【正文】 的土地上， XX中學(xué) 一直牢記自己的理念、信仰和追求，始終堅(jiān)持以“蓮華精神”作為實(shí)現(xiàn)辦學(xué)理想和發(fā)展目標(biāo)的精神動(dòng)力和信念支撐，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，努力“為每一位學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)”。 [4]馬克思主義的全部理論和實(shí)踐，無論是發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值從而揭示出資本剝削的秘密，還是創(chuàng)立唯物史觀從而揭示出社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；無論是為推翻剝削制度所進(jìn)行的浴血奮斗，還是為建設(shè)新社會(huì)所展開的孜孜探求 ，其最終目的都是“每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展”。由此表明，馬克思主義關(guān)于人 的全面發(fā)展學(xué)說是確立“為每一個(gè)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)”這一辦學(xué)理念的根本指導(dǎo)思想和哲學(xué)基礎(chǔ)。德洛爾任主席的國際 21 世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國教科文組織提交的報(bào)告中指出“教育的首要作用之一是使人類有能力掌握自身的發(fā)展?！币虼耍覀儗W(xué)校的教育就是為學(xué)生的發(fā)展，特別是為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展服務(wù)的教育。在貫徹黨的 教育方針的前提下，從學(xué)校自主辦學(xué)的角度， “可持續(xù)發(fā)展”在人才培養(yǎng)目標(biāo)上，既強(qiáng)調(diào)與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求的一致性，又要求有適應(yīng)學(xué)生發(fā)展要求的靈活性，即人才培養(yǎng)的目標(biāo)可以多元化。學(xué)生在生理特征、心理能力和知識(shí)情感、社會(huì)文化條件等范圍內(nèi)，個(gè)性的情況可能是千差萬別，要重視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展的雙重目標(biāo)，而個(gè)性的發(fā)展既要獲得自我滿足，完成自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，又要使自己的行為為他人和社會(huì)所接受。 Maslow），人格心理學(xué)家奧爾波特（ G Rogers）。反對(duì)把學(xué)生看成是“較大的白鼠” (行為主義觀點(diǎn) )和“較慢的電子計(jì)算機(jī)”（認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)）。這正是“為每一位學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)”辦學(xué)理念所孜孜以求的人才培養(yǎng)目標(biāo)。當(dāng)然，由于長期的農(nóng)耕社會(huì)的局限，這種對(duì)人生及社會(huì)的關(guān)注和探索，不可能躍升到現(xiàn)代意義的以人為本，以人的發(fā)展為本的理念層次上，但其獨(dú)到的視野和深邃的內(nèi)涵，在當(dāng)今時(shí)代更加放射出特有的思想光芒。這一辦學(xué)理念涉及學(xué)校辦學(xué)宗旨和教育目的的確立，培養(yǎng)目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)方式的戰(zhàn)略取向，以及學(xué)校功能的定位等諸多重要問題，內(nèi) 涵非常豐富，值得認(rèn)真探索和思考。 辦學(xué)理念中的“每一位學(xué)生”，首先是指所有的人，即一切學(xué)生，或者說是全體學(xué)生。但是，他們的整體素質(zhì)決定著我們民族的素質(zhì)，決定著我們?nèi)肆Y源的水平。 辦學(xué)理念中的“每一位學(xué)生”，其次是指一個(gè)又一個(gè)具體的“人”，即是全體學(xué)生“聯(lián)合體”中的個(gè)體因子。 XX中學(xué) 堅(jiān)持為了實(shí)現(xiàn)每一位學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展的辦學(xué)理念，從底線意義上體現(xiàn)了每個(gè)人發(fā)展權(quán)的保障和維護(hù)，進(jìn)而體現(xiàn)了對(duì)每一個(gè)人締結(jié)社會(huì)的基礎(chǔ)貢獻(xiàn)和對(duì)人的種屬尊嚴(yán)的肯定和張揚(yáng)。 國際上， 1996年 4月，聯(lián)合國總部召開可持續(xù)發(fā)展委員會(huì)第四次會(huì)議，明確指出教育在終身學(xué)習(xí)、多學(xué)科綜合學(xué)習(xí)、系統(tǒng)的思維方法學(xué)習(xí)、合作精神、多國文化滲透、授予行動(dòng)權(quán)力（主體性）等六個(gè)方面發(fā)揮作用，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。這種變化既可是由于遺傳因素的作用，也可是環(huán)境影響或?qū)W習(xí)的結(jié)果，既可是量變，也可是質(zhì)變”。由此可見， XX 中學(xué) 辦學(xué)理念所確定的可持續(xù)發(fā)展人才培養(yǎng)目標(biāo)， 符合全面發(fā)展的素質(zhì)教育要求，體現(xiàn)了以人為本，以全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展為特征的科學(xué)發(fā)展觀的價(jià)值取向。一是完善生理素質(zhì)。心理素質(zhì)是指智能結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)和品質(zhì)，需要結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)和品質(zhì)以及自我意識(shí)、氣質(zhì)和性格特點(diǎn)等諸多要素。它是指以學(xué)生的生理組織結(jié)構(gòu)為載體，并經(jīng)過內(nèi)化的心 理過程形成的社會(huì)文化素養(yǎng)。一是奠定“學(xué)會(huì)認(rèn)知”的基礎(chǔ)，實(shí)質(zhì)就是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使學(xué)生成為有愿學(xué)的欲望、有學(xué)好的信心、有善學(xué)的方法、有恒學(xué)的品質(zhì)的學(xué)習(xí)型人才。 五、辦學(xué)理念的實(shí)施策略 “為每一位學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)”這一辦學(xué)理念如何在教育教學(xué)過程中予以實(shí)施，無疑是需要認(rèn)真研究、探索和思考的 重要課題。新課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的最低、基本的要求，它規(guī)定的是立足所有學(xué)生都能達(dá)到的底線標(biāo)準(zhǔn)，并預(yù)留了滿足學(xué)生不同發(fā)展的彈性空間。在素質(zhì)結(jié)構(gòu)的宏觀構(gòu)架方面，要著重發(fā)展學(xué)生正確處理與自我、與他人、與國家、與社會(huì)以及與自然等等多重關(guān)系的素質(zhì)和能力。在課程 內(nèi)容上，要以改變“繁、難、偏、舊”為目標(biāo)，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)。校本課程的建設(shè)和資源的開發(fā)，預(yù)示著示范高中的課程不僅應(yīng)向自然界開放，面向社會(huì)，與生活相溝通，使社會(huì)生活成為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的源泉，同時(shí)還意味著課程向自我開放，尊重每個(gè)人的感受、體驗(yàn)和價(jià)值觀念，關(guān)注學(xué)生的個(gè)人知識(shí)或自我知識(shí)，把他們看成是知識(shí)與文化的生成者，而不是單純的知識(shí)與文化的被動(dòng)接受者。 在新課程實(shí)踐中，全體教師必須與全體學(xué)生共同建構(gòu)“學(xué)習(xí)共同體”，教師則是“平等中的首 席”，師生間是飽含平等、民主、自由、友善、尊重、理解、寬容、親情和友愛的“我與你”的關(guān)系。為此，教師的教學(xué)行為必須實(shí)現(xiàn)四個(gè)轉(zhuǎn)變：一是由重知識(shí)傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變；二是由重教師的“教”向重學(xué)生的“學(xué)”轉(zhuǎn)變；三是由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變；四是由統(tǒng)一規(guī)格的教育向面向差異性的教育轉(zhuǎn)變。因?yàn)橹挥薪⑵鹆丝茖W(xué)的學(xué)習(xí)方式，才能培養(yǎng)學(xué)生的終生學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)其可持續(xù)發(fā)展。從學(xué)習(xí)的品質(zhì)上說，這種學(xué)習(xí)方式體現(xiàn)出對(duì)人主體性的珍視和關(guān)懷。概而言之，只有倡導(dǎo)實(shí)行自主、合作、探究等“主體化”學(xué)習(xí)方式，才能為每一位學(xué)生實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的學(xué)習(xí)能力基礎(chǔ)。面對(duì)創(chuàng)建現(xiàn)代化示范高中的歷史使命，校長要著眼于五個(gè)方面的自我發(fā)展目標(biāo)：一是要發(fā)展成為現(xiàn)代化學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者，二是要發(fā)展成為示范學(xué)校的經(jīng)營者，三是要發(fā)展成為學(xué)習(xí)型學(xué)校的管理者，四是要發(fā)展成為優(yōu)質(zhì)教育資源的創(chuàng)造者，五是要發(fā)展成為引領(lǐng)教師發(fā)展、學(xué)生發(fā)展和學(xué)校發(fā)展的研究者。他解釋說；“要善于對(duì)事物進(jìn)行分析、概括，并靈活運(yùn)用概括出來的結(jié)論，這正是對(duì)學(xué)校實(shí)行教育思想領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)質(zhì)所在”。 以教師發(fā)展為立足點(diǎn)。從馬克思主義關(guān)于發(fā)展的系統(tǒng)性和層次性角度思考問題，學(xué)校在教師隊(duì)伍建設(shè)上，要有發(fā)展的眼光。三是專業(yè)精神的發(fā)展，包括“學(xué)為人師”的先知精神與“行為世范”的善表精神的統(tǒng)一發(fā)展，包括師范精神與時(shí)代精神的統(tǒng)一發(fā)展，包括專業(yè)信念精神與專業(yè)倫理精神的統(tǒng)一發(fā)展，包括誨人精神與民主精神的統(tǒng)一發(fā)展?！盀槊恳晃粚W(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)”的辦學(xué)理念，必須以學(xué)校發(fā)展為生長點(diǎn)。只有這樣才能實(shí)現(xiàn)學(xué)校的超常規(guī)、跨越式發(fā)展。第三是教育質(zhì)量的發(fā)展，抓住實(shí)施基礎(chǔ)教育課程改革的機(jī)遇，強(qiáng)化“辦一流教育，育一流人才，創(chuàng)一流名?！钡囊庾R(shí)，真正成為優(yōu)質(zhì)教育的示范窗口。社會(huì)是學(xué)校發(fā)展的舞臺(tái)，學(xué)校則是構(gòu)成社會(huì)的細(xì)胞；學(xué)校的戰(zhàn)略規(guī)劃、教育模式、育人目標(biāo)，都要從社會(huì)主流文化和主導(dǎo)價(jià)值觀念的宏觀背景高度進(jìn)行設(shè)計(jì)和創(chuàng)新，因此，堅(jiān)持“為每一位學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)”的辦學(xué)理念，必須以社會(huì)發(fā)展為制高點(diǎn) 。具體地說， XX中學(xué) 要樹立“四個(gè)滿意”的意識(shí)：一是樹立讓黨政滿意的意識(shí)，把建設(shè)現(xiàn)代化示范高中化為區(qū)委區(qū)府實(shí)施“科教興區(qū)”戰(zhàn)略的形象工程；二是樹立讓學(xué)生滿意的意識(shí)，把創(chuàng)建現(xiàn)代化示范高中化為學(xué)生追求卓越的質(zhì)量工程；三是樹立讓家長滿意的意識(shí)，把創(chuàng)建現(xiàn)代化示范高中化為提供優(yōu)質(zhì)教育資源的放心工程；四是樹立讓社會(huì)滿意的意識(shí)，把創(chuàng)建現(xiàn)代化示范高中化為 80 萬人民群眾渴望實(shí)現(xiàn)渝北教 育現(xiàn)代化的民心工程。