初中語(yǔ)文經(jīng)典古詩(shī)文教學(xué)誦讀教學(xué)策略實(shí)踐課題研究(編輯修改稿)
2025-04-29 00:45 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 典，通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏習(xí)，逐漸培養(yǎng)其仁義敦厚和高尚的人格，開(kāi)啟其創(chuàng)新思維，從內(nèi)容上而言，以經(jīng)典古詩(shī)文誦讀為主。（二）研究依據(jù)誦讀文化經(jīng)典自古就是一種科學(xué)有效的教育方法。文化經(jīng)典是圣賢思想智慧、人格心靈的結(jié)晶和化身，千百年的實(shí)踐檢驗(yàn)和當(dāng)代實(shí)驗(yàn)證明，誦讀文化經(jīng)典對(duì)開(kāi)啟其智慧、培養(yǎng)其道德、靜定其心性、提升其成績(jī)都有不可低估的作用。德國(guó)醫(yī)學(xué)博士林助雄他指出，誦讀經(jīng)典的過(guò)程類(lèi)似唱念，眼睛看文字與念唱的律動(dòng)刺激和啟動(dòng)了右腦，整個(gè)誦讀過(guò)程恰恰同時(shí)動(dòng)用了左右腦功能，使左右腦動(dòng)作得以同步。利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)力。我們面對(duì)的學(xué)生，首先是一個(gè)個(gè)活生生的人，他們有獨(dú)立的人格，是有主觀能動(dòng)性的個(gè)體，都蘊(yùn)藏著獨(dú)立的潛能。古詩(shī)文誦讀策略的研究，能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和積淀深厚的文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)了以學(xué)生的終身發(fā)展為本的人本主義教育觀。 教學(xué)不是知識(shí)的傳遞，而是知識(shí)的轉(zhuǎn)化。經(jīng)典閱讀以其經(jīng)典性、人文性使學(xué)生在書(shū)籍中得到熏陶，從而整合到自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系中。五、課題研究的目標(biāo)（1）通過(guò)研究、實(shí)踐，尋找易于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與興趣、并能取得較好誦讀效果的活動(dòng)形式，激發(fā)全體學(xué)生的參與熱情。（2）通過(guò)研究、實(shí)踐、探索出一條既不加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，又能開(kāi)拓學(xué)生課外學(xué)習(xí)的誦讀經(jīng)驗(yàn)。（3）通過(guò)研究、探索、尋求古詩(shī)文誦讀的教學(xué)方法，總結(jié)出行之有效的誦讀策略。（4）以誦讀為突破口，探索特色化辦學(xué)和實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑，構(gòu)建書(shū)香校園，為孩子的終身發(fā)展奠定人文底色。六、研究?jī)?nèi)容 （1）全面了解全校學(xué)生課內(nèi)外閱讀情況，了解學(xué)生
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