【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 情境學(xué)習(xí) ? 非正式學(xué)習(xí)研究剛剛起步 ? 社會(huì)資本（如家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位（ Socioeconomic status,簡(jiǎn)稱(chēng) SES ，種族）等因素對(duì)學(xué)習(xí)的影響：如價(jià)值取向、親子關(guān)系、期望、支持、流動(dòng)兒童等對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)觀念、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)成效的影響 ? 教學(xué)設(shè)計(jì)及教學(xué)干預(yù)中情境因素介入研究：如學(xué)習(xí)環(huán)境、班級(jí)氛圍、認(rèn)知負(fù)荷、教學(xué)程序設(shè)計(jì) 多媒體學(xué)習(xí)與遠(yuǎn)程教育 ? 雙通道加工模型 ? 樣例學(xué)習(xí)效應(yīng) (the workedout example effect) ? 感道效應(yīng) (the modality effect) ? 冗余效應(yīng) (the redundancy effect) ? 注意分割效應(yīng) (the splitattention effect) ? 學(xué)習(xí)風(fēng)格 ? 遠(yuǎn)程學(xué)習(xí) 結(jié)構(gòu)不良問(wèn)題解決 (illstructure) ? 非形式推理 ? 社會(huì)性科學(xué)問(wèn)題 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) ? 2022年以來(lái)在 《 心理學(xué)報(bào) 》 、 《 心理發(fā)展與教育 》 、 《 心理科學(xué) 》 上發(fā)表的教育心理學(xué)研究成果中，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)占了較大比重。 ? 不同教育段學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) ? 成就目標(biāo)、學(xué)習(xí)自我效能感 ? 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響因素 學(xué)習(xí)策略的研究 ? 學(xué)習(xí)策略的結(jié)構(gòu) ? 學(xué)習(xí)策略的效用 ? 學(xué)習(xí)策略的次級(jí)維度研究 研究方法的綜合化趨勢(shì) ? 采用多種方法研究和探討課題 ? 強(qiáng)調(diào)并大量采用多變量設(shè)計(jì) ? 注意將定性分析與定量分析方法相結(jié)合 教育心理學(xué)發(fā)展中存在的問(wèn)題 ? 教育心理學(xué)研究對(duì)象不明確，意見(jiàn)分歧大； ? 傳統(tǒng)教育心理學(xué)的內(nèi)容龐雜，體系零亂； ? 教育心理學(xué)與鄰近學(xué)科的關(guān)系不明； ? 研究方法有待改進(jìn)與完善 第三節(jié) 教育心理學(xué)的研究方法 一、教育心理學(xué)研究的基本原則 （一）客觀性原則 ? 根據(jù)教育心理現(xiàn)象的本來(lái)面貌來(lái)研究心理的本質(zhì)、規(guī)律與機(jī)制。 （二）系統(tǒng)性原則 ? 把主體的心理作為一個(gè)開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的、整體的系統(tǒng)來(lái)加以考察。 （三）發(fā)展性原則 ? 從發(fā)展的角度來(lái)分析影響學(xué)生心理發(fā)展的諸因素，研究學(xué)生心理發(fā)展的趨勢(shì)和階段。 （四）教育性原則 ? 研究手段應(yīng)能促進(jìn)被試心理的良性發(fā)展。 ? 風(fēng)行歐美的３Ｒ法則： ? 優(yōu)化（Ｒ efinement）：減少動(dòng)物的精神緊張和痛苦； ? 減少 (Reduction)：盡可能減少實(shí)驗(yàn)中所用動(dòng)物數(shù)量； ? 替代 (Replacement)：不再用活體動(dòng)物作實(shí)驗(yàn)。 ? 教育心理學(xué)研究中尤其要重視解決好倫理道德問(wèn)題 二、教育心理學(xué)研究的方法 ? 量的研究（量化研究、定量研究） ：對(duì)事物可以量化的特性進(jìn)行測(cè)量和分析，以檢驗(yàn)研究者的理論假設(shè)。 ? 質(zhì)的研究（質(zhì)性研究） ： 以 研究者本人作為研究工具 ， 在自然情境下 采用多種資料收集方法對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行整體性探究，使用 歸納法 分析資料和形成理論，通過(guò) 與研究對(duì)象互動(dòng) 對(duì)其行為和意義建構(gòu)獲得 解釋性理解 的一種活動(dòng)（陳向明， 2022）。 ? 質(zhì)的研究過(guò)程就像拼圖游戲，研究者不是在拼接一個(gè)自己已經(jīng)知道其圖形的拼圖，而是在搜集和分析資料的過(guò)程中，持續(xù)地建構(gòu)一幅圖畫(huà)。 質(zhì)的研究的特點(diǎn) ? 提倡研究者直接參與研究活動(dòng)，在自然情境中對(duì)個(gè)人的“生活世界”與社會(huì)組織的日常運(yùn)作進(jìn)行探究，對(duì)有關(guān)的生活故事和意義建構(gòu)作出“解釋性理解”，并對(duì)事物的復(fù)雜性和過(guò)程性進(jìn)行深入細(xì)致的考察。 ? 例如：質(zhì)的研究典型案例 : ? 王小剛為什么不上學(xué)了 ——一個(gè)輟學(xué)生的個(gè)案調(diào)查 二、教育心理學(xué)研究的方法 ? 描述性研究方法 ：對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)中發(fā)生的特定情景的事實(shí)與關(guān)系進(jìn)行詳細(xì)的描述。 ? 實(shí)驗(yàn)性研究方法 ：在嚴(yán)格控制的實(shí)驗(yàn)條件下，操縱教學(xué)情景中的一些變量而研究其效應(yīng)的方法。 描述性研究方法：相關(guān)研究 ? 如果我們用自然觀察法、調(diào)查法和個(gè)案法發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象與另一種現(xiàn)象有聯(lián)系，那我們就可以用相關(guān)法來(lái)考察它們之間的相關(guān)程度。相關(guān)法（ correlational method）是一種探索兩個(gè)或兩個(gè)以上變量之間相互聯(lián)系的性質(zhì)與緊密程度的研究。 ? 例如，我們想考察大學(xué)新生的自我價(jià)值感和普通心理學(xué)的學(xué)習(xí)成績(jī)之間是否有聯(lián)系（相關(guān)）。我們先要給這兩個(gè)概念下一個(gè)操作性定義。該怎樣測(cè)量自我價(jià)值感和普通心理學(xué)的成績(jī)呢？測(cè)量普通心理學(xué)的成績(jī)比較簡(jiǎn)單，可以根據(jù)一個(gè)學(xué)期內(nèi)某個(gè)學(xué)生這門(mén)課程的隨堂考試成績(jī)的總和來(lái)評(píng)定。而自我價(jià)值感的測(cè)量則可以選擇一個(gè)設(shè)計(jì)較好的測(cè)量工具來(lái)測(cè)量。 ? 現(xiàn)在開(kāi)始收集資料。將青少年自我價(jià)值感量表發(fā)放給這些大學(xué)生。測(cè)試成績(jī)出來(lái)后我們就擁有了第一批數(shù)據(jù)。在學(xué)期末分別將每個(gè)學(xué)生的普通心理學(xué)測(cè)驗(yàn)成績(jī)加起來(lái)，就獲得了第二批數(shù)據(jù)。每個(gè)學(xué)生有一對(duì)分?jǐn)?shù)：一個(gè)表示其自我價(jià)值感的分?jǐn)?shù)，另一個(gè)是其在普通心理學(xué)課程上取得的成績(jī)。那么，怎樣知道這兩項(xiàng)分?jǐn)?shù)是否相關(guān)呢？ ? 下一步是將所獲得的成對(duì)的數(shù)據(jù)輸入計(jì)算器或電腦，應(yīng)用一系列數(shù)學(xué)程序即可計(jì)算出相關(guān)系數(shù)（ correlation coefficient），以字母 r來(lái)表示，一個(gè)介于 + 量之間相互聯(lián)系的性質(zhì)和程度的指標(biāo)。 實(shí)驗(yàn)研究： 人類(lèi)深度知覺(jué)能力是天生的嗎？ 人類(lèi)深度知覺(jué)能力是天生的嗎？ ? 埃里諾 吉布森（ ELEANOR GIBSON ）和理查德 沃克（ RICHARD WALK ）在文章中寫(xiě)道：“嬰兒在爬行和蹣跚學(xué)步階段，很容易從或高或低的地方跌下來(lái)。大人們必須很警惕，以防止嬰兒爬到兒童床的床欄邊或樓梯口。當(dāng)嬰兒的肌肉協(xié)調(diào)能力成熟了后，他們開(kāi)始能自己避免跌落。通常人們認(rèn)為，孩子是從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)容易摔跤的地方的，即從有過(guò)自己跌落和受傷的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)?！? ? 許多心理學(xué)家認(rèn)為，我們最重要的視覺(jué)能力就是深度知覺(jué)。你可以想象一下，一個(gè)人如果沒(méi)有深度知覺(jué)問(wèn)題，其生存將變得多么困難和痛苦。你會(huì)撞上東西，不能判斷猛獸離你多遠(yuǎn)，或者從懸崖上掉下來(lái)。因此，從邏輯上可以假設(shè)人對(duì)深度的知覺(jué)能力是一種天生存在的機(jī)制，是不需要經(jīng)驗(yàn)來(lái)發(fā)展的。 人類(lèi)深度知覺(jué)能力是天生的嗎？ ? 為弄清這個(gè)問(wèn)題，吉布森和沃克發(fā)明了“視崖”裝置。他們把嬰兒或小動(dòng)物放在視崖（ visual cliff）上，觀察他們是否能知覺(jué)這種懸崖并進(jìn)行躲避。 ? 視崖裝置的組成：一張 子，頂部是一塊透明的厚玻璃，桌子的一半（淺灘）是用紅白格圖案組成的結(jié)實(shí)桌面。另一半是同樣的圖案，但它在桌面下面的地板上（深淵）。在淺灘邊上，圖案垂直降到地面，雖然從上面看是直落到地的，但實(shí)際上有玻璃貫穿整個(gè)桌面。在淺灘和深淵的中間是一塊 米寬的中間板 。 ? 視崖實(shí)驗(yàn)（ Gibson amp。Walk,1960） 實(shí)驗(yàn)方法 ? 被試：為了排除后天經(jīng)驗(yàn)作用，選擇 36名年齡 6— 14個(gè)月大的嬰兒和剛出生的小動(dòng)物。 ? 儀器：視崖，包括“淺灘”和“視崖”兩部分。 ? 程序：這些嬰兒的母親也參加了實(shí)驗(yàn)。每個(gè)嬰兒都被放在視崖的中間板上，由母親召喚或用食物引導(dǎo)嬰兒和小動(dòng)物向“淺灘”或“視崖”爬。先讓母親在深的一側(cè)呼喚自己的孩子，然后再在淺的一側(cè)呼喚自己的孩子。 ? 視崖實(shí)驗(yàn)