【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 一門基礎(chǔ)學(xué)科,對(duì)于初中階段學(xué)生來(lái)說(shuō),語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)、文化素養(yǎng),弘揚(yáng)祖國(guó)文化以及吸收人類進(jìn)步文明等方面都有十分重要的意義。因此,我們要抓住語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn),根據(jù)課文的課時(shí)安排,對(duì)教學(xué)步驟和訓(xùn)練內(nèi)容進(jìn)行精心設(shè)計(jì),做到寓德于教,在教學(xué)過程中,實(shí)現(xiàn)德育滲透。關(guān)鍵詞:語(yǔ)文。教學(xué)。德育。滲透漢語(yǔ)言文字作為中華民族最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。作為新形勢(shì)下的語(yǔ)文教師,我們要抓住語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn),根據(jù)課文的課時(shí)安排,對(duì)教學(xué)步驟和訓(xùn)練內(nèi)容進(jìn)行精心設(shè)計(jì),做到寓德于教。一、在閱讀教學(xué)中滲透德育、積累詞句進(jìn)行德育語(yǔ)文教學(xué)要始終遵循“文道統(tǒng)一”的原則,將語(yǔ)言文字的訓(xùn)練、句段篇章的學(xué)習(xí)與思想品德教育統(tǒng)一于教學(xué)過程之中。因?yàn)檎Z(yǔ)言文字是表達(dá)思想的工具,文章則是作者思想的載體,我們引導(dǎo)學(xué)生理解課文思想內(nèi)容,一定要選準(zhǔn)角度,認(rèn)真鉆研課文,挖掘教材中的德育因素,并尋找與語(yǔ)言文字的最佳聯(lián)結(jié)點(diǎn),對(duì)揭示文章思想內(nèi)容的重點(diǎn)詞語(yǔ)、某些限制性成分或是一些警策性的句子進(jìn)行點(diǎn)撥推敲,因文悟道。在教學(xué)《我的信念》這篇自讀課文時(shí),我就采取聽讀、朗讀、討論的方式,讓學(xué)生反復(fù)斟酌課文詞句,感受居里夫人的偉大,從而培養(yǎng)他們追求知識(shí)、追求真理的精神。我們?cè)诮虒W(xué)中,應(yīng)該讓學(xué)生反復(fù)誦讀課文,通過老師講解、學(xué)生討論等形式,讓學(xué)生自發(fā)地去讀、去想、去說(shuō)、去寫,從而加深學(xué)生對(duì)我國(guó)悠久文明的認(rèn)識(shí)和了解,激發(fā)他們彈奏出一曲曲熱愛祖國(guó)的頌歌?！拔膶W(xué)的本質(zhì)是始于感情終于感情的”,語(yǔ)文教材中有許多優(yōu)秀的課文為我們的語(yǔ)文教學(xué)提供了思想品質(zhì)教育的優(yōu)秀的素材。例如:課文《七根火柴》,再現(xiàn)了紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的宏偉畫卷以及紅軍戰(zhàn)士不怕遠(yuǎn)征難爬雪山、過草地的英雄氣概,使學(xué)生的內(nèi)心感到震撼,心靈受到洗禮。課文《談骨氣》,多方面、多角度地指出了一個(gè)人應(yīng)具有的品質(zhì),闡述了生命的意義和做人的真諦,深度刻畫了人物的性格,讓學(xué)生領(lǐng)悟到生命的價(jià)值和意義。課文《我的叔叔于勒》,深刻揭露了資本主義社會(huì)中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系和是非顛倒、黑白混淆的現(xiàn)實(shí)??這些課文充滿了愛國(guó)主義、國(guó)際主義和革命英雄主義的激情。在教學(xué)中,我們應(yīng)充分運(yùn)用聽、說(shuō)、讀、寫等方式,以發(fā)揮現(xiàn)代化的教學(xué)手段的優(yōu)勢(shì),在學(xué)生的心里樹起一座座豐碑,使他們樹立正確的人生觀和社會(huì)道德觀,成為社會(huì)主義事業(yè)的優(yōu)秀接班人。另外,數(shù)千年來(lái),無(wú)數(shù)的愛國(guó)英雄在中華民族大地上孕育而生,如代父從軍“萬(wàn)里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛”的木蘭,“金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎”的辛棄疾,“僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”的陸游,“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的文天祥??我們應(yīng)該通過課堂語(yǔ)文教學(xué)在心理上、思想上使學(xué)生產(chǎn)生共鳴,通過對(duì)英雄人物的敬慕和仰慕,陶冶學(xué)生的愛國(guó)情操和激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。二、在課外進(jìn)行德育滲透除了課堂教學(xué)這一主要的寓德育于語(yǔ)文教學(xué)的渠道外,課外,我們還可以將專題講座、作文比賽、演講比賽、社會(huì)調(diào)查等結(jié)合起來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透,把德育滲透于各種健康有益的活動(dòng)中,使學(xué)生受到潛移默化的教育。例如,語(yǔ)文教師在課前或課后,可以向?qū)W生推薦優(yōu)秀的書籍目錄,要求學(xué)生必須多看、多讀課外書,然后寫讀后感,通過閱讀優(yōu)秀書籍使學(xué)生接受健康的教育。同時(shí)還可以有計(jì)劃、有目的地組織學(xué)生觀看“愛國(guó)主義百部影片”“綜藝大觀”“神州風(fēng)采”等電影、電視節(jié)目,讓學(xué)生看新聞,談體會(huì),不僅能使學(xué)生了解全球的地理風(fēng)貌和歷史文化,關(guān)心國(guó)家的政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,提升學(xué)生的整體素質(zhì),還能讓學(xué)生接受愛祖國(guó)、愛人民的教育。另外,語(yǔ)文老師還可以帶領(lǐng)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐,在社會(huì)實(shí)踐中開展德育,陶冶情操,凈化心靈。今天,隨著改革開放的不斷深入,伴隨中國(guó)與世界的逐步接軌,社會(huì)需要怎樣的人才再次引起了人們的思考。語(yǔ)文教材作為思想啟蒙的載體,又一次分擔(dān)了思考的任務(wù)。目前,我們推廣的語(yǔ)文教材和大綱,加強(qiáng)了人文性,更加貼近學(xué)生的實(shí)際生活,更加符合學(xué)生的心理特點(diǎn),同時(shí),也更加注重學(xué)生的人格、品德、個(gè)性以及創(chuàng)造性的培養(yǎng)。這讓人感到:語(yǔ)文,不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的憑借,它,也是觀照社會(huì)、觀照時(shí)代、觀照人生、觀照自我的窗口。在這種情形下,語(yǔ)文教育和德育已經(jīng)成為全社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)課題,這對(duì)身為“人民教師”的我們,無(wú)疑是一個(gè)大的挑戰(zhàn),一系列嶄新的、建設(shè)性的教育思想和教學(xué)方法,將成為眾多探索者追求的目標(biāo)。總之,新課程標(biāo)準(zhǔn)下,發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)中的德育功能對(duì)我們語(yǔ)文教師提出了更高的要求。充分認(rèn)識(shí)自己“靈魂工程師”的身份和使命,不斷加強(qiáng)馬克思主義理論修養(yǎng),加強(qiáng)業(yè)務(wù)進(jìn)修,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的了解,則是我們共同的努力方向。第四篇：初中語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透初中語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透臺(tái)灣的著名教育家忠信學(xué)校的創(chuàng)始人高震東先生曾經(jīng)說(shuō)過：“沒有德育，智育就是犯罪的幫兇；沒有德育，體育就是暴力的前衛(wèi)；沒有德育，美育就是腐化的催化劑；沒有德育，勞育就是社會(huì)**的根源。““有才，別人才會(huì)需要你，有德，別人才會(huì)喜歡你。??”——《忠信教育法及其評(píng)要》丁廣舉 由此可見，教書育人首先是教給學(xué)生作一個(gè)什么樣的人。中學(xué)德育工作在學(xué)校教育工作中居首要地位。而單純的說(shuō)教又使學(xué)生難于接受，我認(rèn)為：教書、育人是一個(gè)統(tǒng)一的過程，中學(xué)德育工作與學(xué)科教學(xué)二者之間應(yīng)是密不可分、相互滲透、相互促進(jìn)、相輔相成的關(guān)系。作為一名中學(xué)語(yǔ)文教師，我深刻的體會(huì)到，語(yǔ)文學(xué)科是一門基礎(chǔ)學(xué)科，語(yǔ)言文字是表達(dá)思想的工具，文章則是作者思想的載體。古人寫文章、評(píng)文章講究“文以載道”，要求文道統(tǒng)一，說(shuō)明中國(guó)歷史上語(yǔ)文教育和德育是密不可分的?！皼]有語(yǔ)文，德育像是沒有綠葉的光桿；沒有德育，語(yǔ)文也只是剩下河床的枯河。我在語(yǔ)文教學(xué)過程中深刻地體會(huì)到了學(xué)科教學(xué)與德育工作相結(jié)合的好處。也經(jīng)常利用語(yǔ)文課堂教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。德育滲透是一種隱性的德育灌輸，即讓學(xué)生在潛移默化中受到教育。利用語(yǔ)文課堂進(jìn)行德育滲透，須以課文為主要工具。課本是學(xué)生接受教育的主要依據(jù)。但現(xiàn)狀卻往往是老師一篇篇課文地詳細(xì)分析，語(yǔ)重心長(zhǎng)、苦口婆心，學(xué)生卻左耳進(jìn)右耳出，沒有收到德育的實(shí)效。其重要原因是老師未能真正打動(dòng)學(xué)生的心，未能將課本與學(xué)生的實(shí)際緊密結(jié)合，未能做到真正的“滲透”。一旦感覺的神經(jīng)，把一股激動(dòng)之情滲透到心靈時(shí)，我們便會(huì)獲得主要的啟示。只有那些為學(xué)生的感覺和情感所肯定和接受了的東西，才能成為他們?cè)诶硇陨峡隙?