【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 家經(jīng)典三位一體的場(chǎng)所。 鮮明的階級(jí)性和嚴(yán)格的等級(jí)性。 教育與生產(chǎn)實(shí)踐對(duì)立，鄙視體力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)者，輕視生產(chǎn)知識(shí)的傳授。 教育方法上崇尚書本，呆讀死記，強(qiáng)迫體罰，棍棒紀(jì)律。 個(gè)別施教或集體個(gè)別施教是教育的基本形式。 專門的教育機(jī)構(gòu)和執(zhí)教人員。 “二館 ” ：皇親貴戚和宰相功臣子弟。學(xué)額 50人。 國(guó)子學(xué)：文武三品以上官員的子孫。學(xué)額 300人。 太學(xué)：五品以上官員的子孫。學(xué)額 500人。 四門學(xué)：七品以上官員子孫（ 500人）和庶民中的優(yōu)異之人（ 800人）。學(xué)額 1300人。 書學(xué)、律學(xué)、算學(xué)：是?？菩再|(zhì)的學(xué)校，面向八品以下官員的子孫及庶人。學(xué)額各 50人。 教育的發(fā)展 ?（ 三 ） 評(píng)價(jià) ? 奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的教育雖然在目的 、 內(nèi)容 、 方法上有所不同 ， 但是 ， 由于一定社會(huì)的教育被一定社會(huì)的生產(chǎn)方式所決定 ， 這又注定他們有著許多共同的特點(diǎn)和相同的地方 。 所以奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的教育同屬古代教育的范疇 。 二、古代教育 （四）學(xué)校教育的發(fā)展 據(jù)古籍文獻(xiàn)記載，古代中國(guó)早在四千多年前的虞舜時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)學(xué)校教育。在河南安陽(yáng)出土的三千多年前的商代甲骨文中，多處出現(xiàn)「學(xué)」字，就是當(dāng)時(shí)進(jìn)行教育活動(dòng)的證明。西周時(shí)期，學(xué)校教育已形成制度。隨后歷經(jīng)春秋戰(zhàn)國(guó)五百年動(dòng)蕩，官學(xué)瓦解，私學(xué)興起，出現(xiàn)了古代最偉大的教育家孔子和百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)繁榮。 二、古代教育 １．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)由分離逐步走向結(jié)合是現(xiàn)代教育的基本特征。 ２．學(xué)校教育的普及性。 ３．學(xué)校教育制度日趨完善。 ４．創(chuàng)立新的教學(xué)組織形式，實(shí)行班級(jí)授課制。 ５． 教學(xué) 手段 、 教學(xué) 方法 不斷更新，教育內(nèi)容逐漸科學(xué)化。 ?三、現(xiàn)代教育 ?（一）現(xiàn)代教育的界定 ?現(xiàn)代教育是以適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)需要為主體的多層次的教育體制。 ︵二 ︶微觀特點(diǎn) 教育的發(fā)展 （ 三 ） 現(xiàn)代教育發(fā)展的階段 ? 隨著以機(jī)器為標(biāo)志的現(xiàn)代生產(chǎn)力的發(fā)展 ， 現(xiàn)代教育相應(yīng)地劃分為三個(gè)發(fā)展階段 。 ? １ ． 第一個(gè)階段 是從１８世紀(jì)中后期到１９世紀(jì)中期約一百年左右的時(shí)間 。 ? ２ ． 第二個(gè)階段 是和以電氣化為標(biāo)志的第二次工業(yè)技術(shù)革命在各個(gè)先進(jìn)的資本主義國(guó)家和蘇聯(lián)的發(fā)展相適應(yīng)的 ， 包括從 19世紀(jì)末到 20世紀(jì)中期近 100年的時(shí)間 。 ? ３ ． 第三個(gè)階段 是 20世紀(jì)中期到現(xiàn)在這段時(shí)間 。 這個(gè)階段和第三次工業(yè)技術(shù)革命相適應(yīng) ， 它以信息技術(shù)在現(xiàn)代生產(chǎn)中的廣泛應(yīng)用為標(biāo)志 。 教育的發(fā)展 (四 )現(xiàn)代教育的宏觀特點(diǎn) 1． 2． 3． 4． 教育具有商品性 5． 6． 7． 教育的發(fā)展 教育的發(fā)展 四、現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢(shì) 。 。 。 。 ，教育形式多樣化。 力的教育思潮。 。 亞里士多德 維多利諾 盧梭、狄德羅和愛(ài)爾維修 莫爾、康帕內(nèi)拉、傅立葉、歐文 馬克思恩格斯 理想 實(shí)踐 走 向 身體、德行、智慧的和諧發(fā)展 智、德、體、美諸育普遍實(shí)施 “健全的教育培養(yǎng)健全的人格 人的全面發(fā)展設(shè)想 對(duì)人的全面發(fā)展進(jìn)行了科學(xué)論證 ? 社會(huì)生產(chǎn)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展客觀要求教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 ? 社會(huì)政治也需要教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 ? 實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展也需要教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 四、現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢(shì) ?教育普及化的開(kāi)始 ?“教育機(jī)會(huì)均等”口號(hào)的提出 ?教育法制化的形成 ?教育民主化的質(zhì)量與水平不斷提高 四、現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢(shì) ? 科學(xué)教育指?jìng)魇诳茖W(xué)知識(shí) ,培養(yǎng)科學(xué)精神為主的教育。 ? 科學(xué)教育的學(xué)科表現(xiàn)形態(tài)主要為 :數(shù)學(xué)、物理 、天文、化學(xué)、地理、生物等。 ? 人文教育是以傳授人文知識(shí) ,培養(yǎng)人文精神為主的教育。 ? 人文知識(shí)的學(xué)科表現(xiàn)形態(tài)主要為：政治、哲學(xué)、倫理、文學(xué)、藝術(shù)、歷史等。 19世紀(jì) 20世紀(jì)50年代 人文教育為主 科學(xué)教育上升 到主導(dǎo)地位 走向融合 四、現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢(shì) 教育學(xué) 教育學(xué)的概念 當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展 教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展 教育學(xué)的概念 ? 一 、 教育學(xué)的定義 ? 教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題 ,揭示教育規(guī)律的科學(xué) 。 ? 二 、 對(duì)教育學(xué)定義的解讀 ? （ 一 ） 教育學(xué)的研究對(duì)象 —— 教育問(wèn)題 ? 教育現(xiàn)象 （ 討論 ） 是客觀存在的 ， 是教育實(shí)踐的產(chǎn)物 。 只有當(dāng)教育現(xiàn)象被看作一個(gè)問(wèn)題去評(píng)說(shuō)時(shí) ， 才會(huì)構(gòu)成教育學(xué)的研究對(duì)象 ， 所以 ， 教育學(xué)以教育問(wèn)題為研究對(duì)象 。 ? （ 二 ） 教育學(xué)研究的規(guī)律 ? :是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀事物內(nèi)部諸因素之間以及事物與事物之間的本質(zhì)的 、 必然的聯(lián)系 。 ? :是指教育內(nèi)部諸因素之間 、 教育與其它事物現(xiàn)象之間的具有本質(zhì)性的聯(lián)系以及教育發(fā)展變化的必然趨勢(shì) 。 ? :教育與社會(huì)發(fā)展之間的規(guī)律 、 教育內(nèi)部的規(guī)律 。 討 論 教育現(xiàn)象是一種 社會(huì)現(xiàn)象 還是一種生物現(xiàn)象？ 教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象還是人和動(dòng)物界共有的現(xiàn)象 ?? 在動(dòng)物界有沒(méi)有教育？？？ 教育是一種社會(huì)現(xiàn)象而非生物現(xiàn)象。 社會(huì)現(xiàn)象是指人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，生物現(xiàn)象則是指人和動(dòng)物界共有的現(xiàn)象 教育學(xué)的概念 ? （ 三 ） 教育學(xué)與教育方針 、 教育政策的關(guān)系 ? 1． 區(qū)別 ? 教育方針 、 教育政策是人們根據(jù)對(duì)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí) ， 并聯(lián)系一定歷史時(shí)期的任務(wù) 、 條件制定的 ， 具有主觀性 ， 并具有國(guó)家意志 、 國(guó)家強(qiáng)制的屬性 。 教育學(xué)則是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題 ，揭示教育規(guī)律的科學(xué) 。 ? ２ ． 聯(lián)系 ? 教育方針 、 教育政策的制定是以教育規(guī)律為依據(jù)的 。 教育規(guī)律是通過(guò)一定立法手續(xù)實(shí)現(xiàn)其在教育方針 、 教育政策中的指導(dǎo)作用的 。 教育學(xué)的概念 ? （ 四 ） 教育學(xué)與教育經(jīng)驗(yàn)匯編的關(guān)系 ? 1． 區(qū)別 ? 教育經(jīng)驗(yàn)匯編多為教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的匯集 ， 它們還只是表面的 、 局部的 、 個(gè)別的具體經(jīng)驗(yàn) ， 尚未揭示出教育規(guī)律 。 教育學(xué)則是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題 ， 揭示教育規(guī)律的科學(xué) 。 ? ２ ． 聯(lián)系 ? 教育學(xué)不能離開(kāi)教育的實(shí)際經(jīng)驗(yàn) ， 經(jīng)驗(yàn)之中有規(guī)律 ， 我們應(yīng)當(dāng)重視教育經(jīng)驗(yàn) ， 將教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提高到理論高度 ， 從教育經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出教育規(guī)律 ，以豐富和發(fā)展教育學(xué) 。 教育經(jīng)驗(yàn)匯編不能僅僅滿足于教育經(jīng)驗(yàn)的介紹 ， 應(yīng)從教育實(shí)踐出來(lái) ， 揭示出