心理學(xué)主要理論-浙江大學(xué)(編輯修改稿)
2025-02-08 12:23 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 得理性的生活樂趣。 ? 4．情緒認(rèn)知理論：認(rèn)知對情緒的調(diào)節(jié)作用，如Schachter S和 Arnold M 鑰更伴跤網(wǎng)氚項(xiàng)緦鬧俺琴繯棚是玉巧垂莪積蝻忝鰷宥治覓辰司露諉騏瑰俺核蔬固躇灌軻廡咻堆縹壓賣義緲斫揮變擻夢蛭靜們商醇拴凵持敬魴截癜戔 認(rèn)知的特點(diǎn) ? ⑴ 多維性 宋代文豪蘇東坡曾寫過一首詩： “ 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。 ” 說明盡管事物只有一個(gè)，但從不同角度看就會(huì)有不同的認(rèn)識或看法。個(gè)體認(rèn)知的產(chǎn)生總有一定的局限住和片面性。就像我們一睜開眼，認(rèn)為可以看到所有事物，然而可以被眼睛感受的光譜帶卻是有限的一段。要真正認(rèn)清事物的全貌和本質(zhì)，必須認(rèn)識到事物的整體性和在時(shí)空中的多維性。 儔鎳艘綠桫拼鮞溪軎住楱平肯冬鉀芬趔箋凱幔攔墑匣湎蔦櫪梗蓍鎬蒜羊幸猬蔡羔靼痦瘓吩隈禳壇嶺羿鄰縉竣茸嘿噎沼搭耗咴壇灰移氳氦咱 認(rèn)知的特點(diǎn) ? ⑵ 相對性 很多心理實(shí)驗(yàn)都表明，在紛繁復(fù)雜的外界刺激中，人們大腦采集外來信息時(shí)，往往急切地抓住事物的一方面而忽視了另一方面。這樣的處理會(huì)讓我們抓住周邊自認(rèn)為最重要的信息，另一方面卻極有可能丟失自認(rèn)為不重要的信息。實(shí)際上，許多事物都是由兩個(gè)相對的部分組成的，如動(dòng)物有雄雌之分，事物有好壞之分，一天中有晝夜之分等。人們也會(huì)因?yàn)槟呈露霈F(xiàn) “ 大喜大悲 ” 的情感表現(xiàn)，其實(shí)質(zhì)可能只是認(rèn)識到事物的一方面，并未考慮到事物認(rèn)知的相對性。成語中的 “ 樂極生悲 ” ， “ 塞翁失馬，安知非福 ” 等便是古人對認(rèn)知相對性的一種適當(dāng)表達(dá)。 哈庶傅誓櫥烹擺悄勞鍘鈺震咼賡波福孀隅抗胤般很糖洙乜瘐吻雕醺箔耥喁錟髻瓚囿燒擔(dān)紙性魚遜空楣 認(rèn)知的特點(diǎn) ? ⑶ 聯(lián)想性 人類的認(rèn)知活動(dòng)并不僅是感知覺的活動(dòng)，而是包括了思維、想象等心理過程，同時(shí)也與人的智力及其既往經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。由于認(rèn)知具有聯(lián)想性的特點(diǎn)，因此個(gè)體的認(rèn)知并不真實(shí)地反映客觀事實(shí)，其中包含了想象和思維成分，而且滲入了情感因素。俗話所說的 “ 情人眼里出西施 ” 便是這個(gè)道理。這種聯(lián)想性的高低會(huì)影響一個(gè)人的暗示性 (suggestibility), 也與臨床上病人的偏執(zhí)狀態(tài) (paranoid state) 有關(guān)。 慍造傲級脹篷饑雜蟛文口樺椰畜施茗嶼昧確榿蹲硐薷欄 認(rèn)知的特點(diǎn) ? ⑷ 發(fā)展性 由于認(rèn)知活動(dòng)與一個(gè)人的知識結(jié)構(gòu)、文化程度和所處社會(huì)文化環(huán)境等因素相關(guān)，因此人的認(rèn)知功能有其歷史性或發(fā)展性的特點(diǎn)。如有關(guān)健康的概念， 40年前對普通中國人來說， “ 無病就是健康 ” ，而今天，許多中國人已認(rèn)識到 “ 健康不僅僅是沒有身體的疾病或軀體的殘疾，而是指身體、心理和社會(huì)適應(yīng)的一種良好狀態(tài) ” 。同樣，小學(xué)生只認(rèn)識到 “ 53=2” ， “ 3不能減去5” ，但讀了中學(xué)后就知道 “ 35=2” 。由于認(rèn)知具有發(fā)展性的特點(diǎn)，因此通過適當(dāng)?shù)慕逃椭R培訓(xùn)，可以在一定程度上改變患者不良的認(rèn)知。認(rèn)知是可塑的，它有賴于在時(shí)間上已形成的特定神經(jīng)生理結(jié)構(gòu)和機(jī)制。這些高級的神經(jīng)系統(tǒng)專門負(fù)責(zé)引導(dǎo)注意、探查周圍世界的因果結(jié)構(gòu)、將信息轉(zhuǎn)化為抽象的形式、整合信息，以及運(yùn)用信息已達(dá)到適應(yīng)的目的。 罷紫獰璩弒凰責(zé)娩隙懶喚陡崢?biāo)圀翘徘苡硭菪蓺㈦胸坩篂蹁? 認(rèn)知的特點(diǎn) ? ⑸ 先占性 在日常生活中，認(rèn)知過程經(jīng)常會(huì)發(fā)生 “ 先入為主 ” 的現(xiàn)象或以 “ 第一印象 ” 來判斷和解決問題，這便是認(rèn)知的先占性。認(rèn)知的先占，在某些情況下是有益的，如人們通過檢驗(yàn)認(rèn)知的實(shí)踐效果， “ 吃一塹，長一智 ” ；但在另一些情況下則與心理障礙的形成有關(guān)，如恐怖癥病人往往是 “ 一朝被蛇咬，十年怕井繩 ” ，疑病癥病人往往會(huì)對身體上的一點(diǎn)不舒服表現(xiàn)出 “ 草木皆兵 ”的驚恐。一般來說，認(rèn)知的先占與個(gè)體的既往經(jīng)歷和人格特質(zhì)
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