【文章內(nèi)容簡介】 點將限定在職業(yè)生涯的徹底結(jié)束之時。由此看來，繼續(xù)教育又是成人教育這個河流之中的一分子，是部分與整體之關(guān)系。 ● 另外，繼續(xù)教育更強調(diào) “ 知識更新、補充、拓展和能力提高的一種高層次的追加教育 ” ，而成人教育除了包括繼續(xù)教育以外還進行 “ 掃盲教育、文化基礎(chǔ)教育、學(xué)歷教育以及成人職業(yè)教育、社會文化生活教育 ” 等，故成人教育是涵蓋了繼續(xù)教育在內(nèi)的更為寬泛的一種大概念。而終身教育則是涵蓋了所有教育活動 (包括普通教育、成人教育、繼續(xù)教育、社區(qū)教育等 )的一種更為廣泛的大概念，更確切地說是一種大理念。 終身教育與閑暇教育 ● 四、終身教育思想的意義 終身教育動搖了傳統(tǒng)教育大廈賴以存在的基石，被認(rèn)為 “ 可以與哥白尼日心說帶來的革命相媲美，是教育史上最驚人的事件之一。 ” ● （一）終身教育推動教育思想和觀念的變革 ● 終身教育打破了將教育限定在某個年齡階段的傳統(tǒng)認(rèn)識。朗格朗認(rèn)為，“ 如果人們一致同意教育過程必須持續(xù)地貫穿在人的一生之中，那么，就不可能有理由認(rèn)為某個年齡階段是專門用于教育的。 ” 即教育貫穿于人的一生的各個階段，沒有理由認(rèn)為只有某個年齡是用于教育的；盡管人的一生可能有若干時期需要作出特別努力進行學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，也可能某個時期比其他時期對學(xué)習(xí)更為有利，但它只表現(xiàn)在某些能力或技巧性較強的學(xué)科和體育運動中。他堅信，人們在一生的每個階段，都可以接觸和學(xué)習(xí)許多形式的智力、體力方面的知識技能。 ● 終身教育改變了人們的教育思想和觀念：教育決不僅僅包括學(xué)校教育，學(xué)校教育也不是教育的全部，學(xué)校教育不過是整個教育全過程中一個相對連續(xù)的階段和過程。 終身教育與閑暇教育 ● 四、終身教育思想的意義 ● （二）終身教育促進教育社會化和學(xué)習(xí)社會化 ● 終身教育的社會意義就在于促進教育社會化 ——學(xué)習(xí)社會化的機制與格局的形成和完善。終身教育的過程實際上是促進教育社會化和學(xué)習(xí)社會化發(fā)展的過程。終身教育的本質(zhì)要求是學(xué)習(xí)化社會。從教育社會化發(fā)展到學(xué)習(xí)社會化是一種必然。學(xué)習(xí)化社會是全民學(xué)習(xí)意識普遍形成的社會，它必然經(jīng)歷教育社會化向?qū)W習(xí)社會化的發(fā)展過程。 終身教育與閑暇教育 ● 四、終身教育思想的意義 ● （三）終身教育促進個人的不斷完善和發(fā)展 ● 人的一生必須通過學(xué)習(xí)求得自我完善。聯(lián)合國教科文組織指出：高等教育應(yīng)該通過不同的途徑，服務(wù)于各年齡段，以各種形式，為人們所享受；這種教育尤其要著眼于連續(xù)不斷的自我改造或自我發(fā)展。教育不再是單純地獲得知識，而在于促進個人的發(fā)展。 ● 因此，教育的責(zé)任首先在于組織適當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和方法，幫助人在一生中保持其學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的連續(xù)性；其次，培養(yǎng)每個人通過多種形式的自我教育在真正的意義上實現(xiàn)自我發(fā)展。終身教育被認(rèn)為是能夠培養(yǎng)全面發(fā)展的人的教育，貫穿于人的一生，能夠消除一次性教育給人帶來的失敗和苦惱，讓每個人都有機會發(fā)展自我，完善自我，真正實現(xiàn)全面發(fā)展的目標(biāo)。 終身教育與閑暇教育 ●四、終身教育思想的意義 ● （四）回歸式、多樣化使終身教育更加貼近社會生活 終身教育突破了傳統(tǒng)教育的時空局限，既與工作有聯(lián)系，又與閑暇時間有聯(lián)系，回歸式、多樣化使終身教育更加貼近社會生活，為實施終身教育提供了空前廣闊的發(fā)展路子。 ● 一是要十分重視回歸教育。這是 1969年瑞典教育部長帕爾梅在巴黎舉行的一次歐洲教育部長會議上首先提出的新概念。國際經(jīng)濟合作發(fā)展組織一篇 《 回歸教育 ——為終身學(xué)習(xí)的戰(zhàn)略 》 的研究報告，認(rèn)為回歸教育的特征是 “ 以回歸的方式即教育和勞動交叉進行的方式，把教育分散在個人的一生 ” ?；貧w教育理論的提出，打破了過去教育世界和勞動世界的壁壘，主張按照 “ 學(xué)習(xí) ——勞動 ——學(xué)習(xí) ——勞動 ……” 的模式，反復(fù)回歸，交替循環(huán)；還突破了傳統(tǒng)教育的時空限制，既為有文化知識的人、也為有勞動經(jīng)驗的人敞開教育大門，為接受學(xué)校教育已走上就業(yè)道路的成員提供多樣的教育機會。 終身教育與閑暇教育 ● 四、終身教育思想的意義 ● （四）回歸式、多樣化使終身教育更加貼近社會生活 ● 二是社會文化生活教育。 當(dāng)人們的物質(zhì)生活比較富足以后，便對精神文化生活有了更高的追求，社會文化生活教育應(yīng)運而生。這種教育的特點在于：內(nèi)容豐富、形式多樣，可以是經(jīng)濟科技，也可以是藝術(shù)體育，或是娛樂休閑；有的是老師教學(xué)員學(xué)，有的是互教互學(xué)，也有的是自我教育、自我學(xué)習(xí)。學(xué)員學(xué)習(xí)的動機可能帶有功利性目的，但大量的是不帶功利性，更多的是自我發(fā)展、自我完善，為了人的發(fā)展，追求人的完美，不斷調(diào)節(jié)自我、充實自己。 ● 三是要重視閑暇教育。 隨著不少國家五天或五天半工作制的實施，人們的閑暇時間大為增加。學(xué)校教育以外的空間擴大，這對學(xué)校教育是一種挑戰(zhàn)，而在終身教育看來，提高人們閑暇生活的質(zhì)量，既是終身教育的題中應(yīng)有之義，又是終身教育的重要內(nèi)容和重要方式。高質(zhì)量的閑暇生活對人們健康成長和發(fā)展有著重要的意義。閑暇生活為人們提供多方面的知識、技能的時間和空間，使人們生活得更愉快、更有節(jié)奏、更有情趣，有利于促進人們身心和諧的發(fā)展。通過閑暇時間，使人們更廣泛接觸社會、了解自然，從廣闊的社會文化生活中汲取精神營養(yǎng)，豐富道德情感，構(gòu)建向上的價值觀。 終身教育與閑暇教育 ● 五、關(guān)于我國構(gòu)建終身教育體系的思考 ● （一）我國終身教育的現(xiàn)狀 1993年中共中央、國務(wù)院頒布了 《 中國教育改革和發(fā)展綱要 》 ，首次在中央文件中正式提出 “ 終身教育 ” 的概念。 1995年全國人大通過的 《 教育法 》 規(guī)定： “ 國家適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的需要，推進教育改革，促進各級各類教育協(xié)調(diào)發(fā)展，建立和完善終身教育體系。 ” 2022年 5月， 《 20222022年全國人才隊伍建設(shè)規(guī)劃綱要 》 指出，開展創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)型社區(qū)、學(xué)習(xí)型城市活動，促進學(xué)習(xí)型社會的形成。 黨的十六大提出，要把建設(shè)終身學(xué)習(xí)體系和學(xué)習(xí)型社會、促進人的全面發(fā)展作為全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)。 黨的十七大報告中把 “ 現(xiàn)代國民教育體系更加完善，終身教育體系基本形成 ” 確定為全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)之一 。 終身教育與閑暇教育 ●五、關(guān)于我國構(gòu)建終身教育體系的思考 （一）我國終身教育的現(xiàn)狀 近年來，我國在許多地區(qū)蓬勃興起的建設(shè)學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)型社區(qū)活動方興未艾，取得了顯著成績，積累了寶貴的經(jīng)驗，但也存在以下問題： ● 我國的學(xué)校教育在發(fā)展規(guī)模、體系結(jié)構(gòu)、教育內(nèi)容、教育方法和教育教學(xué)制度等方面還不能較好地適應(yīng)建立終身教育體系的要求； ● 社會各行業(yè)、各部門在職人員的崗位培訓(xùn)、轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)和學(xué)校后的繼續(xù)教育比較薄弱，適應(yīng)社會成員多種需求的非學(xué)歷、非正規(guī)教育還未能受到應(yīng)有的重視； ● 學(xué)校教育體系內(nèi)部各類教育特別是普通學(xué)校和職業(yè)學(xué)校之間、學(xué)校教育體系與社會教育體系之間尚未建立起合理和有效的相互溝通與銜接的關(guān)系，教育資源共享程度不高等。 終身教育與閑暇教育 ● 五、關(guān)于我國構(gòu)建終身教育體系的思考 （二）我國構(gòu)建終身教育體系的思考 ● 第一，要推進各級各類教育的協(xié)調(diào)發(fā)展。加快構(gòu)建符合我國教育發(fā)展實際的終身教育體系，必須把握好教育發(fā)展的節(jié)奏、重點。既要促進基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育和繼續(xù)教育的協(xié)調(diào)發(fā)展，又要促進各級教育內(nèi)部的協(xié)調(diào)發(fā)展，還要重視學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育、學(xué)校教育和教育培訓(xùn)、傳統(tǒng)學(xué)校教育和以現(xiàn)代遠程教育為代表的新型教育等方面的協(xié)調(diào)發(fā)展?？茖W(xué)規(guī)劃教育體系自身發(fā)展與擴大開放的關(guān)系，推進全社會資源在教育活動上的整合與共享。 終身教育與閑暇教育 ● 五、關(guān)于我國構(gòu)建終身教育體系的思考 （二）我國構(gòu)建終身教育體系的思考 ● 第二，在終身教育體系構(gòu)建上抓好協(xié)調(diào)。 從高等教育角度看，為建設(shè)終身教育體系服務(wù)，需要對建國以來先后形成的函授、夜大、成人脫產(chǎn)班、廣播電視教育、高等教育自學(xué)考試、現(xiàn)代遠程教育、專業(yè)學(xué)位教育等多種教育形式進行認(rèn)真梳理，根據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展的新要求、教育改革發(fā)展的宏觀走向，研究其歷史成就與現(xiàn)實問題、發(fā)展優(yōu)勢與發(fā)展?jié)摿Α?yīng)有作用和未來走向等。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合終身教育其他教育形式的現(xiàn)實與走向，明確發(fā)展思路和整體架構(gòu)，建立橫向貫通、縱向銜接的新格局。 ● 第三，加快 《 終身學(xué)習(xí)促進法 》 的立法進程， 從法律上明確終身教育的地位和作用。加大終身教育投入保障，創(chuàng)新終身教育的管理體制和運行機制，加強終身學(xué)習(xí)和繼續(xù)教育政策和資源的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。建立終身教育“立交橋”，理順