【文章內(nèi)容簡介】 學(xué)生對教師的 “武力 ”有了耐受力，產(chǎn)生了 “免疫力 ”，那么其所謂的 “震懾 ”也就形同虛設(shè)，教師也就會變得無計可施無可奈何了。在這種情況下，學(xué)生在心理上會同教師習(xí)慣性地形成對抗，變得叛逆、固執(zhí)、偏激 …… 要是教師不放棄 “武力 ”，他們反倒都能從中獲得戰(zhàn)勝對手的快感。 要知道 ， 教育是心靈的耕耘 ， 豈能用簡單粗暴的 “武力 ”來實現(xiàn)？要是真能如此，那么只要手中持有一把 “戒尺 ”，誰都可以成為 “人類靈魂的工程師 ”了！武力只可以征服肉體，絕不能征服心靈，反而常常是激怒了心靈 ——當(dāng)武力震懾沒了效力時，有些教師又會把“體罰 ”演變成下面這種類型了： 此時的體罰，已經(jīng)成為教師敷衍應(yīng)付 “問題學(xué)生 ”的一種慣常的手段了，教師已不再考慮體罰是否有效，反正只要學(xué)生出了難以處理的 “問題 ”，就罰，罰好了就算是把 “問題 ”處理完畢了。說得實際一點，這只不過是教師打著 “教育 ”的旗號，對各個方面給個形式上的交代而已。這類教師不求有何收獲和突破，只求當(dāng)一天和尚撞一天鐘，得過且過罷了。當(dāng)然，隨著時間的推移，其中的一些教師可能會因為工作上的各方面的壓力，生活中的種種困惑，變得心浮氣燥，如果再加上缺乏教育觀念，就有可能將體罰由 “敷衍應(yīng)付型 ”升級為 “苦悶發(fā)泄型 ”。 此種類型的體罰，既有教師情緒沖動的成分，更有教師心情憂愁壓抑的成分。學(xué)生因某種可以理解的原因犯了一個小錯誤，要是在平時，教師完全可以接受，提醒一下，以后改正就好了，如果恰巧碰上教師情緒糟糕、心情郁悶，學(xué)生的這一個小錯誤，莫名其妙地遭到教師一頓 “體罰 ”，就這樣受到了嚴(yán)重的傷害。 在這類教師的影響下，學(xué)生一般也會受到感染，變得焦慮、不安、憂郁、具有攻擊性。教師不健康的心理如果不及時改變，遲早會同化一些學(xué)生的心理，使學(xué)生也患上苦悶發(fā)泄的毛病 …… 這類教師應(yīng)該先去調(diào)理好自己的心理狀態(tài)再來上課，否則難免出事。因為教師對這類型的體罰出現(xiàn)的后果不會像 “情緒沖動型 ”那樣事后會后悔，自我反省，他們多數(shù)會 “破罐破摔 ”，而且還可能越陷越深。從這點來看，其結(jié)果的嚴(yán)重性也可能超過 “打擊報復(fù)型 ”。 回顧上述五種類型的 “ 體罰 ” ，勉強(qiáng)談得上和 “ 教育學(xué)生 ” 有些關(guān)聯(lián)的，也只有 “ 武力震懾型 ” 和 “ 敷衍應(yīng)付型 ” ，但是無論教師承認(rèn)與否，這兩者從本質(zhì)上看，不過是教師要么一根筋地“ 打擊 ” 學(xué)生，要么一刀切地 “ 放任 ” 學(xué)生的表現(xiàn)。應(yīng)該說，分析到此，我們沒理由不摒棄以上五種類型的懲罰了 ——讀到這里肯定會有教師反對，說如果沒了 “ 體罰 ” ，學(xué)生真成上帝了，那還怎么去教那些問題多多的 “ 問題生 ” 學(xué)啊？其實，反對的教師自己也清楚，上述的 “ 體罰 ” 也是無濟(jì)于事的。那么，有沒有在這之外還存在一種比較好的 “ 體罰 ” 類型呢？有，那就是我要說的最后一種： “罰 ”助育型 持有此心態(tài)的教師強(qiáng)調(diào)，只要通過自己藝術(shù)地處理，有技巧地把“體罰 ”融入教育，就能讓學(xué)生體會到教師對他的好，從而被 “罰 ”得心服口服，以至解決了存在的 “問題 ”。 這類教師熱愛學(xué)生，關(guān)注教育，對 “體罰 ”具有主觀能動性，能相機(jī)而行，隨機(jī)應(yīng)變，在教育技巧上有自己的豐富經(jīng)驗。 但這樣的教師畢竟是少數(shù)的，尤其能把 “體罰 ”運(yùn)用自如的更是少之又少，一般教師是很難把握的，一不小心就會事與愿違， “體罰 ”不像別的什么，一旦失誤，就成了真正的體罰了，會給學(xué)生以及師生關(guān)系造成無法挽救的傷害 。 我在現(xiàn)實中很少看到此類 “體罰 ”比較成功地例子，只是一次無意間在一本 教育雜志 上讀到很是經(jīng)典的由此 “體罰 ”演繹出來的 “猛然醒悟法 ”：一個很頭疼的 “問題學(xué)生 ”，其他教師對他總是一點辦法也沒有，最終因為一位深諳 “體罰 ”之道的教師在某一事件某一場合某一關(guān)鍵時刻狠狠地用一巴掌打得他脫胎換骨、痛改前非，從此積極向上發(fā)奮 圖 強(qiáng)，后來學(xué)業(yè)有成，功成名就，深深地感激和懷念這位教師當(dāng)初 “警醒 ”他的那一巴掌 …… 我在想，要是這個學(xué)生因自身素質(zhì)的原因一巴掌醒悟不了，反而對教師怒目相視，生了報復(fù)之心，或是一巴掌打過之后有醒悟但學(xué)業(yè)依然功不成名不就，那結(jié)果又當(dāng)如何呢？如此成功的 “體罰 ”，既要考慮 天時地利人和 的三位一體的因素，又要掌握很多其他不確定的因素，的確很難把握。 體罰教育事與愿違 家長實施體罰的目的大多在于 威懾 孩子，警告其同樣的錯誤不能再犯。體罰的形式也多種多樣，小一點的孩子就罰站罰跪不讓吃飯，大一些了還要加上手打腳踹，家庭 “ 冷暴力 ” (不理不睬 )也成為一些家長對待犯錯孩子的方法。在他們看來，孩子受到懲罰的越重，教訓(xùn)記得越牢，下次就不敢再犯錯誤。 那么， 孩子感受又是如何呢？ 有資料顯示， %的孩子是 “ 不服氣，內(nèi)心抵制 ” 、 %的孩子表示 “ 沒辦法，只好忍受著 ” ，只有 %的孩子感到 “ 自責(zé)，努力改正 ” 。更值得父母警覺的是，受到體罰后有 %的孩子 “ 真想離開這個家和產(chǎn)生輟學(xué)念頭 ” 。 從這一組數(shù)據(jù)透露， “ 體罰 ” 這一管教方式并沒有發(fā)生積極作用和正向效果，也并非是一種正確的教育方式。 教師應(yīng)對 訓(xùn)練 一些教師面對學(xué)生的問題行為覺得很是苦惱 ， 想用 “體罰 ”，卻難以把握；不用 “體罰 ”，則更難把握 …… 那怎么辦？下面我們談?wù)勅绾文苷嬲鎰e “體罰 ”，又讓自己教的快樂，學(xué)生學(xué)的快樂。 傳統(tǒng)教育理念中的 師生關(guān)系是 “師道尊嚴(yán) ”，是 教育與被教育 、管理與被管理 、 上與下 的關(guān)系，教師對學(xué)生的管理方式是 以控制為主 ，要求學(xué)生 絕對服從 教師，否則就是犯上或大逆不道。社會在發(fā)展，時代在進(jìn)步，今天民主、自由、平等，已經(jīng)成為時代的主流。 以人為本 的教育理念，更是為人們所倡導(dǎo)。現(xiàn)代社會的師生關(guān)系是 “尊師愛生，民主平等 ”， 教師熱愛學(xué)生，學(xué)生尊重教師 。所以，我們要改變傳統(tǒng)教育觀念，樹立 “以人為本 ”的教育理念，不要把學(xué)生當(dāng)作 被動 接受知識的 “容器 ”，要把學(xué)生當(dāng)作有思想、有感情、有獨立人格、有自覺能動性的人，要熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、幫助學(xué)生。 提高自身職業(yè)道德素質(zhì) 國家教委 、 全國教育工會在 1997年頒布的《 中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范 》， 2021年 8月教育部又頒布了《 關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的若干意見 》， 其中均指出教師不得體罰或變相體罰學(xué)生 ， 保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益等 。 我國近代教育家 陶行知 常常告誡教師 “你的 教鞭 下有 瓦特 ， 你的 冷眼 里有 牛頓 ， 你的 譏笑 中有 愛迪生 。 ”教師作為是人類靈魂的工程師，職業(yè)道德的高低直接關(guān)系到青少年的健康成長，直接關(guān)系到國家和民族的未來，所以教師應(yīng)該大力提高自身的職業(yè)道德。 增強(qiáng)法制觀念 教師應(yīng)該自覺地學(xué)習(xí)國家頒布的各種教育法規(guī)