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正文內(nèi)容

消費(fèi)者行為學(xué)(第7-8章)(編輯修改稿)

2025-01-04 10:42 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 口 我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)世界? 我們的知識(shí)又是怎樣得到的? 這一切均始于我們的感覺 感覺 一、感覺概述 ? 概念 ?感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物(適宜刺激)的個(gè)別屬性的認(rèn)識(shí)。 ? 特點(diǎn) ?感覺是一種直接的反應(yīng)形式。 ?感覺是人對客觀事物個(gè)別屬性的反映。 ?感覺是單一分析器的活動(dòng)過程,不同的感官活動(dòng),產(chǎn)生不同的感覺。 感覺 —— 了解世界的窗口 簡單地說,感覺是外界刺激作用于人腦而產(chǎn)生的。那么,刺激是如何變成感覺的? 光波 神經(jīng)信號(hào) 刺激 換能 感覺 感知 感覺 —— 了解世界的窗口 ? 感覺的作用(意義) : 感覺雖然簡單,但卻很重要,它在人們的生活和工作中具有重要的意義。 ?感覺是人類一切知識(shí)的來源。人對客觀世界的認(rèn)識(shí)是從感覺開始的。通過感覺提供了內(nèi)外環(huán)境的信息,開始了人對世界的認(rèn)識(shí)。 ?感覺保證了機(jī)體與環(huán)境的平衡(信息超載與不足都會(huì)破壞信息平衡,給機(jī)體帶來不良影響)。 ?感覺是一切高級(jí)心理活動(dòng)的基礎(chǔ),是人全部心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)。 感覺的基本規(guī)律及應(yīng)用 ? 三、感覺的基本規(guī)律 ? 后像 ?當(dāng)刺激物對感受器的作用停止以后,感覺現(xiàn)象并不立即消失,它能保留一個(gè)短暫的時(shí)間,這種現(xiàn)象叫做 “ 后像 (afterimage)” 。 ?后像分為兩種:正后像與負(fù)后像。 ?后像的殘留時(shí)間大約為 1/10秒。 ?各種感覺中,痛覺的后效特別明顯,視覺的后效也很明顯。 視覺后像 : 注視左圖 30秒以上,然后看白色背景,會(huì)看到一個(gè)發(fā)亮的燈泡。 知覺 ? 一、 知覺概述 人們通過感官得到了外部世界的信息,這些信息經(jīng)過頭腦的加工(綜合與解釋) ,產(chǎn)生了對事物整體的認(rèn)識(shí),就是知覺。 ? 概念 :知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的各個(gè)部分和屬性的整體的反映。 ? 理解 : ①知覺是 事物直接作用于感官而產(chǎn)生 的。 ②知覺 以感覺為基礎(chǔ) , 但不是后者的簡單相加 . ③知覺包含了 覺察 ﹑ 分辨和確認(rèn) 等一系列過程 . 知覺 知覺的種類 知覺 ? 感知覺的關(guān)系 感覺與知覺是兩種既相同又相異的,相互緊密聯(lián)系的心理活動(dòng)過程。兩者既有區(qū)別又有 聯(lián)系。 ? 區(qū)別 ① 感覺是生理與心理之間的過程,知覺是純粹的心理過程; ② 感覺是對事物個(gè)別屬性的反應(yīng),知覺是對整體的反應(yīng); ③ 感覺是單一分析器的活動(dòng),知覺是多個(gè)分析器的協(xié)同活動(dòng)。 知覺 ?聯(lián)系 ① 感覺與知覺都是對 “ 當(dāng)前事物 ” 的反應(yīng); ② 沒有對事物個(gè)別屬性的反映,就不可能有反映事物整體的知覺; ③ 感覺是知覺的基礎(chǔ),知覺是感覺的深入發(fā)展。 在現(xiàn)實(shí)生活中人們一般都是以知覺的形成直接反映客觀事物的 ,感覺只是作為知覺的組成成分而存在于知覺之中 ,很少有孤立的感覺存在。 感覺與知覺是認(rèn)識(shí)過程的初級(jí)階段 ,是人們認(rèn)識(shí)世界的開端 ,也是其他心理活動(dòng)的基礎(chǔ)。 知覺類型 —— 錯(cuò)覺 ? 錯(cuò)覺 ? 含義 —— 人腦對客觀事物不正確的知覺。 威廉 詹姆斯說過, “ 我們對世界的感知,部分依賴于對客觀事物的感覺,另一部分 ——可能是更重要的的一部分,來自于我們的思維。 ” 由于許多主客觀的原因,人有時(shí)不能完全準(zhǔn)確地感知外部事物,會(huì)產(chǎn)生各種歪曲。 例 ? 研究錯(cuò)覺的意義 ?理論意義 :產(chǎn)生錯(cuò)覺不僅有客觀的原因,也有主觀的原因。研究錯(cuò)覺的成因,有助于揭示人們正常知覺客觀世界的規(guī)律。 錯(cuò)覺 ?實(shí)踐意義 : 消極 方面:有助于消除錯(cuò)覺對人類實(shí)踐活動(dòng)的影響。如飛機(jī)在海上飛行,海天一色
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