【正文】 召”為載體的教師專業(yè)精神提升的師培模式。不過(guò)，那時(shí)一點(diǎn)不覺(jué)得苦，因?yàn)槌３Ｔ趯W(xué)習(xí)中萌生了很多好的教學(xué)思路、好的教學(xué)方法，自己為這些收獲興奮不已！”，從經(jīng)驗(yàn)的研究轉(zhuǎn)向了深層次的教學(xué)理論思考，使教學(xué)研究和實(shí)踐煥發(fā)出新的光彩。按照每年的教師讀書(shū)計(jì)劃，我們長(zhǎng)期堅(jiān)持每周一次的集體學(xué)習(xí)，每月一次的讀書(shū)沙龍，每學(xué)期一次的贈(zèng)書(shū)活動(dòng)，每個(gè)假期的大充電，每年一次的全校讀書(shū)報(bào)告會(huì)……用這些“規(guī)定動(dòng)作”落實(shí)“五個(gè)一百”（ 聽(tīng)一百場(chǎng)報(bào)告，讀一百本好書(shū)，品一百節(jié)好課，集一百篇案例，寫(xiě)一百個(gè)教育故事）的活動(dòng)。如果個(gè)人有發(fā)展、完善自己的愿望，任何障礙都是可以消除的。我們?cè)撊绾螢榻處熼_(kāi)啟一扇向著光明洞開(kāi)的窗戶，讓陽(yáng)光瀉進(jìn)來(lái)，讓清風(fēng)吹進(jìn)來(lái)，讓教育回歸其本真與美好，讓燦爛的笑寫(xiě)在每一張臉上？探索中我們找到了答案——工作學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)工作化，讀書(shū)成為教師一種生活。堅(jiān)持身到：把讀書(shū)學(xué)習(xí)與工作創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)。也許是從小養(yǎng)成的良好習(xí)慣，我讀書(shū)常喜歡摘錄，寫(xiě)隨筆。閱讀使人淵博，寫(xiě)作使人嚴(yán)謹(jǐn)。教師狀況如此，又何言學(xué)生之幸福成長(zhǎng)？缺少了幸福感的教育，是否還稱得上真正的教育？忙碌，是否可以成為一種讓幸福淪喪的借口？當(dāng)今教師閱讀的障礙還是存在于內(nèi)心的。老師們都很忙，忙得沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，沒(méi)有時(shí)間思考，沒(méi)有時(shí)間停下來(lái)看看頭頂上那片浩瀚的星空和星空下孩子們的笑臉。一句話，能讓我們的心永遠(yuǎn)不老，不死！第四，讀孩子們的書(shū)。有詩(shī)意的教師，就不會(huì)人云亦云、亦步亦趨，就不會(huì)日復(fù)一日、年復(fù)一年的克隆嘮叨。閱讀能給我們帶來(lái)詩(shī)意和創(chuàng)造的情懷。另外，十分重要的一點(diǎn)是，孔子認(rèn)為教育就是要傳承這些東西！第二，教師一定要讀的第二類好書(shū)是人物傳記，特別是優(yōu)秀知識(shí)分子和優(yōu)秀教育家的傳記?！皞鳌?、“習(xí)”之謂，也非狹義之教學(xué)，而是說(shuō)老師教了我做人做事的道理，我去對(duì)照落實(shí)在行動(dòng)上沒(méi)有。我們就是靠經(jīng)典傳承文化，締造心靈家園、和諧樂(lè)園?！端臅?shū)》《五經(jīng)》哪怕讀過(guò)一篇，就怕與祖先的文化一點(diǎn)緣都沒(méi)有，就不能說(shuō)自己是中國(guó)人。閱讀能給我們帶來(lái)思想和高尚情操。我一直以為，真正優(yōu)秀的教書(shū)人首先一定是一個(gè)真正優(yōu)秀的讀書(shū)人。我很欣賞一個(gè)比喻：把有書(shū)相伴的日子比作一段溫暖的旅程。你唯一要做的事，就是把那只猴子帶到森林里去，你不必告訴它在哪里可以找到果子，你甚至不必領(lǐng)它走向那些好果子。書(shū)籍是最好的化妝品，讀書(shū)的女人最美。美國(guó)中學(xué)生閱讀量驚人：一個(gè)普通的美國(guó)高中生，一學(xué)年要閱讀15個(gè)劇本、36部小說(shuō)，還要在課堂上學(xué)習(xí)和討論各種文學(xué)流派。（全國(guó)圖書(shū)館工作先進(jìn)、山西省一類圖書(shū)館）“教書(shū)人”一定要是“讀書(shū)人”閱讀本就是學(xué)習(xí)之本，立教之根，生存之道；胡錦濤總書(shū)記在教師節(jié)慰問(wèn)教師時(shí)，殷切希望教師“靜下心來(lái)教書(shū)潛下心來(lái)育人”，教師只有“每天不斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。用我們的話說(shuō)，福利少可以少點(diǎn)，辦公經(jīng)費(fèi)可以節(jié)約點(diǎn)，但是師生閱讀的書(shū)籍一定要保證。學(xué)生把書(shū)讀厚了，讀寬了，讀深了。在安老師的倡導(dǎo)下，我們將每周一節(jié)閱讀課搬到圖書(shū)館去上，將課外閱讀納入課程表，使課外閱讀課內(nèi)化，使它從時(shí)間和空間上得到了保證，閱讀課成為同學(xué)們的必修課。她要讓學(xué)生明白三個(gè)問(wèn)題：“為什么要讀書(shū)”、“你會(huì)讀書(shū)嗎”、“怎樣利用學(xué)校的圖書(shū)館資源”。“理想的圖書(shū)館教師應(yīng)該是一所學(xué)校里最受尊敬、最有學(xué)問(wèn)的智者”。圖書(shū)館不僅僅是一個(gè)借書(shū)和讀書(shū)刻板沉重的地方，而是一個(gè)生動(dòng)的充滿了趣味完整的心靈成長(zhǎng)的地方，是培養(yǎng)人才的理想場(chǎng)所。制約圖書(shū)館發(fā)展的“瓶頸”是圖書(shū)館員的素質(zhì)，但我以為，最重要、最根本的深層次原因是校長(zhǎng)的觀念，校長(zhǎng)們對(duì)圖書(shū)館的功能定位、圖書(shū)館人的價(jià)值、圖書(shū)館信息資源的開(kāi)發(fā)和利用等工作的認(rèn)同和重視不僅停留在口頭上，而是實(shí)實(shí)在在像狠抓教學(xué)質(zhì)量管理一樣環(huán)環(huán)抓緊、步步落實(shí)在具體工作中。我們通過(guò)教師讀書(shū)、學(xué)生讀書(shū)、師生共讀及親子共讀，四大板塊構(gòu)建“書(shū)卷氣”工程的立體網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)書(shū)香教師、書(shū)香學(xué)子、書(shū)香班級(jí)、書(shū)香教研組、書(shū)香家庭到書(shū)香校園等六大系列，使得辦學(xué)理念深深扎根在學(xué)校文化的沃土之上，形成了我們后小河小學(xué)“讀”領(lǐng)風(fēng)騷的學(xué)校文化。面對(duì)“后進(jìn)”,即使他反復(fù)100次,教師也該通過(guò)第101次的努力,用智慧的力量將他喚醒,用溫暖的情懷將他感化,讓他走上健康成長(zhǎng)的人生正道。要樂(lè)于蹲下身子,放低姿態(tài),親切和藹地與學(xué)生交流,耐心細(xì)致地與學(xué)生對(duì)話,愉快從容地與學(xué)生一起行走,達(dá)到無(wú)聲育人的境界。水,和順溫柔,謙遜有禮。作為教師，應(yīng)像水一樣，有理想、有抱負(fù)，虛心好學(xué)，淡泊名利，自強(qiáng)不息，厚德載物。面對(duì)千差萬(wàn)別的學(xué)生,作為老師,就應(yīng)該像水一樣,不管學(xué)生乖巧還是頑劣,都應(yīng)以博大的胸懷去包容,對(duì)待犯錯(cuò)的孩子尤應(yīng)如此。它不管土地肥沃還是貧瘠,花草茂盛還是枯萎,牛羊膘肥還是瘦小,都一視同仁,不偏不倚,不離不棄,用甘甜的液汁哺育催生。同伴們寫(xiě)下許多滾燙的話語(yǔ)贊美老師，以人為本最基本的關(guān)懷是生命的關(guān)懷：小河人從小事做起。以和藹之容處人，以謙讓之態(tài)對(duì)人；以恭敬之心待人，以贊美之言勵(lì)人?！狈g過(guò)來(lái)就是孔子的學(xué)生子貢問(wèn)，能不能有一個(gè)字讓我終生做事情都有用？孔子說(shuō)，如果有，那應(yīng)該就是寬恕的“恕”吧。中國(guó)人相互見(jiàn)面，常用的禮節(jié)是鞠躬，為什么鞠躬，放低自己?！敖o予”和“接受”是一件事的兩個(gè)面。沒(méi)有陽(yáng)光，我們就不能生長(zhǎng)”?！?0”指教師的講課時(shí)間不超過(guò)20分鐘，主要引導(dǎo)學(xué)生完成上述的“四化”第二個(gè)“10”用于每堂課的提煉方法、有效訓(xùn)練、當(dāng)堂檢測(cè)。是最能善用左右腦的功能，即由顏色、圖像、符碼的使用，不但可以協(xié)助我們的記憶，增進(jìn)我們的創(chuàng)造力，也讓思維導(dǎo)圖更輕松有趣，且具有個(gè)人特色及多面性。中段：想象的習(xí)慣，推理的習(xí)慣，自控的習(xí)慣。同伴互助與行動(dòng)研究：分三個(gè)階段各進(jìn)行三年的課題實(shí)驗(yàn)：“探究生活化課堂模式，培養(yǎng)學(xué)生綜合實(shí)踐能力”2005——2007，學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式改革的實(shí)驗(yàn)。 共贏心態(tài)人生的三種境界：依賴期（他）——靠別人完成愿望；獨(dú)立期（我）——自主打天下；互賴期（我們）——群策群力達(dá)到成功。他們狂放不羈的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)起來(lái)往往遙遙無(wú)期、希望渺茫,有的甚至遭人嘲笑?！耙粋€(gè)幸福的人，必須有一個(gè)明確的、可以帶來(lái)快樂(lè)和意義的目標(biāo)，然后努力地去追求。彼得”第三個(gè)人邊干活邊唱歌，臉上滿是笑容：“我在蓋一間非常漂亮的房子，不久的將來(lái)，這里將變成一個(gè)美麗的花園，人們會(huì)在這里幸福的生活。積極心態(tài)經(jīng)典故事看管理：三個(gè)建筑工人的故事有三個(gè)建筑工人在共同砌一堵墻。 當(dāng)下，大家都很關(guān)注“啃老族”現(xiàn)象，而且“啃老”的隊(duì)伍還在不斷壯大?！蔽易∩狭俗约嘿I的房子；“如果我能擁有自己的車子就好了。第二個(gè)象限，橫坐標(biāo)“現(xiàn)在”是“負(fù)”的，代表你現(xiàn)在生活不快樂(lè)、不滿足也不享受，縱坐標(biāo)“將來(lái)”是“正”的，代表你內(nèi)心有積極的人生目標(biāo)！這種人“不享受生活，只追求目標(biāo)”，而追求目標(biāo)的過(guò)程充滿壓力和焦慮，目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后的快樂(lè)是短暫的，他們告訴自己“再苦點(diǎn)沒(méi)什么，再努力，達(dá)到目標(biāo)就會(huì)幸?！保池?fù)著壓力和焦慮再次上路。“享受著生活、不斷追求著目標(biāo)”，這樣的人一輩子處于“幸福的狀態(tài)”是真正幸福的人。吸收營(yíng)養(yǎng)、滋養(yǎng)品行、釋放能量，懂得愛(ài)、關(guān)心、支持。愛(ài)惜、尊重、呵護(hù)、懺悔。我好：陽(yáng)光心態(tài)，快樂(lè)工作； 積極心態(tài)，自動(dòng)自發(fā)；大家好：領(lǐng)導(dǎo)心態(tài)，多快好?。还糙A心態(tài)，修煉情商；感恩心態(tài)，珍惜擁有。多數(shù)人為什么不成功：不是沒(méi)有目標(biāo)，而是將幻想當(dāng)成了目標(biāo)；不是沒(méi)努力，而是沒(méi)毅力；不是不聰明，而是太精明；不是沒(méi)能量，而是懷疑自己的潛能量；不是沒(méi)能力，而是形不成合力；不是看不清界限，而是守不住底線；不是很迷惑，而是抵御不住誘惑。家里的兄弟姐妹是父母為我們找來(lái)的朋友，學(xué)校里的同事，是我們自己找到的親人，讓我們的相處成為一種美好。人文關(guān)懷應(yīng)該是以一種價(jià)值期望去引領(lǐng)教師?！赂业男袆?dòng)，崇高的信念—這些大地上人的無(wú)限的力量??！如果它們能抵達(dá)你的心靈，那么你總能保持年輕。?施威澤爾（醫(yī)生，音樂(lè)學(xué)家，諾貝爾和平獎(jiǎng)金獲得者）你若有信心，就永遠(yuǎn)年青?！胺磸?fù)”是管理時(shí)間效應(yīng)體現(xiàn)的最佳方法。海爾文化的核心是創(chuàng)新，但創(chuàng)新是要落地的，怎么落地？沒(méi)有神話，沒(méi)有傳奇，海爾只是把簡(jiǎn)單的事認(rèn)真干了20年。這也是“知行合一”的思想。沒(méi)有傳承就沒(méi)有創(chuàng)新。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！ 短短86個(gè)字中用了4個(gè)靜。諸葛亮《戒子訓(xùn)》：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。如何實(shí)現(xiàn)這樣的辦學(xué)理念，我們所找到的平臺(tái)和載體，那就是文化，這樣一個(gè)把教師、學(xué)生、學(xué)校三者的發(fā)展捆綁在一起的核心品牌文化，成為了全校師生耳詳目熟的共識(shí)，成為了全體師生共同追求的美好愿景。解讀“享受”：06年開(kāi)辟專欄《享受成長(zhǎng)》,相繼開(kāi)辟《陽(yáng)光少年》《王老師把脈》。在他看來(lái)，對(duì)職業(yè)的態(tài)度對(duì)生活質(zhì)量的態(tài)度。能不能發(fā)現(xiàn)工作的意義和價(jià)值，對(duì)工作熱情、創(chuàng)造性積極性的發(fā)揮很重要，否則就可能成為販賣知識(shí)的工具。職業(yè)認(rèn)同：人生最大的幸福就是有目標(biāo)、有追求，過(guò)充實(shí)而有意義的生活。而且，教學(xué)的效率與學(xué)習(xí)的效率都會(huì)因這份幸福的存在而提升，從而讓學(xué)習(xí)變得不再痛苦，而是充滿著樂(lè)趣。校長(zhǎng)要特別關(guān)注教師的需求，特別在意教師的感受，有物質(zhì)層面的，更有精神層面的，讓教師感到身在這樣的學(xué)校中，是溫暖的、安全的、幸福的。如果一所學(xué)校連自己的老師都他所從事的工作滿是厭倦，滿腹牢騷，這不順眼，那不順心，心懷鄙夷，那么這所學(xué)校怎么可能會(huì)有好的發(fā)展，怎么可能會(huì)培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，怎么可能會(huì)贏得社會(huì)的滿意呢？世界性課題：前兩年哈佛最受歡迎的選修課是“幸福課”，聽(tīng)課人數(shù)超過(guò)了王牌課《經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論》。它旨在提高所有學(xué)生的文化學(xué)習(xí)成績(jī)，縮小或消滅劣勢(shì)群體（如貧困學(xué)生）和非劣勢(shì)群體學(xué)生間學(xué)業(yè)成績(jī)差距。03年我們提出了“二讓、二學(xué)會(huì)”：“讓每個(gè)孩子獲得理想的發(fā)展，讓每位教師擁有幸福的人生” 的辦學(xué)理念，“學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的辦學(xué)目標(biāo)。聯(lián)合國(guó)科教文組織:1986年就提出了教育的四大支柱，也可以說(shuō)是教育的四大目標(biāo)即：學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存與發(fā)展。綜上所述，把企業(yè)、學(xué)校辦大、辦強(qiáng)、辦優(yōu)，要有大胸襟大格局心包天下，大擔(dān)當(dāng)大志向修治大道，大見(jiàn)識(shí)轉(zhuǎn)大智慧大德行；小格局：國(guó)內(nèi)一流、省內(nèi)一流、市內(nèi)一流。杜郎口中學(xué)：教學(xué)基本模式——“三三六”或“10+35”模式指導(dǎo)思想：相信學(xué)生，依靠學(xué)生，解放學(xué)生，發(fā)展學(xué)生。學(xué)生不僅要理解知識(shí)，而且要能正確運(yùn)用知識(shí)。 先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練。其核心是敬業(yè)、責(zé)任、服從，誠(chéng)實(shí)。四所學(xué)校：清華、西點(diǎn)軍校、永威、杜郎口清華大學(xué)：校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，厚德載物”，是當(dāng)年梁?jiǎn)⒊壬_定下來(lái)的，多少年過(guò)去了，這一校訓(xùn)中的精神氣場(chǎng)，依然影響著清華學(xué)子。我是人民的奶牛，我的奶是屬于人民的我母親教我的兩句話讓我終生難忘：要想知道，打個(gè)顛倒；吃虧是福，占便宜是禍。 T模式的“4T”：T（Time）是時(shí)間，要準(zhǔn)時(shí)； T（Target）是目標(biāo)，要有第一競(jìng)爭(zhēng)力的市場(chǎng)目標(biāo)；T（Today）是日清，每天的工作要日清日高；T（Team）是團(tuán)隊(duì)，市場(chǎng)目標(biāo)是由SBU團(tuán)隊(duì)來(lái)完成的。海爾文化以觀念創(chuàng)新為先導(dǎo)、以戰(zhàn)略創(chuàng)新為方向、以組織創(chuàng)新為保障、以技術(shù)創(chuàng)新為手段、以市場(chǎng)創(chuàng)新為目標(biāo)，伴隨著海爾從無(wú)到有、從小到大、從大到強(qiáng)、從中國(guó)走向世界，海爾文化本身也在不斷創(chuàng)新、發(fā)展。要用平平常常的心態(tài)，高高興興的心情，快節(jié)奏，高效率，做實(shí)實(shí)在在、平平凡凡的事情。沒(méi)有堅(jiān)守，何來(lái)創(chuàng)新？不斷往深處打出新的深度。民主的層次越高，制度的規(guī)范越細(xì)。是個(gè)愛(ài)活的人，扔到哪兒都高高興興地活著。能站著不坐著，能走路不騎車，能騎車不坐車。當(dāng)了11年局長(zhǎng)沒(méi)有手機(jī)。魏書(shū)生是個(gè)有性的人：把上課時(shí)的成功快樂(lè)守住。不嗔、不怨、不怒、不恨。樂(lè)。對(duì)人的生存來(lái)說(shuō)，排在第一位的是呼吸。守住心靈的寧?kù)o是現(xiàn)代社會(huì)必備的本領(lǐng)。除此，還有因材施教篇、教學(xué)方法篇、成功教育篇及創(chuàng)新與實(shí)踐、養(yǎng)成性教育等構(gòu)成了陶先生知行合一的教育思想。為人師表篇：要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。不帶半根草去。今天，我們就共同聊一聊學(xué)校辦學(xué)理念的形成與實(shí)踐這樣一個(gè)話題。毛主席說(shuō)：“三天不學(xué)習(xí)比不上劉少奇”我們的感覺(jué)是“三天不學(xué)習(xí)比不上我們的老師和學(xué)生”，我們不能有絲毫的懈怠，可以說(shuō)有著極強(qiáng)的使命感、責(zé)任感和成就感。享 受 成 長(zhǎng)——太原市后小河小學(xué)辦學(xué)理念解讀（、運(yùn)城）炎熱的酷暑難以阻擋我們探究教育發(fā)展的腳步，非常高興能和大家交朋友，非常感謝運(yùn)城市（朔州市）教育局領(lǐng)導(dǎo)能夠提供這樣好的學(xué)習(xí)交流平臺(tái)，我想以漫談的方式和大家聊一聊做校長(zhǎng)的體會(huì)，我們不要搞得很嚴(yán)肅很累，輕松自然地交流互動(dòng)，希望我們的交談能對(duì)大家下一步的辦學(xué)有一點(diǎn)啟發(fā)，有什么不妥之處需要改進(jìn)完善的，也衷心地希望各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁能給予指導(dǎo)。稍有不慎，帶來(lái)的不僅是對(duì)自我價(jià)值的否定，對(duì)神圣事業(yè)的損傷，更有對(duì)生命的傷害。一個(gè)集體、組織、團(tuán)隊(duì)是靠奮斗目標(biāo)、戰(zhàn)斗綱領(lǐng)來(lái)凝聚人心的。 捧著一顆心來(lái)。在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。 要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。一小點(diǎn)：一松二靜三勻四樂(lè)無(wú)論任何時(shí)候都要感覺(jué)到自己是世界上最輕松的人之一靜。勻。珍惜一呼一吸的時(shí)候，滿懷感恩之心對(duì)待每一天的時(shí)候，你就會(huì)抓緊時(shí)間做有意義的事。堅(jiān)守自己內(nèi)心深處快樂(lè)的陣地。愛(ài)到深處是無(wú)我。（2）教書(shū)有個(gè)性（基本不教課）指導(dǎo)不同的學(xué)生自學(xué)。自己理發(fā)。鬧中求靜，忙中求閑，失中求得，苦中求樂(lè)。建立計(jì)劃系統(tǒng)。創(chuàng)新首先是堅(jiān)守。收集學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生的意見(jiàn)、反饋，不斷調(diào)整和補(bǔ)充。它是在海爾二十年發(fā)展歷程中產(chǎn)生和逐漸形成特色的文化體系。這個(gè)目標(biāo)把海爾的發(fā)展與海爾員工個(gè)人的價(jià)值追求完美地結(jié)合在一起，每一位海爾員工將在實(shí)現(xiàn)海爾世界名牌大目標(biāo)的過(guò)程中，充分實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值與追求。 蒙牛理念——小勝憑智，大勝靠德。產(chǎn)品等于人品，質(zhì)量就是生命；看別人不順眼，首先是自己修養(yǎng)不夠。它強(qiáng)化的是每一位學(xué)員想盡辦法去完成任何一項(xiàng)任務(wù)，而不是為沒(méi)有完成任務(wù)去尋找借口，哪怕看似合理的借口。永威學(xué)校：蔡林生——沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。蔡校長(zhǎng)推行的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的法寶，我明白了，學(xué)習(xí)力就是學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)力和獨(dú)立思考能力。堂堂清、天天清、周周清、人人清。他們把這種特色叫做“10+35”（教師講解少于10分鐘，學(xué)生活動(dòng)大于35分鐘），或者“0+45”（教師基本不講），充