【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 角色朗讀、各組之間比賽背讀等多種形式。移讀。所謂“移讀”，就是讓學(xué)生在課內(nèi)閱讀的基礎(chǔ)上，利用所積累的語(yǔ)言和掌握的方法閱讀課外難易相當(dāng)、意趣相近的古詩(shī)文，達(dá)到舉一反三的目的。這一步驟可用來(lái)檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)效果和能力掌握程度?！罢x、譯讀、品讀、理讀、背讀、移讀”這一教學(xué)流程，不僅是亍詩(shī)文閱讀教學(xué)的新型課堂模式，而且可作為學(xué)生課外閱讀古詩(shī)文的一種行之有效的方法，使學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)臻于更高境界。三、“自主閱讀”教學(xué)的指導(dǎo)藝術(shù)“自主閱讀”教學(xué)，以學(xué)生大密度在直接接觸文本為特征，充分體現(xiàn)了學(xué)生主體性。如何做到課堂活而不亂、大而不散？這還城樓教師充分發(fā)揮主導(dǎo)性。教師在課堂的指導(dǎo)藝術(shù)主要體現(xiàn)如下：設(shè)計(jì)合理。首先，教師要在通讀文本的基礎(chǔ)上，為學(xué)生每一步驟的讀提供一個(gè)準(zhǔn)確的目標(biāo)性框架。其次，教師要從學(xué)科思維訓(xùn)練的角度為學(xué)生提供一個(gè)深淺難易相宜的方法性框架，如朗讀、默讀、通讀、精讀等方式的選用，對(duì)比、交流、歸納、概括等方法的選擇。再次，“移讀”的內(nèi)容教師要作精心的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)既要有梯度、難度，又要使學(xué)生在已有語(yǔ)言積累和閱讀方法的基礎(chǔ)上順利進(jìn)行，從而有成功閱讀的體驗(yàn)。調(diào)控有度。學(xué)生的自主閱讀有時(shí)呈一種無(wú)序狀態(tài)，隨意性很強(qiáng)，每一步驟都需要教師作好實(shí)時(shí)調(diào)控。教師在實(shí)時(shí)調(diào)控時(shí)，要做到三個(gè)“有度”：文言知識(shí)要難易有度，問題探究要深淺有度，思維訓(xùn)練要收放有度。總之，既要肯定學(xué)生的深度挖掘和創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)，又不能偏移既定目標(biāo)，費(fèi)時(shí)費(fèi)力過多。點(diǎn)撥到位。學(xué)生的自主閱讀有時(shí)會(huì)遇到困難和解決不了的問題，需要教師作精準(zhǔn)的點(diǎn)撥，如《木蘭詩(shī)》中對(duì)“互文”句的理解，學(xué)生往往有積累障礙，教師就要作出適時(shí)的舉例點(diǎn)撥，讓學(xué)生充分了解句式特點(diǎn)而去找到相應(yīng)的文句加深理解。總之，在“自主閱讀”課堂中，教師要改變角色，由以講析為主改變到以藝術(shù)設(shè)計(jì)、藝術(shù)調(diào)控、藝術(shù)點(diǎn)撥為主，這就有利于教師素質(zhì)的提高，教師在研究教材、找準(zhǔn)線索以及如何指導(dǎo)學(xué)生閱讀，尤其是自己如何作精要點(diǎn)示的過程中，促進(jìn)了教學(xué)轉(zhuǎn)變和教學(xué)能力的長(zhǎng)進(jìn)。營(yíng)造誦讀環(huán)境、開展豐富多彩的誦讀活動(dòng)（1）提高認(rèn)識(shí)，重視并扎實(shí)地開展誦讀活動(dòng)。要求語(yǔ)文老師、家長(zhǎng)和學(xué)生都參與誦讀活動(dòng)，經(jīng)常、深入、有效地開展誦讀活動(dòng)，不斷改革誦讀活動(dòng)的形式。學(xué)期本班對(duì)誦讀要求有計(jì)劃，采取學(xué)生集體背與單獨(dú)背、必背篇目與自選篇目背誦相結(jié)合，可以舉行“班級(jí)誦讀比賽”、“古詩(shī)文知識(shí)競(jìng)答”、“詩(shī)詞配畫”、“詩(shī)詞配文”、“師生對(duì)詩(shī)”等等小型而多樣的活動(dòng)以此來(lái)激發(fā)學(xué)積累、誦讀的積極性。注：我們的班級(jí)博客里已經(jīng)開始引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)文樂園了（其中有“給畫配詩(shī)”，還有“古詩(shī)文知識(shí)競(jìng)答”），希望家長(zhǎng)能和孩子共同參與?。?）每節(jié)語(yǔ)文課預(yù)備鈴響教師準(zhǔn)時(shí)進(jìn)入教室組織學(xué)生開始課前兩分鐘的誦讀。（3）每次語(yǔ)文早讀安排十分鐘誦讀時(shí)間，教師組織學(xué)生誦讀，并做到全程參與，學(xué)生全員參與。加強(qiáng)誦讀指導(dǎo)，開展活潑的誦讀活動(dòng)。讓每天清晨本班充滿朗朗誦讀聲。（4）每周周末回家誦讀，家長(zhǎng)積極評(píng)價(jià)。開展“親近古詩(shī)文”活動(dòng)，增加傳統(tǒng)文化的積淀，吸收經(jīng)典營(yíng)養(yǎng)。我通過“民族文化知多少”的口頭以及書面調(diào)查，就學(xué)生的閱讀時(shí)間、閱讀范圍、閱讀內(nèi)容等方面進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)經(jīng)典文化的接觸和吸收還很薄弱。于是，“不要拒絕對(duì)經(jīng)典文化的吸收”成了我們對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的定位，親近古詩(shī)文，增加學(xué)生在傳統(tǒng)經(jīng)典文化方面的積累和精神積淀就成為我們課題研究的突破口之一。營(yíng)造語(yǔ)文課堂的文化氛圍，領(lǐng)略民族文化風(fēng)采，接受人文熏陶語(yǔ)文本來(lái)就是“文化”的最基本、最重要的載體，歷來(lái)是一個(gè)人文化水準(zhǔn)的 最外在、最鮮明的標(biāo)識(shí)。因此，它本來(lái)就該滿貯著文化的精華來(lái)到課堂。我們要努力營(yíng)造語(yǔ)文課堂的文化氛圍，力求語(yǔ)文課多一點(diǎn)文化氣息，讓學(xué)生在課堂上領(lǐng)略到“文化”應(yīng)有的甜味與魅力。（1）創(chuàng)設(shè)文化課堂教學(xué)情景①空間情景：在教室的墻壁上張貼古代名人的畫像和書法家撰寫的名言警句，在教室后面的小黑板上專門開辟“民族文化快餐”一角，每周為學(xué)生提供一兩首古詩(shī)文，以此來(lái)營(yíng)造一種濃厚的班級(jí)文化氛圍。②導(dǎo)語(yǔ)情景：引用與課文相關(guān)的典故詩(shī)文，鋪墊蓄勢(shì)導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和興趣。（2）探索出有效的誦讀教學(xué)模式通過與教材相關(guān)的名言警句、詩(shī)詞賦文、傳說故事、名人軼事等導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。以課文為基點(diǎn)，進(jìn)一步向這個(gè)作家的其他作品擴(kuò)展；以節(jié)選的文章為基點(diǎn)，向整篇（部）著作拓展；以課文為基點(diǎn)，向同類題材的作品擴(kuò)展等。我們只要?jiǎng)?chuàng)造性地理解和運(yùn)用教材，靈活運(yùn)用教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生挖掘、體驗(yàn)課文中具有文化氣息的內(nèi)容，就能讓祖國(guó)5000年豐富多彩、波瀾壯闊的文化畫軸，透過一堂堂洋溢著文化精神氣息的語(yǔ)文課展現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生大開眼界、大飽耳福。創(chuàng)建“語(yǔ)文與文化”研究性學(xué)習(xí)的平臺(tái)，加厚文化底蘊(yùn)，提升文化素養(yǎng)。從本期開始，我們通過書本、網(wǎng)絡(luò)來(lái)增加孩子的閱讀量，激發(fā)閱讀興趣，從而加厚學(xué)生的文化底蘊(yùn)，拓展文化熏陶的新時(shí)空。語(yǔ)文歷來(lái)是文化的載體，而文化是語(yǔ)文的靈魂，學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是學(xué)習(xí)文化。本課程以弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的民族文化和民族精神為根本目的，立足于學(xué)生的文學(xué)積累、情感熏陶、明理啟智，提高他們的文化品味和境界。我們要建立起開放式的語(yǔ)文教學(xué)理念，努力拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的渠道，把書本學(xué)習(xí)同實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生成為不僅是文化知識(shí)的消費(fèi)者，而且是文化知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者，從而使學(xué)生在經(jīng)歷語(yǔ)文實(shí)踐過程中逐步掌握語(yǔ)文規(guī)律，發(fā)展語(yǔ)文素質(zhì)。這種多渠道的教育形式，可以將人類的優(yōu)秀文化成果內(nèi)化為學(xué)生的人格、氣質(zhì)、素質(zhì)。使學(xué)生熱愛祖國(guó)文化的感情充盈胸中，良好的人文素質(zhì)也在祖國(guó)文化熏陶下形成。在目前，我們的詩(shī)歌教學(xué)存在著“內(nèi)容教死”的現(xiàn)象，理解緊緊扣住教參。其實(shí)，詩(shī)歌的理解是有多樣性的，我們?nèi)绾文軌蛟诮虒W(xué)與學(xué)生的情感體驗(yàn)與發(fā)現(xiàn)方面找到突破口,使他們既能有自己的理解，又能平衡測(cè)試？我的回答是：轉(zhuǎn)變觀念，提倡個(gè)性化，加強(qiáng)詩(shī)歌教學(xué)與考查改革的力度 首先談?wù)剛€(gè)性化閱讀閱讀能力是一項(xiàng)重要的語(yǔ)言實(shí)踐能力，是獲取信息的重要手段。德國(guó)美學(xué)家沃爾夫?qū)?伊瑟爾在《閱讀活動(dòng)?審美反應(yīng)理論》一書中認(rèn)為“每一閱讀瞬間都在刺激記憶，而被激發(fā)的記憶則能夠通過不斷調(diào)整視角的方法使各個(gè)視角活躍起來(lái)，并且逐一個(gè)性化”。指明了閱讀是一種個(gè)性化的行為。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）中，也提出了個(gè)性化閱讀的概念。怎樣來(lái)理解這一概念呢？本文打算從個(gè)性化閱讀的基本內(nèi)涵來(lái)闡釋個(gè)性化閱讀的基本特點(diǎn)，并探討進(jìn)行閱讀教學(xué)的基本策略。（一）個(gè)性化閱讀的基本內(nèi)涵 個(gè)性，在心理學(xué)上指的是一個(gè)人區(qū)別于他人的語(yǔ)言和行為方式，是一種個(gè)人特質(zhì)。對(duì)于閱讀活動(dòng)而言，個(gè)性又意味著什么？我認(rèn)為，可以從四個(gè)方面來(lái)解釋個(gè)性化 閱讀行為。1．自主性 個(gè)性化閱讀的第一個(gè)特征是自主性。何謂自主？就是在閱讀活動(dòng)中要以學(xué)生自己的研讀為主，要把閱讀活動(dòng)變?yōu)閷W(xué)生自我探究、自我體驗(yàn)的活動(dòng)，讓學(xué)生在閱讀活動(dòng)中積極思考，自己來(lái)把握、分析和鑒賞課文，使閱讀活動(dòng)建構(gòu)在學(xué)生自主活動(dòng)的基礎(chǔ)上。而我們現(xiàn)在閱讀教學(xué)的一個(gè)缺陷就是教師對(duì)于課文總是唯恐講得不夠深入、不夠透徹，從字詞的分析、重點(diǎn)段落的剖析到文章中心思想和寫作特色的詮釋，方方面面都要講到，教師的講解完全代替了學(xué)生的自主活動(dòng)，學(xué)生總是處于被動(dòng)狀態(tài)。強(qiáng)調(diào)閱讀活動(dòng)中學(xué)生的自主性并不是要教師放棄對(duì)于閱讀活動(dòng)的指導(dǎo)權(quán)。在閱讀教學(xué)活動(dòng)中，教師的作用不是去代替學(xué)生分析課文，而是設(shè)置一些開放的情境，提供一些線索，及時(shí)對(duì)閱讀活動(dòng)進(jìn)行點(diǎn)撥，重點(diǎn)是讓學(xué)生自己閱讀文本，理解文本，把握文本，使閱讀成為個(gè)人化的行為。2．創(chuàng)造性 文本給讀者留有不確定性的空白，在閱讀活動(dòng)中等待讀者用想象去填充。讀者必須依靠自己去發(fā)現(xiàn)文本潛在的密碼，這也就是發(fā)掘意義的過程。讀者在發(fā)掘和填充空白的過程中對(duì)文本進(jìn)行再一次創(chuàng)造。所以，閱讀活動(dòng)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)。由于讀者個(gè)人的前經(jīng)驗(yàn)不同（心理學(xué)上稱之為圖式），當(dāng)然在閱讀活動(dòng)中對(duì)于文本的解釋也不相同。對(duì)于閱