[高等教育]第六章認識的過程及其內(nèi)在機制(編輯修改稿)
2025-02-17 21:14 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 導下，才能自覺地實現(xiàn)改造世界的目的。 ? 2）為了檢驗真理、發(fā)展真理。 ? 在實踐中獲得的理性認識，還需要在實踐中加以檢驗、完善和發(fā)展。 實現(xiàn)從理性認識向?qū)嵺`飛躍的條件 ? 1）堅持一般理論和具體實踐相結合的原則。 ? 理論反映的是事物的本質(zhì)和規(guī)律，是關于一般性的東西，只有把理論和實踐結合起來，理論才能發(fā)揮自己的指導作用。 ? 2） 把規(guī)律性和目的性統(tǒng)一起來。 ? 即把客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律同主體自身的利益、需要和要求結合起來。 ? 主體以對客觀事物事實性認識作為基礎，對客體價值即它對人而方的有用性作出評價，然后確定實踐的方案。 ? 3） 把理論的正確性與實現(xiàn)的可行性有機結合起來。 ? 理論一般是正確的，但科學的理論要在實踐中得到運用，必須有適當?shù)氖侄魏蜅l件。 ? 4）理論必須為群眾所掌握。 ? 推動歷史進步的是群眾，而不是個人。理論只有為群眾所掌握，才能化為改造社會、改造自然的物質(zhì)力量。 ? 第一，理論的正確性必須從群眾中來。 ? 第二，理論只有回到群眾中去，為群眾所掌握，才能化為改造世界的物質(zhì)力量。 三、認識運動的不斷反復和無限發(fā)展 ? 認識的不斷反復和無限發(fā)展：由實踐到認識，再由認識到實踐，如此“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復以至無窮”，就是認識從簡單到復雜、從低級到高級、從有限趨向無限的發(fā)展過程。 認識運動不斷反復和無限發(fā)展的原因 ? 1）事物內(nèi)在本質(zhì)規(guī)律的隱蔽性、復雜性，以及主客觀條件的限制，決定了認識過程的不斷反復和無限發(fā)展。 ? 2）由于物質(zhì)世界及其發(fā)展是無限的，在特定時期在實踐中反復認識而形成的結果，隨著事物的發(fā)展，會失去普遍必然性。 認識運動不斷反復和無限發(fā)展的表現(xiàn) ? 1）從形式上，是認識和實踐的不斷分離和重合的私利循環(huán)。 ? 2）從內(nèi)容上，每一次的循環(huán)都比較地進到了高一級和深一層的程度。 堅持認識和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一 ? 認識和實踐的統(tǒng)一是具體的：主觀認識要同一定時間、地點、條件下的客觀實踐相結合。 ? 認識和實踐的統(tǒng)一是歷史的：主觀認識要同不斷發(fā)展變化著的客觀實踐相適應。 ? 反對“左”傾和右傾機會主義錯誤。 無產(chǎn)階級政黨的群眾路線 ? “實踐、認識、再實踐、再認識”的反復循環(huán)和無限發(fā)展的唯物辯證的認識論，是黨群眾路線的哲學基礎，黨的群眾路線體現(xiàn)了認識辯證運動的總規(guī)律。 ? 黨的群眾路線：就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。 群眾路線體現(xiàn)了認識辯證運動的總規(guī)律 ? 第一，“從群眾中來”，實質(zhì)上就是從實踐到認識的過程。它要求深入到實踐第一線聽取、收集群眾中那些分散的、不系統(tǒng)的、反映實踐需要的、反映群眾利益
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