【正文】 力為內(nèi)容，以與人為善、和藹可親為外部特征的內(nèi)在性權(quán)威，與學(xué)生平等相待，這樣才能形成有利于學(xué)生主體參與的人際關(guān)系氛圍，保持適當(dāng)?shù)男撵`自由度。給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、自由、民主的課堂氣氛，課堂上允許學(xué)生大膽地發(fā)表自己成熟的或不成熟的看法，讓學(xué)生在爭(zhēng)辯中逐漸成熟，形成判斷問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力，讓學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的天性自然地流露出來(lái)，主動(dòng)地發(fā)揮自己的潛能，愉快地、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。因此，教師要盡量將愉悅的情緒帶入課堂。當(dāng)教師將這種愉悅情緒傳遞給學(xué)生的時(shí)候，學(xué)生的情緒反應(yīng)反過(guò)來(lái)又影響到教師的教學(xué)情緒。 雖然師生間由于社會(huì)角色的不同存在著一定的心理位差，其心靈互動(dòng)在某種程度上也不可避免地具有規(guī)定性和“控制一服從”的特征，但就其本質(zhì)而言，師生間的心靈互動(dòng)是師生雙方發(fā)生的一切相互作用和影響。要架設(shè)一座成功的溝通之橋，首先，教師心中應(yīng)有正確的互動(dòng)觀。以對(duì)話為主要的交往行為形式，師生雙方在“生活世界”中展開模仿、暗示、感染、同化等合作性心理活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)著有用信息的雙向流動(dòng)、思想意識(shí)的及時(shí)傳遞、知識(shí)智慧的交互碰撞和人生意義的共享，從而最終完成理想的師生心理關(guān)系的建構(gòu)。然后他把自己裝扮成一個(gè)手持獵槍的獵人，在林中尋找鳥兒，嘴里不停地念叨著:“今天林中的小鳥真多啊，我又可以享受美味的下酒菜了!”頓時(shí)下面的學(xué)生急了，有好多學(xué)生站起來(lái)阻止道:“鳥是人類的朋友，不能捕殺。這是又有一個(gè)學(xué)生趕緊上前，又說(shuō)出另一個(gè)理由。這要比教師空洞說(shuō)教式的指導(dǎo)效果好多了。避免第一印象、暈輪效應(yīng)、刻板印象和自我投射等認(rèn)知偏差造成的負(fù)面影響，不可僅憑個(gè)人的主觀偏好和臆測(cè)大搞“雙重”標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生隨意地妄加評(píng)價(jià)。，是師生心靈互動(dòng)的關(guān)鍵 學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)是否積極，可從外在的學(xué)習(xí)行為和內(nèi)隱的思維活動(dòng)兩方面體現(xiàn)出來(lái)。因此，評(píng)價(jià)師生互動(dòng)開展成功與否，應(yīng)著眼于學(xué)生思維是否受到觸發(fā)，而不應(yīng)僅僅以課堂行為表現(xiàn)作為唯一的判斷依據(jù)。作為學(xué)生思維觸發(fā)的誘因，教師到底應(yīng)該扮演什么樣的角色?現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)建構(gòu)主義的觀點(diǎn)，教師不僅僅是教學(xué)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，更重要的是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者，是學(xué)生的高級(jí)伙伴，而不是旁觀者。任務(wù)，采取多種教學(xué)組織形式，開展合作學(xué)習(xí)、小組討論、全班辯論賽，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用分析、綜合、比較、抽象和概括等思維能力主動(dòng)參與學(xué)習(xí)和開展探究活動(dòng)。此時(shí)問(wèn)題的設(shè)置須立足新的高度(教材上不能輕易被發(fā)現(xiàn))，需要學(xué)生運(yùn)用己有的知識(shí)，發(fā)揮思維力和想象力才能有所收獲，如此，問(wèn)題才對(duì)學(xué)生具有更大的吸引力。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中常處于“憤”“‘J啡”狀態(tài)，這時(shí)教師不能急躁，讓學(xué)生沉下心來(lái)，靜靜的思考幾分鐘，短暫的沉寂后，可能出現(xiàn)智慧的火花和創(chuàng)造的種子。讓學(xué)生寫片段，組織材料，搜集處理信息等，更必須保證有足夠的時(shí)間和空間保證。當(dāng)學(xué)生的思維達(dá)到一定的程度，教師的“引”、“導(dǎo)”藝術(shù)顯得尤為重要。 我國(guó)古代就提出了“教學(xué)相長(zhǎng)”的主張，今天新課程改革提出了教師式學(xué)生和學(xué)生式教師的新觀點(diǎn)，認(rèn)為教師不僅僅是教，而且也是被教的對(duì)象。因此，通過(guò)教學(xué)，學(xué)生得到了主體性的凸顯、個(gè)性的表現(xiàn)、創(chuàng)造性的解放。教師的角色因?qū)W生的存在而有意義。在這一過(guò)程中，學(xué)生對(duì)教師的期待會(huì)激發(fā)教師自我發(fā)展的動(dòng)力，學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)會(huì)幫助教師改進(jìn)教學(xué)技能，學(xué)生接受和掌握的新知識(shí)會(huì)給教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)增添新的內(nèi)容，學(xué)生表現(xiàn)出的時(shí)代氣息生那里學(xué)到很多有價(jià)值的東西。師生正是在這一連續(xù)的動(dòng)態(tài)過(guò)程中不斷地交互影響、共同發(fā)展的。但是，我們倡導(dǎo)的語(yǔ)文課堂教學(xué)環(huán)境卻不然，它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的開放性、不確定性，注重師生之間化的特點(diǎn)學(xué)生之間的互動(dòng)。學(xué)生同樣是課程的有機(jī)構(gòu)成，同樣是課程的創(chuàng)造者和主體。不能僅僅考慮老師教的方便、精彩，而是把學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)者作為焦點(diǎn)，以教導(dǎo)學(xué)，以教促學(xué)。設(shè)計(jì)了以下問(wèn)題:課文詳寫的是哪幾件事?略寫的是哪幾件事?本文課題是“社戲”，是否該把下面這些內(nèi)容刪去?(l)平橋村是我的樂(lè)土。請(qǐng)將課文中敘寫人物活動(dòng)的內(nèi)容概括為“朋友篇”，將環(huán)境描寫的內(nèi)容:概括為“鄉(xiāng)韻篇”。論語(yǔ)文課堂教學(xué)的師生心靈互動(dòng)第三，品味感悟。學(xué)生的思維活動(dòng)常常是在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，引起注意和解決問(wèn)題中進(jìn)行的，教師善于從教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平出發(fā)，設(shè)計(jì)富有啟發(fā)性的問(wèn)題，激起學(xué)生思維的火花，使學(xué)生的思維環(huán)環(huán)相扣，層層上升。啟發(fā)學(xué)生自省的原則一一啟發(fā)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)，自覺(jué)答案，自己解決問(wèn)題，因而提問(wèn)就要有一定的思維價(jià)值。如《項(xiàng)鏈》一課可設(shè)計(jì)這樣一個(gè)推理情境:馬蒂爾德聽到假項(xiàng)鏈的消息后，她會(huì)怎樣?讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的推理，只要“合情合理”、“和人物的個(gè)性對(duì)上號(hào)”就行，在這樣的推理情境中進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。以教材為基礎(chǔ)拓展學(xué)生的創(chuàng)造想象。因此教師要精神飽滿、熱情洋溢，富有感染力和親切感，充滿說(shuō)服力和信任感，語(yǔ)言表達(dá)要精煉簡(jiǎn)潔、通俗易懂、生動(dòng)有趣、詼諧幽默，還可以借助詩(shī)歌、諺語(yǔ)、比喻、笑話等活躍課堂氣氛，激發(fā)興趣。這種開放式的教學(xué)追求的最佳教學(xué)效果應(yīng)該是探索精神、創(chuàng)新精神的喚醒與弘揚(yáng)，創(chuàng)新能力的發(fā)展和提升，創(chuàng)造性人格的生成與確立。要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，準(zhǔn)確把握課堂教學(xué)節(jié)奏。如果問(wèn)題太簡(jiǎn)單，不能引起學(xué)生思考，那就等于白說(shuō)。問(wèn)題設(shè)計(jì)得好，還要注意提出的時(shí)機(jī)，若提問(wèn)的時(shí)機(jī)掌握得不好，就達(dá)不到應(yīng)有的效果。實(shí)踐表明，教師對(duì)學(xué)生的高期望會(huì)使學(xué)生向好的方向發(fā)展，越來(lái)越接近預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)，反之學(xué)生則會(huì)越來(lái)越差。全國(guó)語(yǔ)文特級(jí)教師魏書生老師在教學(xué)《我們只有一個(gè)地球》一文時(shí)，設(shè)計(jì)這樣一道題:“先閱讀課文，然后回答你知道老師最想問(wèn)一個(gè)什么問(wèn)題?”學(xué)生為了顯示自己揣測(cè)老師的心理比其他同學(xué)要準(zhǔn)確，認(rèn)真閱讀課文，然后紛紛說(shuō)出自己的猜測(cè)結(jié)果。 用問(wèn)題探究為中心的師生心靈互動(dòng)方式，目的是培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和探究精神，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的發(fā)展，讓學(xué)生在教學(xué)中充分發(fā)揮主體作用，讓學(xué)生參與和體驗(yàn)知識(shí)技能形成與掌握的過(guò)程，并在這一過(guò)程中激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)和勇于質(zhì)疑的精神，探究問(wèn)題的能力、提出問(wèn)題的能力和解決問(wèn)題的能力，并不斷實(shí)現(xiàn)和達(dá)到自我探究能力的提高。教師首先富有情趣的提問(wèn):“如果要給你一條尾巴，你希望它是什么動(dòng)物的尾巴?”有目的、有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題來(lái)激發(fā)學(xué)生的思維，促使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。如:假如我有一條尾巴，我會(huì)這樣生活“教學(xué)中重視學(xué)生的“情感發(fā)生過(guò)程”。這一模式的重點(diǎn)在于構(gòu)建一組生活活潑、貼近生活、感人至深的教學(xué)情景，通過(guò)對(duì)情景的醞釀和渲染，把課堂變成了一幅幅想象中的美麗圖畫，使師生在不知不覺(jué)中受到感染和觸動(dòng)，情感達(dá)到共鳴，從而達(dá)到理想的教學(xué)效果。但是，“三國(guó)”這個(gè)人才輩出，群雄逐鹿的時(shí)代與中學(xué)生相距甚遠(yuǎn)，為拉近時(shí)空距離，更好地通過(guò)對(duì)話領(lǐng)略人物形象，熊艷俐老師采用了情境教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)?？傊?，這堂課的教學(xué)自始至終處于師生共同構(gòu)建的情境之中，令人仿佛置身于三國(guó)時(shí)代，縮短時(shí)空距離，取得了較好的效果。 又如地質(zhì)中學(xué)熊光明老師執(zhí)教《斑羚飛渡》一課，上課伊始，先給學(xué)生講述一頭即將被宰殺的母牛為了保護(hù)腹中之子向屠夫下跪的故事，教師聲情并茂的語(yǔ)言深深的打動(dòng)了學(xué)生的心，很多學(xué)生的眼中閃爍著淚花，真是“課伊始，情亦生”。 “自主學(xué)習(xí)”是新課程倡導(dǎo)的一種重要的學(xué)習(xí)方式，其實(shí)它也是我們進(jìn)行課堂教學(xué)的一種基礎(chǔ)性的教學(xué)方式。如陸柳英老師以自主為中心的教學(xué)方式對(duì)語(yǔ)文“自讀課文”的教學(xué)進(jìn)行了兩年創(chuàng)新教學(xué)嘗試。又如彭云霞老師對(duì)以自主學(xué)習(xí)為中心的師生心靈互動(dòng)“模式”進(jìn)行了大量的課堂教學(xué)實(shí)踐，并取得了一定的經(jīng)驗(yàn)。教師不再是單純的知識(shí)傳播者，而是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、參與者、指導(dǎo)者。只有符合教學(xué)需求、貼近實(shí)際、觸動(dòng)師生雙方心靈的選題才能帶來(lái)良好的教學(xué)效果。中學(xué)生作為接受信息較為敏感的人群，也整天議論紛紛:以張國(guó)榮為代表的這些成功人士為什么要自殺?他們的生活到底是怎樣的?應(yīng)該如何善待生命?作為一個(gè)教育工作者的她即設(shè)置了一個(gè)《關(guān)于公眾人物自殺原因的探析》的研究課題，讓學(xué)生自己去探求其中的內(nèi)涵與生命的真諦。學(xué)生發(fā)言積極，收到了意想不到的效果。強(qiáng)調(diào)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)態(tài)度的形成，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，重視培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、自學(xué)能力、創(chuàng)新精神、文化品位、審美情趣、健康個(gè)性和健全人格。課堂信息交流量十分有限，師生思維不暢，教學(xué)效率低下?！耙磺袨榱藢W(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”，簡(jiǎn)單的話語(yǔ)從人性的角度揭示了教育的根本目的。如果現(xiàn)在有人問(wèn)我，什么是心靈互動(dòng)的過(guò)程?我想，簡(jiǎn)單直觀的認(rèn)識(shí)就是:在準(zhǔn)確把握學(xué)生心理過(guò)程和個(gè)性心理的基礎(chǔ)上，營(yíng)造平等、民主、和諧教學(xué)環(huán)境，采用豐富教育內(nèi)容和教育形式，在課堂上開展生動(dòng)活潑、相互促進(jìn)和影響的交互式教學(xué)，從而達(dá)到師生雙方共同發(fā)展的目的。無(wú)論如何，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中開展師生心靈互動(dòng)，是語(yǔ)文教學(xué)不容忽視的重要環(huán)節(jié)，也是語(yǔ)文教學(xué)改革中的重要研究課題。