11思維訓練-逆向思維訓練(編輯修改稿)
2025-04-23 23:02 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ，善假于物也。”古人尚且明白，自身力量不夠，就得設(shè)法借助外界力量以取得成功的道理，以當今現(xiàn)實生活中的實例而言，借助“外資”以加速中國的“四化”建設(shè)，不也是一種“假威”的明智之舉嗎？新意立論：“狐假虎威”，無論是在原寓言中的“本意”還是現(xiàn)實生活中的“引申”意，都應視作“智高一籌”之舉。（四）例文二：“黔驢技窮”，錯責在誰？傳統(tǒng)釋意：比喻有限的一點本領(lǐng)已經(jīng)用完，再也沒有什么能耐了。情節(jié)復述：“黔驢技窮”這個成語出自唐代柳宗元《三戒黔之驢》：“黔無驢，有好事者船載以入，至則無可用，放之山下?；⒁娭?，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。…… 他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁，以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者?！?稍近益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之?；⒁蛳玻嬛唬骸贾勾硕??！蛱源蠛埃瑪嗥浜?，盡其肉，乃去?！蹦嫦虮嫖觯篴、驢子之黔，非其本意，是“好事者”把它強行弄去的。b、寓言中，驢子確實顯得很無能，可是，驢子原本就既無與虎相斗的本領(lǐng)，也無與虎相斗的“野心”，試問，如果“好事者”不是讓驢子去與老虎相斗，而是發(fā)揮其所長，讓它去拉車、推磨……，驢子最后會落個“技窮”而被老虎吃掉的悲慘結(jié)局嗎？c、驢子在寓言中實為一個悲劇角色，而一手導演了這場悲劇的，是“好事者”，而非驢子自己。驢子
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