【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。 ? 徐特立 ， 無(wú)產(chǎn)階級(jí)教育家 ， 他早年創(chuàng)辦新式小學(xué) ， 曾到日本考察小學(xué)教育 ， 回國(guó)后創(chuàng)辦湖南第一個(gè)教育刊物 《 湖南教育 》 。 五四運(yùn)動(dòng)后 ， 他去法國(guó)勤工儉學(xué) ， １９２４年回國(guó) ， 創(chuàng)辦了長(zhǎng)沙女子師范學(xué)校 ， 擔(dān)任校長(zhǎng) 。１９２７年投入偉大的農(nóng)民運(yùn)動(dòng) ， 在革命困難的嚴(yán)峻時(shí)期 ， 毅然加入中國(guó)共產(chǎn)黨 。 １９２８年徐特立受黨的派遣到蘇聯(lián)中山大學(xué)學(xué)習(xí) ， １９３０年回國(guó)到中央蘇區(qū) ， 曾擔(dān)任中央教育人民委員部副部長(zhǎng) 、 代理部長(zhǎng)等職 。 在抗日戰(zhàn)爭(zhēng) 、 解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間 ， 他一直從事教育領(lǐng)導(dǎo)工作 。 新中國(guó)成立后 ， 他繼續(xù)擔(dān)任中共中央宣傳部副部長(zhǎng) ， 晚年潛心研究學(xué)術(shù) 。 他的著作匯編成 《 徐特立教育文集 》 等 。 他在長(zhǎng)期的領(lǐng)導(dǎo)工作中 ， 努力把馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái) ， 為中國(guó)教育理論的發(fā)展作出了寶貴的貢獻(xiàn) 。 ? 二次世界大戰(zhàn)后，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，世界進(jìn)入新的技術(shù)革命的時(shí)代。適應(yīng)經(jīng)濟(jì)與科技發(fā)展的要求，教育改革的浪潮不斷興起，有力推動(dòng)著科學(xué)的發(fā)展。同時(shí)，心理科學(xué)與其他相關(guān)科學(xué)的巨大進(jìn)步給教育科學(xué)的發(fā)展以有力支持。在新的歷史階段，教育科學(xué)研究日益深入。布魯納、贊科夫、瓦 根舍因等人提出的教學(xué)理論，充實(shí)了教育學(xué)的內(nèi)容，提高了教育學(xué)的科學(xué)化水平，被視為現(xiàn)代教學(xué)理論的三大流派。 ? 布魯納，美國(guó)心理學(xué)家，教育家。在５０年代科技劇烈競(jìng)爭(zhēng)的背景下，１９５７年蘇聯(lián)發(fā)射第一顆人造地球衛(wèi)星，美國(guó)朝野為之震動(dòng)。１９５８年美國(guó)制定 《 國(guó)防教育法 》 ，大量增加教育投資，進(jìn)行教育改革，６０年代興起教學(xué)改革的浪潮。與此同時(shí)，布魯納所著 《 教育過(guò)程 》 （１９６０年出版）提出 “ 結(jié)構(gòu)教學(xué)論 ” ，強(qiáng)調(diào) “ 無(wú)論我們選教何種學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu) ” ；倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探索精神、科學(xué)興趣和創(chuàng)造能力。這些主張?jiān)诟鲊?guó)的教學(xué)改革中普遍受到重視。 ? 贊科夫 ， 前蘇聯(lián)心理學(xué)家 ， 教育家 。 自１９５７年起進(jìn)行了長(zhǎng)期的教學(xué)改革實(shí)驗(yàn) 。 反映其研究成果的著作是 《 教學(xué)與發(fā)展 》 （ １９７５年出版 ） ， 提出了適應(yīng)時(shí)代要求的 “ 發(fā)展教學(xué)論 ” 。 理論核心是 “ 以最好的教學(xué)效果來(lái)達(dá)到學(xué)生最理想的發(fā)展水平 ” ；強(qiáng)調(diào)學(xué)生的一般發(fā)展與特殊發(fā)展的結(jié)合 ， 提出了五條新的教學(xué)原則 ， 推動(dòng)了蘇聯(lián)６０年代的教學(xué)改革 。 “ 發(fā)展教學(xué)論 ” 發(fā)展了凱洛夫主編 《 教育學(xué) 》 中的思想觀點(diǎn) ， 在社會(huì)主義國(guó)家教育學(xué)科學(xué)化的進(jìn)程中作出了新的貢獻(xiàn) 。 ? 瓦 根舍因 ， 德國(guó)教育家 。 在二次世界大戰(zhàn)后 ， 聯(lián)邦德國(guó)在 “ 跟上世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展步伐 ” 的口號(hào)下 ， 進(jìn)行了百科全書(shū)式的教學(xué) 。 過(guò)重的負(fù)擔(dān) ，壓抑了學(xué)生的發(fā)展 。 在１９５１年召開(kāi)的圖賓根會(huì)議上 ， 瓦 根舍因等人倡導(dǎo) “ 范例教學(xué) ” 理論 ， 提出改革教學(xué)內(nèi)容 ， 加強(qiáng)教材的基本性 、 基礎(chǔ)性 ， 并通過(guò)對(duì)范例的接觸 ， 培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考 、 獨(dú)立判斷與獨(dú)立工作的能力 。 ? 保羅 朗格朗 （Ｌ engrad１９７０年，他出版了 《 終身教育引論 》 ，提出了終身教育的思想。終身教育思想的主要觀點(diǎn)是要求把教育擴(kuò)展到人的一生，將社會(huì)各部分都變成教育場(chǎng)所。如保羅 朗格朗所說(shuō)： “ 我們所說(shuō)的終身教育是一系列很具體的思想、實(shí)驗(yàn)和成就，換言之，是完全意義上的教育，它包括了教育的所有各個(gè)方面、各項(xiàng)內(nèi)容，從一個(gè)人出生的那一刻起一直到生命終結(jié)時(shí)為止的不間斷的發(fā)展，包括了教育各發(fā)展階段各個(gè)關(guān)頭之間的有機(jī)聯(lián)系。 ” （［法］保羅 朗格朗： 《 終身教育引論 》 ，中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司１９８５年版，第１５頁(yè)。）朗格朗認(rèn)為，幾百年來(lái)社會(huì)把人的前半期作為教育期，后半期作為工作期是不科學(xué)的，教育應(yīng)當(dāng)是貫穿于人的一生連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程。 ? 瓦 阿 蘇霍姆林斯基 ，前蘇聯(lián)當(dāng)代杰出的教育理論家與實(shí)踐家，其教育思想核心內(nèi)容是提出全面發(fā)展的教育理論。 ? 他認(rèn)為 “ 全面 ” 與 “ 和諧 ” 是兒童個(gè)性發(fā)展不可缺少的兩個(gè)方面。作為全面發(fā)展的教育應(yīng)使 “ 智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和互相交織，使這幾個(gè)方面的教育呈現(xiàn)為一個(gè)統(tǒng)一的完整的過(guò)程 ” ? 所謂和諧教育， “ 就是如何把人的活動(dòng)的兩種職能配合起來(lái)，使兩者得到平衡：一種職能就是認(rèn)識(shí)和理解客觀世界，另一種就是人的自我表現(xiàn)，自己內(nèi)在本質(zhì)的表現(xiàn) ” ? 他認(rèn)為，教育工作許多弊端就在于人的活動(dòng)的兩種職能不和諧，在于人的表現(xiàn)的片面性，在于把人的表現(xiàn)局限在知識(shí)的評(píng)分上，完全用分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)人。 ? 蘇霍姆林斯基的教育理論豐富全面，受到很多國(guó)家的歡迎。他的觀點(diǎn)引入我國(guó)后，對(duì)于我國(guó)的教育實(shí)踐和教育理論發(fā)展都起了積極的推動(dòng)作用。 ? 關(guān)于目標(biāo)分類的領(lǐng)域 ， 布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括三個(gè)主要部分：一是認(rèn)知領(lǐng)域 ， 包括有關(guān)知識(shí)的回憶或再認(rèn) ， 以及理智能力和技能的形成等目標(biāo)；二是情感領(lǐng)域 ， 包括描述興趣 、 態(tài)度和價(jià)值等方面的變化 ， 以及鑒賞和令人滿意的順應(yīng)的形成；三是動(dòng)作技能領(lǐng)域 ， 強(qiáng)調(diào)肌肉或運(yùn)動(dòng)技能 ， 對(duì)材料和客體的某種操作或需要神經(jīng)肌肉協(xié)調(diào)的活動(dòng)等 ? 怎樣編制教育目標(biāo)呢 ？ 布盧姆提出同事間合作制訂目標(biāo)是最好的途徑 ， 這不僅可以最大限度地減少每個(gè)教師所花的時(shí)間和精力 ， 而且能夠集思廣益 ， 在有效的討論中達(dá)成共識(shí) 。 ? 布盧姆強(qiáng)調(diào)指出：共同目標(biāo)并不是硬求采用同樣的方法 ， 教師仍有充分的余地發(fā)揮自己的創(chuàng)造力 。 制訂目標(biāo)應(yīng)從分析學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的重要觀點(diǎn)及教材著手 ， 從而確定較為重要 、 最有助于學(xué)生發(fā)展的目標(biāo) 。 布盧姆 （Ｂ loom,.），美國(guó)當(dāng)代著名教育家，心理學(xué)家。１９５６年他出版了 《 教育目標(biāo)分類學(xué) 》 （第一分冊(cè)認(rèn)知領(lǐng)域）。１９７１年出版了 《 學(xué)生學(xué)習(xí)的形成性和終結(jié)性評(píng)價(jià)分冊(cè) 》 。 二 、 教育學(xué)在中國(guó)的成長(zhǎng) ? （ 一 ） １９世紀(jì)末２０世紀(jì)初 ， 譯介日本教育學(xué)階段 ? （ 二 ） １９２０～１９４９年是西方教育學(xué)說(shuō)在我國(guó)廣泛傳播的階段 ? （ 三 ） 新中國(guó)成立后到 “ 文革 ” 前 ， 教育學(xué)的介紹和學(xué)習(xí)全面轉(zhuǎn)向蘇聯(lián)的階段 ? （四）從１９７７年至現(xiàn)在，教育學(xué)中國(guó)化的探索和 ? 中國(guó)教育學(xué)的起步 ， 首先始自對(duì)日本教育學(xué)的學(xué)習(xí) 。 正如著名歷史學(xué)家費(fèi)正清教授指出： “ 從１８９８年到１９１４年這段時(shí)期 ， 人們可以看到日本在中國(guó)的歷史進(jìn)程中的重大影響 。 ” （ 費(fèi)正清主編： 《 劍橋中國(guó)晚清史 》 下卷第６章 ， 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社１９８３年版 。 ） 當(dāng)時(shí) ， 從大量日本教育類書(shū)刊涌入中國(guó)的歷史事實(shí)中可看到這種影響的清晰印痕 。據(jù)實(shí)藤惠秀監(jiān)修 、 譚汝謙主編的 《 中國(guó)譯日本書(shū)綜合目錄 》 統(tǒng)計(jì) ， 從１８９６年到１９１１年 ， 中國(guó)共譯日本教育類書(shū)７６種 。 其中流行面廣 、影響面大的是１９０１年刊載于 《 教育世界 》 上 ， 由日本立花銑三郎講述 、 王國(guó)維譯的 《 教育學(xué) 》 。 嗣后 ， 日本其他著名的教育學(xué)也相繼經(jīng)《 教育世界 》 、 《 直隸教育雜志 》 及譯書(shū)局等介紹到中國(guó)來(lái) ， 如 《 實(shí)用新教育學(xué) 》 （ 加納布市 ， 上由仲之助 ） 、 《 教育學(xué)教科書(shū) 》 （ 汝瀨五一郎 ） 、 《 新教育學(xué) 》 （ 馮世德 ） 、 《 新教育學(xué)釋文 》 （ 吉田熊次 ） 、《 實(shí)用教育學(xué) 》 （ 大瀨甚太郎 ） 等 。 （ 詳錄請(qǐng)參見(jiàn)周谷平： 《 近代西方教育學(xué)在中國(guó)的傳播及其影響 》 ， 《 華東師大學(xué)報(bào) 》 （ 教育科學(xué)版 ） １９９１年第３期 ， 第８０頁(yè) 。 ） 其時(shí) ， 我國(guó)的一些學(xué)者也編寫(xiě)了一些教育專著 ,如１９１３年蔣維喬著的 《 教授法講義 》 ， １９１４年張子和編著的 《 大教育學(xué) 》 ， 同年張毓聰編著的 《 教育學(xué) 》 等 ， 盡管這些著作不可避免地有對(duì)外國(guó)教育學(xué)內(nèi)容的遷移 ， 但在編著自己的教育學(xué)方面 ，畢竟邁出了第一步 ， 我國(guó)開(kāi)始有了自己的教育科學(xué) 。 ? 從１９７９年至１９９０年 ， 各個(gè)類別 、 各個(gè)層次公開(kāi)出版的教育學(xué)教材可謂風(fēng)起云涌 ， 共有１１１個(gè)版本之多 （ 詳見(jiàn)瞿葆奎： 《 建國(guó)以來(lái)教育學(xué)教材事略 》 ， 《 華東師大學(xué)報(bào) 》 （ 教 ） １９９１年第３期 ， 第７４頁(yè) 。 ） 近年來(lái) ， 陸續(xù)出版的僅是屬于教育學(xué)原理性質(zhì)的專著就有：厲以賢的 《 現(xiàn)代教育原理