【文章內(nèi)容簡介】 ? 墨子： “北方圣賢人”， ? 教育內(nèi)容： “兼士教育”即培養(yǎng)道德、科技、文史、訓(xùn)練思維能力為目標(biāo)的兼士。提出“兼愛，非攻”的思想； ? 教育作用： “性如素絲全在染”； P1920 董仲舒： 三綱五常 : 君臣，父子，夫妻；“仁義禮智信” 朱 熹： “存天理，滅人欲”，“朱子讀書法” 循序漸進(jìn)、熟讀精思、 居敬持志、虛心涵泳 、切記體察、著緊用力 EX 陳鶴琴： “活的教育”； 陶行知： 提出了“生活教育”論，生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一。 中國教育學(xué)萌芽代表作： 《 學(xué)記 》 教育功能： “玉不琢不成器，人不學(xué)不知道”，“君子欲化民成俗，必由學(xué)乎”、“建國君民，教學(xué)為先” 完整教育體系： “家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國有學(xué)” – 層級 ?！?七年小成，九年大成 ” – 年限 十五家的閭設(shè)立塾，每五百家的黨設(shè)立庠，每二千五百家的術(shù)設(shè)立序，在國都設(shè)立大學(xué) 教學(xué)原則： 教學(xué)相長、尊師重道、 藏息相輔（課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外練習(xí)結(jié)合）、 豫時(shí)孫摩（預(yù)防、及時(shí)、循序漸進(jìn)、觀摩）、 啟發(fā)誘導(dǎo)（道 導(dǎo) 而弗牽則和，強(qiáng) 鼓勵 而弗 抑則易，開而弗達(dá)則思） 長善救失，學(xué)不躐等。 ?練習(xí)題： ? 1.《 學(xué)記 》 中的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，所闡明的教學(xué)原則是 __________。 ? ____大 ? ___、 ___、 ___三個字，認(rèn)為這是治國的三個要素 ? “ 教學(xué)相長 ” 的著作是 ______。 ? 5.“以儒為師，聞見知行”是 _____說的，他對人性持 ____論的態(tài)度。 ? 6. “不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一反三”反映了 ____的 _______教育原則。 ? 所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”是 _______提出的“ _______”精神的集中體現(xiàn)。 ? 提出社會即學(xué)校，“做中學(xué)”的是 ______。 教育學(xué)著名人物（早外） ? 蘇格拉底： 身教重于言傳 ( 雄辯法庭，服毒而死 )， “助產(chǎn)術(shù)” ( 問道德：誠實(shí) — 對自己人 生活中 知道 ) P21（ 諷刺、定義、助產(chǎn)術(shù)三步 ） ? 柏拉圖： 知識即回憶；著有《理想國》； ? 教育目的： “哲學(xué)王” 培養(yǎng)未來統(tǒng)治者的教育 ? 教育功能： 從“現(xiàn)實(shí)世界”走向“理念世界”；感知 — 信念 — 理念 — “道德、美 ” P21 亞里士多德： 首個提出教育應(yīng)當(dāng)遵循教育規(guī)律的教育家，百科全書式的教育家。 P22 最高教育目的： 追求美德 昆體良： 著有 《 雄辯術(shù)原理 》 ，西方第一部教學(xué)論著作。 教育目的： 培養(yǎng)既要擅長雄辯，通曉知識；有較高的才能，同時(shí)具有崇高思想、高尚的情操的人；“善良的人”。 教育學(xué)著名人物（近外） ? 洛克： 經(jīng)驗(yàn)主義代表人， 實(shí)科教育 與 紳士教育 （培養(yǎng)身體健康、精神健全的各種社會活動家和企業(yè)家。應(yīng)當(dāng)具備德行、智慧、禮儀和學(xué)問四種品質(zhì)）； ? 著有 《教育漫話》 ； “白板說” ，天賦的智力人人平等，“人類之所以千差萬別，便是由于教育之故?！? P24 ? 斯賓塞 EX： “社會學(xué)界的達(dá)爾文”，教育為 完滿生活 做準(zhǔn)備； 自我保存 是最重要的道德原則，利己主義和利他主義必須互相協(xié)調(diào)；促進(jìn) 個性發(fā)展 ，按照兒童的心智發(fā)展；提倡科學(xué)教育，快樂和興趣教育。 ? 裴斯泰洛奇： 促進(jìn) 教育心理學(xué)化 的第一人： 教學(xué)方法 和 教學(xué)原則 的心理學(xué)化； “要素教育” 《 林哈德和葛篤德 》 ，將教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合實(shí)踐的第一人 （設(shè)立施坦茲孤兒院，建立伊佛東寄宿學(xué)校的故事） P24 教育學(xué)著名人物（近外） ? 盧梭： 自然教育 理念，培養(yǎng) 自然人 ，按照年齡特點(diǎn)和心理規(guī)律特點(diǎn)進(jìn)行教育，有明顯的 個人本位 教育目的傾向，被稱為“ 教育上的哥白尼 ”，新舊教育的分水嶺。 P24 ? 夸美紐斯： 第一本 教育學(xué)著作 《 大教學(xué)論 》 ； ? 教育原則： 適應(yīng)自然；直觀、系統(tǒng)、量力、鞏固、自覺 ? 教育思想： 依據(jù)民主主義的“泛智”思想提出普及教育、統(tǒng)一學(xué)制的思想；提出班級授課制； P22 ? 培根（英國） EX： 《 論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展 》 首次把“教育學(xué)”作為獨(dú)立的科學(xué)。 ? 康德（德國）： 唯心 懷疑主義； 《 康德論教育 》 ； ? 提出 理性 教育和道德自律?！敖逃姆椒ū仨毘蔀橐环N科學(xué)”； “教育實(shí)驗(yàn)” 的開創(chuàng)者。 P24 教育學(xué)著名人物（現(xiàn)外） ? 赫爾巴特： 德國；統(tǒng)覺團(tuán)（表象與已有觀念體融合），“現(xiàn)代教育學(xué)之父”，“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”； 《 普通教育學(xué) 》 是第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。 ? 三中心論 ： 教師為中心，課堂教學(xué)為中心，知識為中心 ? 教學(xué)法： 四步：“ 明了，聯(lián)合，系統(tǒng)，方法 ”； ? 五步：“準(zhǔn)備、提示、聯(lián)想、概括、運(yùn)用”； ? 教育目的： 追求內(nèi)心自由、仁愛、寬容、公平與正義； ? 教育性原則： 沒有無教育的教學(xué)，也沒有無教學(xué)的教育。 教育學(xué)根基： 在心理學(xué)基礎(chǔ)上建立教育方法論，在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上建立教育目的論。 P24 教育學(xué)著名人物（現(xiàn)外） ? 杜威（美國）： 美國；民主主義教育的代表人 ? 新三中心論： 兒童為中心，經(jīng)驗(yàn)為中心，活動為中心； ? 教育的目的： 教育即生活，教育即成長，教育即經(jīng)驗(yàn)的持續(xù)不斷增長 教育本身是無目的的。 ? 教學(xué)法： 從做中學(xué)，五步教學(xué)法即：創(chuàng)設(shè)疑難情景、確定問題、提出假設(shè)、推斷、驗(yàn)證假設(shè)。 P2526 論述：試著通過分析杜威與赫爾巴特的教育觀點(diǎn)的不同，討論當(dāng)前堂教學(xué)的發(fā)展趨勢。 1. 很大不同，不同的教學(xué)理念 2. 不同：教育目的與原則；教學(xué)法；中心論 3. 新課程改革重視兒童、生