規(guī)定的是對學生學習結果的最低、基本的要求，它規(guī)定的是立足所有學生都能達到的底線標準，并預留了滿足學生不同發(fā)展的彈性空間。在素質結構的宏觀構架方面，要著重發(fā)展學生正確處理與自我、與他人、與國家、與社會以及與自然等等多重關系的素質和能力。在課程 內容上，要以改變“繁、難、偏、舊”為目標，加強課程內容與學生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關注學生的學習興趣和經(jīng)驗。校本課程的建設和資源的開發(fā)，預示著示范高中的課程不僅應向自然界開放，面向社會，與生活相溝通，使社會生活成為學生可持續(xù)發(fā)展的源泉，同時還意味著課程向自我開放，尊重每個人的感受、體驗和價值觀念，關注學生的個人知識或自我知識，把他們看成是知識與文化的生成者，而不是單純的知識與文化的被動接受者。 在新課程實踐中，全體教師必須與全體學生共同建構“學習共同體”，教師則是“平等中的首 席”，師生間是飽含平等、民主、自由、友善、尊重、理解、寬容、親情和友愛的“我與你”的關系。為此，教師的教學行為必須實現(xiàn)四個轉變：一是由重知識傳授向重學生發(fā)展轉變；二是由重教師的“教”向重學生的“學”轉變；三是由重結果向重過程轉變；四是由統(tǒng)一規(guī)格的教育向面向差異性的教育轉變。因為只有建立起了科學的學習方式，才能培養(yǎng)學生的終生學習能力，促進其可持續(xù)發(fā)展。從學習的品質上說，這種學習方式體現(xiàn)出對人主體性的珍視和關懷。概而言之，只有倡導實行自主、合作、探究等“主體化”學習方式，才能為每一位學生實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展奠定堅實的學習能力基礎。面對創(chuàng)建現(xiàn)代化示范高中的歷史使命，校長要著眼于五個方面的自我發(fā)展目標：一是要發(fā)展成為現(xiàn)代化學校的領導者，二是要發(fā)展成為示范學校的經(jīng)營者，三是要發(fā)展成為學習型學校的管理者，四是要發(fā)展成為優(yōu)質教育資源的創(chuàng)造者，五是要發(fā)展成為引領教師發(fā)展、學生發(fā)展和學校發(fā)展的研究者。他解釋說；“要善于對事物進行分析、概括，并靈活運用概括出來的結論，這正是對學校實行教育思想領導的實質所在”。 以教師發(fā)展為立足點。從馬克思主義關于發(fā)展的系統(tǒng)性和層次性角度思考問題，學校在教師隊伍建設上，要有發(fā)展的眼光。三是專業(yè)精神的發(fā)展，包括“學為人師”的先知精神與“行為世范”的善表精神的統(tǒng)一發(fā)展，包括師范精神與時代精神的統(tǒng)一發(fā)展，包括專業(yè)信念精神與專業(yè)倫理精神的統(tǒng)一發(fā)展，包括誨人精神與民主精神的統(tǒng)一發(fā)展?！盀槊恳晃粚W生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎”的辦學理念，必須以學校發(fā)展為生長點。只有這樣才能實現(xiàn)學校的超常規(guī)、跨越式發(fā)展。第三是教育質量的發(fā)展，抓住實施基礎教育課程改革的機遇，強化“辦一流教育，育一流人才，創(chuàng)一流名校”的意識，真正成為優(yōu)質教育的示范窗口。社會是學校發(fā)展的舞臺，學校則是構成社會的細胞；學校的戰(zhàn)略規(guī)劃、教育模式、育人目標，都要從社會主流文化和主導價值觀念的宏觀背景高度進行設計和創(chuàng)新，因此，堅持“為每一位學生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎”的辦學理念，必須以社會發(fā)展為制高點 。具體地說， XX中學 要樹立“四個滿意”的意識：一是樹立讓黨政滿意的意識，把建設現(xiàn)代化示范高中化為區(qū)委區(qū)府實施“科教興區(qū)”戰(zhàn)略的形象工程；二是樹立讓學生滿意的意識，把創(chuàng)建現(xiàn)代化示范高中化為學生追求卓越的質量工程；三是樹立讓家長滿意的意識，把創(chuàng)建現(xiàn)代化示范高中化為提供優(yōu)質教育資源的放心工程；四是樹立讓社會滿意的意識，把創(chuàng)建現(xiàn)代化示范高中化為 80 萬人民群眾渴望實現(xiàn)渝北教 育現(xiàn)代化的民心工程。