【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 變對(duì)方的觀點(diǎn)，達(dá)到一種新的視界，是一種開放性、公平性的對(duì)話。以對(duì)話為主要的交往行為形式，師生雙方在“生活世界”中展開模仿、暗示、感染、同化等合作性心理活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)著有用信息的雙向流動(dòng)、思想意識(shí)的及時(shí)傳遞、知識(shí)智慧的交互碰撞和人生意義的共享，從而最終完成理想的師生心理關(guān)系的建構(gòu)。這種溝通和交流是建立在相互尊重、理解、合作的基礎(chǔ)之上，與前面談到的“零距離接觸”、“滿堂問”、“滿堂跑”存在本質(zhì)的區(qū)其次，努力創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的教學(xué)情景。人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，教學(xué)中要注意創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的情景，創(chuàng)造和渲染氣氛，帶動(dòng)整個(gè)班級(jí)進(jìn)入到主特級(jí)教師于永正老師的一堂關(guān)于“保護(hù)鳥類”的情境作文教學(xué)課頗為精彩。他首先播放一段林中小鳥輕快的叫聲，仿佛小鳥在歌唱。然后他把自己裝扮成一個(gè)手持獵槍的獵人，在林中尋找鳥兒，嘴里不停地念叨著:“今天林中的小鳥真多啊，我又可以享受美味的下酒菜了!”頓時(shí)下面的學(xué)生急了，有好多學(xué)生站起來阻止道:“鳥是人類的朋友，不能捕殺。”于老師“不肯”，并示意學(xué)生說出理由來。有幾個(gè)考慮成熟的學(xué)生走上臺(tái)前。一個(gè)學(xué)生說出了自己的理由，于老師說這還不夠，‘并又故意重復(fù)著先前動(dòng)作。這是又有一個(gè)學(xué)生趕緊上前，又說出另一個(gè)理由。于老師還是沒聽他們的勸告，依然“我行我素”。緊接著第三個(gè)、第四個(gè)，越來越多的同學(xué)說出其他更多咨的理由，竭力勸阻于老師放下手中的獵槍。于老師看基本上理由全了，就說:“聽你們的吧!”他就是設(shè)計(jì)這樣的一個(gè)情境，有意識(shí)構(gòu)建了師生互動(dòng)交流的平臺(tái)，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的看法一一鳥兒是人類的朋友，我們應(yīng)該呼吁社會(huì)上更多的人加入到保護(hù)鳥兒的行列中來。這要比教師空洞說教式的指導(dǎo)效果好多了。再次，及時(shí)而恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)與激勵(lì)。教師應(yīng)根據(jù)每個(gè)學(xué)生與眾不同的認(rèn)知特點(diǎn)和智能組合方式，建立多元變通的評(píng)估機(jī)制估用心善待每一個(gè)學(xué)生，對(duì)學(xué)生做出多元的、客觀的、公正的、發(fā)展性的評(píng)價(jià)。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要以客觀事實(shí)為準(zhǔn)繩，努力發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)勢(shì)和長處，充分發(fā)揮教育評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能，給予學(xué)生展示自我、樂觀向上的平臺(tái)和動(dòng)力。避免第一印象、暈輪效應(yīng)、刻板印象和自我投射等認(rèn)知偏差造成的負(fù)面影響，不可僅憑個(gè)人的主觀偏好和臆測(cè)大搞“雙重”標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生隨意地妄加評(píng)價(jià)。學(xué)生的聰明才智往往在課堂的45分鐘里迸發(fā)出來，教師及時(shí)的肯定和鼓勵(lì)，能讓他們產(chǎn)生成功的愉悅感，保護(hù)和激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)熱情，拉近與教師之間的心理距離。有時(shí)甚至不用語言，一次會(huì)心的微笑，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一個(gè)贊賞的表情都能成為與學(xué)生心靈溝通的橋梁，達(dá)到良好的互動(dòng)效果。在教師的激勵(lì)下，學(xué)生能夠感到被人關(guān)注、關(guān)心和愛護(hù)，這種情緒自然的帶到學(xué)習(xí)中來，使他們更能體驗(yàn)到“心靈的共鳴和思維的共振”、“內(nèi)心的澄明與視界的敞亮”②。，是師生心靈互動(dòng)的關(guān)鍵 學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)是否積極，可從外在的學(xué)習(xí)行為和內(nèi)隱的思維活動(dòng)兩方面體現(xiàn)出來。但兩者的結(jié)果指向并不總是趨同，如:有些課堂表面上十分活躍，學(xué)生的學(xué)習(xí)行為也非常積極主動(dòng)，效果似乎也很顯著。但只要內(nèi)容稍一變換，學(xué)生就不知所措了。在這種接受型的學(xué)習(xí)中，學(xué)生只是被動(dòng)地服從教師的指令，思維卻仍處于封閉狀態(tài)。因此，評(píng)價(jià)師生互動(dòng)開展成功與否，應(yīng)著眼于學(xué)生思維是否受到觸發(fā)，而不應(yīng)僅僅以課堂行為表現(xiàn)作為唯一的判斷依據(jù)。學(xué)生是否處于積極的狀態(tài)之中，可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行判斷:一是看學(xué)生的注意力，是否全神貫注。二是看學(xué)生的情緒，是否情緒飽滿、熱情參與、敢于爭(zhēng)辯。三是看學(xué)生的意志力，當(dāng)碰到難題時(shí)能否繼續(xù)認(rèn)真思考，另辟蹊徑，尋找出路。作為學(xué)生思維觸發(fā)的誘因，教師到底應(yīng)該扮演什么樣的角色?現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)建構(gòu)主義的觀點(diǎn)，教師不僅僅是教學(xué)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，更重要的是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者，是學(xué)生的高級(jí)伙伴，而不是旁觀者。這表明，教師在課堂不僅僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，而且要和學(xué)生一起開展學(xué)習(xí)。教師通過采用多種教學(xué)手段和方法挖掘?qū)W生思維的廣度和深度。如:設(shè)置生動(dòng)活潑的教學(xué)情景，提出富有激勵(lì)性和挑戰(zhàn)性的。任務(wù)，采取多種教學(xué)組織形式，開展合作學(xué)習(xí)、小組討論、全班辯論賽，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用分析、綜合、比較、抽象和概括等思維能力主動(dòng)參與學(xué)習(xí)和開展探究活動(dòng)。此外，解學(xué)生的學(xué)習(xí)程度、把握好課堂的節(jié)奏，對(duì)于學(xué)生思維的激發(fā)、展開和升華也非常重要。因此，在課堂上教師還應(yīng)該把握好以下三點(diǎn): 設(shè)置新穎獨(dú)特、綜合性較強(qiáng)的問題，激發(fā)學(xué)生的思維。當(dāng)學(xué)生對(duì)基本知識(shí)己經(jīng)熟悉理解之后，停留在簡(jiǎn)單知識(shí)點(diǎn)的對(duì)答上己經(jīng)沒有意義了。此時(shí)問題的設(shè)置須立足新的高度(教材上不能輕易被發(fā)現(xiàn))，需要學(xué)生運(yùn)用己有的知識(shí)，發(fā)揮思維力和想象力才能有所收獲，如此，問題才對(duì)學(xué)生具有更大的吸引力。當(dāng)然，此類問題的設(shè)置不僅僅是為了激發(fā)學(xué)生探究的熱情，更重要的是幫助學(xué)生對(duì)知識(shí)的深層理解。因此問題的設(shè)置上應(yīng)注重開放性和綜合性，如:“你是如何認(rèn)識(shí)的?”“你對(duì)此有何看法?”“你想到了什?”等等。課堂上必須有足夠的活動(dòng)空間和時(shí)間，讓學(xué)生的思維能充分展開。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中常處于“憤”“‘J啡”狀態(tài)，這時(shí)教師不能急躁，讓學(xué)生沉下心來，靜靜的思考幾分鐘，短暫的沉寂后，可能出現(xiàn)智慧的火花和創(chuàng)造的種子。語文教學(xué)中學(xué)生的閱讀、思考、概括、評(píng)價(jià)、小結(jié)等，都應(yīng)該有一定的時(shí)間保證，進(jìn)而確?；顒?dòng)的空間一一寬松、愉快、民主、和諧。如果失去了思考和表達(dá)的時(shí)間和空間，那么這種互動(dòng)只能是形式上的，到頭來也只是自欺欺人。譬如讓學(xué)生朗讀，有默讀、放聲讀、細(xì)讀、瀏覽等，都因讀的形式不同，而給學(xué)生相應(yīng)的時(shí)間段。讓學(xué)生寫片段，組織材料，搜集處理信息等，更必須保證有足夠的時(shí)間和空間保證。如果急于讓學(xué)生“完成任務(wù)”，為了完成“教學(xué)任務(wù)”，或一味地追求“教學(xué)的完美”而忽略時(shí)間和空間的保障，那么互動(dòng)也只是水中月、鏡中花，學(xué)生沒有得到實(shí)惠，沒有真正意義上的收獲。又如，詩歌教學(xué)，教師應(yīng)幫助學(xué)生展開聯(lián)想和想象，使學(xué)生步入詩的意境，與詩人心靈相通、感情交融，領(lǐng)略詩歌的音樂美、圖畫美、意境美，培養(yǎng)學(xué)生的悟性、靈性和創(chuàng)造性，這就更需要給學(xué)生提供相當(dāng)?shù)乃季S時(shí)間和想象空間。準(zhǔn)確把握學(xué)生的發(fā)展水平，開發(fā)“最近發(fā)展區(qū)”。當(dāng)學(xué)生的思維達(dá)到一定的程度，教師的“引”、“導(dǎo)”藝術(shù)顯得尤為重要。教師的首席地位也決定了課堂教學(xué)是在教師有意識(shí)、有目的的調(diào)控下進(jìn)行的，當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)出現(xiàn)了明顯的阻礙時(shí)，教師適時(shí)的點(diǎn)撥、啟發(fā)，就能讓學(xué)生的思維進(jìn)入一個(gè)新的高度。此時(shí)教師可以通過設(shè)問進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，讓他們通過自身的體驗(yàn)、探索，提高分析和解決問題的能力。，是心靈互動(dòng)的最終目的。 我國古代就提出了“教學(xué)相長”的主張，今天新課程改革提出了教師式學(xué)生和學(xué)生式教師的新觀點(diǎn)，認(rèn)為教師不僅僅是教，而且也是被教的對(duì)象。學(xué)生在被教的同時(shí)，也同時(shí)在教，他們通過教學(xué)活動(dòng)結(jié)成統(tǒng)一的整體，共同對(duì)自己和他人的成長責(zé)任?，F(xiàn)在教學(xué)論認(rèn)為，教學(xué)本質(zhì)上就是一種人與人之間的交往，交往意味著人人參與，意味著平等對(duì)話，意味著合作。它不僅是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)過程，更是一種人與人之間平等的精神交流。因此，通過教學(xué)，學(xué)生得到了主體性的凸顯、個(gè)性的表現(xiàn)、創(chuàng)造性的解放。而教師不僅僅傳授學(xué)生知識(shí)，同時(shí)也一起分享和體驗(yàn)成長與進(jìn)步。在這個(gè)意義上說，教學(xué)不再是單向的付出，而是生命活動(dòng)、專業(yè)成長和自我實(shí)現(xiàn)的過程。所以說，師生雙方在心理互動(dòng)中互為主體，相互影響，相互促進(jìn)，共同成長和進(jìn)步。教師的角色因?qū)W生的存在而有意義。一方面，由于教師在學(xué)生心目中具有特殊地位，教師自覺或不自覺的言行，如教師對(duì)學(xué)生的情感、期望和評(píng)價(jià)等，都會(huì)直接影響學(xué)生的自我認(rèn)知和社會(huì)行為，而且在這一過程中，學(xué)生也必然會(huì)依據(jù)教師的要求來調(diào)整自己的行為。尤其是年幼的學(xué)生更以“老師是否喜歡我”、“老師認(rèn)為我怎樣”作為判斷自己的行為、能力論語文課堂教學(xué)的師生心靈互動(dòng)和自己與老師關(guān)系的依據(jù)，并因此而影響其學(xué)習(xí)態(tài)度、行為動(dòng)機(jī)及其與教師的關(guān)系。另一方面，學(xué)生的言行，無論是積極主動(dòng)的參與，還是對(duì)教師影響的回應(yīng)，都會(huì)促進(jìn)教師的成長和發(fā)展。在這一過程中，學(xué)生對(duì)教師的期待會(huì)激發(fā)教師自我發(fā)展的動(dòng)力，學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)會(huì)幫助教師改進(jìn)教學(xué)技能，學(xué)生接受和掌握的新知識(shí)會(huì)給教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)增添新的內(nèi)容，學(xué)生表現(xiàn)出的時(shí)代氣息生那里學(xué)到很多有價(jià)值的東西。在師生關(guān)系中，教師通過創(chuàng)造險(xiǎn)的勞動(dòng)展示自己的才華，提高自己的才能，并在與學(xué)生交流中體現(xiàn)自己的存在，實(shí)現(xiàn)自己的事業(yè)理想與人生價(jià)值。教師的付出不僅能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和提高，而且也能使自己精神充盈，品格升華。師生間的這種雙向心理互動(dòng)不是一次性的或間斷的，而是一個(gè)鏈狀、循環(huán)的連續(xù)過程，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的師生雙方產(chǎn)生較大影響，而且還會(huì)對(duì)其以后的心靈互動(dòng)產(chǎn)生影響。師生正是在這一連續(xù)的動(dòng)態(tài)過程中不斷地交互影響、共同發(fā)展的。論語文課堂教學(xué)的師生心靈互動(dòng)（二）、信任、開放的課堂教學(xué)