【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 農(nóng)耕社會(huì)的局限，這種對(duì)人生及社會(huì)的關(guān)注和探索，不可能躍升到現(xiàn)代意義的以人為本，以人的發(fā)展為本的理念層次上，但其獨(dú)到的視野和深邃的內(nèi)涵，在當(dāng)今時(shí)代更加放射出特有的思想光芒。這種樸素而深厚的以人為本、以人的發(fā)展為本的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，在很大程度上正是中國(guó)傳統(tǒng)文化能夠超越宗教而又極具凝聚 力的原因所在，也是其能夠歷經(jīng)歲月而綿延不絕并不斷創(chuàng)新的真諦所在。因而，理所當(dāng)然地成為確立“為每一位學(xué)生可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)”辦學(xué)理念的重要思想依據(jù)。 四、辦學(xué)理念的基本內(nèi)涵 “為每一位學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)”這一辦學(xué)理念，是 XX中學(xué) 基于“辦什么樣的學(xué)?！?，“怎樣辦好學(xué)校”和“培養(yǎng)什么樣的人才”的深層次思考的結(jié)晶，直接影響和決定辦學(xué)主體的教育行為方式和價(jià)值取向，也直接影響和決定人才培養(yǎng)的基本走向。這一辦學(xué)理念涉及學(xué)校辦學(xué)宗旨和教育目的的確立，培養(yǎng)目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)方式的戰(zhàn)略取向，以及學(xué)校功能的定位等諸多重要問(wèn)題，內(nèi) 涵非常豐富，值得認(rèn)真探索和思考。 辦學(xué)理念所確定的主體對(duì)象 —— “每一位學(xué)生” 我國(guó)基礎(chǔ)教育改革堅(jiān)持“以人為本”的宗旨，力圖通過(guò)切實(shí)、有效地促進(jìn)“人”的發(fā)展來(lái)重構(gòu)社會(huì)發(fā)展、民族復(fù)興的基礎(chǔ)。其價(jià)值取向是彰顯“人”的意義、地位和價(jià)值，體現(xiàn)出濃郁的人性關(guān)懷的特征。XX中學(xué) 辦學(xué)理念所確定的主體對(duì)象充分體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育改革的根本目標(biāo)和價(jià)值追求。 辦學(xué)理念中的“每一位學(xué)生”，首先是指所有的人，即一切學(xué)生，或者說(shuō)是全體學(xué)生?；A(chǔ)教育學(xué)校的使命是為提高民族素質(zhì)，多出人才，出好人才奠定基礎(chǔ)。因此，學(xué)校教育的主體對(duì)象是全體學(xué)生 ，而不是部分學(xué)生。在未來(lái)社會(huì)里，當(dāng)代中學(xué)生當(dāng)中有些人可能成為政治家、科學(xué)家、企業(yè)家、文藝家以及各種類型的專門人才，也有些人可能是普通勞動(dòng)者；有些人可能有相對(duì)固定的職業(yè)，有些人的職業(yè)可能不斷轉(zhuǎn)換變化；有些人可能以從事腦力勞動(dòng)為主，有些人則可能以從事體力勞動(dòng)為主。但是，他們的整體素質(zhì)決定著我們民族的素質(zhì)，決定著我們?nèi)肆Y源的水平。因此，為提高中華民族的素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興， XX中學(xué) 必須牢固樹(shù)立面向全體學(xué)生的辦學(xué)理念，而不是單純面向被高一級(jí)學(xué)校選拔，繼續(xù)接受高層次教育的部分學(xué)生。教師是“伯樂(lè)”，伯樂(lè)善于相 馬，教師要善于認(rèn)識(shí)每位學(xué)生的個(gè)性，開(kāi)發(fā)每位學(xué)生的潛能；但是，教師又不能只是伯樂(lè)，伯樂(lè)相馬的目的是挑出千里馬，淘汰其余，而教師卻必須對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)。因此，XX中學(xué) 創(chuàng)建現(xiàn)代化示范高中，決不是選擇適合教育的學(xué)生，而是創(chuàng)造適合每位學(xué)生的現(xiàn)代化教育。 辦學(xué)理念中的“每一位學(xué)生”，其次是指一個(gè)又一個(gè)具體的“人”，即是全體學(xué)生“聯(lián)合體”中的個(gè)體因子。 XX 中學(xué) 要面向全體學(xué)生，最終必須落實(shí)到面向每一個(gè)學(xué)生。相信每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，從學(xué)生個(gè)體差異出發(fā)，因材施教，發(fā)展每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都能成功。因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師 要對(duì)每一個(gè)學(xué)生充滿信心，相信他的能力，相信他的才華，挖掘他們的潛能；同時(shí)，使每一個(gè)學(xué)生都得到來(lái)自校長(zhǎng)、老師的關(guān)懷、尊重和重視，為每一個(gè)學(xué)生搭建可持續(xù)發(fā)展的平臺(tái)，使每個(gè)學(xué)生的才能和個(gè)性都得到發(fā)展。 XX中學(xué) 堅(jiān)持為了實(shí)現(xiàn)每一位學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展的辦學(xué)理念，從底線意義上體現(xiàn)了每個(gè)人發(fā)展權(quán)的保障和維護(hù)，進(jìn)而體現(xiàn)了對(duì)每一個(gè)人締結(jié)社會(huì)的基礎(chǔ)貢獻(xiàn)和對(duì)人的種屬尊嚴(yán)的肯定和張揚(yáng)。 辦學(xué)理念所追求的目標(biāo)取向 —— “可持續(xù)發(fā)展” “可持續(xù)發(fā)展”是環(huán)境學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)中引發(fā)出來(lái)的一個(gè)概念，定義為“既滿足當(dāng)代人需求，又不對(duì)后代人滿足 需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”。 [6]20 世紀(jì) 90 年代后期，“可持續(xù)發(fā)展”這一概念被引入教育領(lǐng)域。其背景是人們認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)的發(fā)展與財(cái)富的增長(zhǎng)，人與自然的平衡與和諧發(fā)展，人與人、人與人群的和諧共處應(yīng)該受益于人口、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、資源、社會(huì)責(zé)任和文化教育的綜合發(fā)展，特別是教育對(duì)促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展所具有的全局性、先導(dǎo)性和基礎(chǔ)性作用。 國(guó)際上， 1996年 4月，聯(lián)合國(guó)總部召開(kāi)可持續(xù)發(fā)展委員會(huì)第四次會(huì)議，明確指出教育在終身學(xué)習(xí)、多學(xué)科綜合學(xué)習(xí)、系統(tǒng)的思維方法學(xué)習(xí)、合作精神、多國(guó)文化滲透、授予行動(dòng)權(quán)力（主體性）等六個(gè)方面發(fā)揮作用，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。我國(guó)敏銳地接受了這一全新的發(fā)展觀念，并將可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略與科教興國(guó)戰(zhàn)略一起列為我們進(jìn)入21 世紀(jì)的兩大戰(zhàn)略，形成了科技是可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵，教育是可持續(xù)發(fā)展的核心推動(dòng)力量，是構(gòu)成社會(huì)可持續(xù)發(fā)展能力的基礎(chǔ)部分的共識(shí)。中國(guó)科學(xué)院在《 2020 年中國(guó)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略研究報(bào)告》中明確指出：“人的素質(zhì)是可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素，中國(guó)是一個(gè) ‘人力資源’大國(guó)，但不是一個(gè)‘人才資源’大國(guó)，人才數(shù)量特別是高素質(zhì)人才數(shù)量嚴(yán)重的不足”， [7]因此，報(bào)告認(rèn)為國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展取決于國(guó)民素質(zhì)，取決于人的可持續(xù)發(fā)展能力。 人的可持續(xù)發(fā)展，“較為嚴(yán)格地是指一種持續(xù)的變化，尤指有機(jī)體在整個(gè)生命期的持續(xù)變化。這種變化既可是由于遺傳因素的作用，也可是環(huán)境影響或?qū)W習(xí)的結(jié)果，既可是量變，也可是質(zhì)變”。 [8]其本質(zhì)是指人的發(fā)展的主動(dòng)性、連續(xù)性和協(xié)調(diào)性。在 XX中學(xué) 的辦學(xué)理念中，學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展有多方面內(nèi)涵。從發(fā)展的范圍看，它是指學(xué)生的身體與心理的持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展；從發(fā)展的屬性來(lái) 看，它是指學(xué)生的自然性與社會(huì)性的持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展；從發(fā)展的內(nèi)容看，它是指學(xué)生的德、智、體、美等諸因素的全面、持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展；從發(fā)展時(shí)序來(lái)看，它是指學(xué)生整個(gè)生命期連續(xù)不斷的各個(gè)階段相互銜接的協(xié)調(diào)發(fā)展；從發(fā)展的類群關(guān)系看，它是個(gè)體與群體合作互動(dòng)的協(xié)調(diào)發(fā)展，即是在每個(gè)人的個(gè)性獲得自由發(fā)展的同時(shí)，學(xué)生“聯(lián)合體”全體成員的道德、知識(shí)、勞動(dòng)、審美、身心等全面素養(yǎng)都獲得提高；從發(fā)展的動(dòng)因看，它是指家庭、社會(huì)、學(xué)校等環(huán)境因素的持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展，以及遺傳與環(huán)境的持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。由此可見(jiàn)， XX 中學(xué) 辦學(xué)理念所確定的可持續(xù)發(fā)展人才培養(yǎng)目標(biāo)， 符合全面發(fā)展的素質(zhì)教育要求，體現(xiàn)了以人為本，以全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展為特征的科學(xué)發(fā)展觀的價(jià)值取向。 辦學(xué)理念所明確的功能定位 —— “奠定基礎(chǔ)” 現(xiàn)代化的示范高中教育是高層次的基礎(chǔ)教育，基礎(chǔ)教育的最高目標(biāo)是為提高民族素質(zhì)奠定基礎(chǔ)，而基本目標(biāo)則是為每一位學(xué)生的成人、成才奠定扎實(shí)的素質(zhì)基礎(chǔ)。這體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)性本質(zhì)屬性，體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展對(duì)中學(xué)教育的基本要求，更體現(xiàn)了人的可持續(xù)發(fā)展對(duì)示范高中教育工作者教育教學(xué)的根本要求。 現(xiàn)代化示范高中，要促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展，必須完善學(xué)生素質(zhì)結(jié)構(gòu)。一是完善生理素質(zhì)。生理素質(zhì)是指 在遺傳基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的生理解剖特點(diǎn)和生理機(jī)能特點(diǎn)。在學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中，它是生理機(jī)能基礎(chǔ)，規(guī)定著個(gè)體素質(zhì)發(fā)展的潛在可能性和自然限度。二是完善心理素質(zhì)。心理素質(zhì)是指智能結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)和品質(zhì)，需要結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)和品質(zhì)以及自我意識(shí)、氣質(zhì)和性格特點(diǎn)等諸多要素。在學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中，心理素質(zhì)占有獨(dú)特的地位。因?yàn)閷W(xué)生的遺傳素質(zhì)和身心潛能的開(kāi)發(fā)和實(shí)現(xiàn)程度，社會(huì)文化在他們的身心結(jié)構(gòu)中內(nèi)化、積淀的程度，都可以從心理素質(zhì)的發(fā)展水平得到綜合反映。三是完善社會(huì)文化素質(zhì)。它是指以學(xué)生的生理組織結(jié)構(gòu)為載體，并經(jīng)過(guò)內(nèi)化的心 理過(guò)程形成的社會(huì)文化素養(yǎng)。包括思想品德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、審