現(xiàn)代教育技術(shù)走向信息化教育(編輯修改稿)
2024-11-12 01:45 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 資源管理 傳送系統(tǒng)管理 信息管理 管 理 設(shè) 計 評 價 教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計 訊息設(shè)計 教學(xué)策略 學(xué)習者特征 問題分析 標準參照測量 形成性評價 總結(jié)性評價 開 發(fā) 印刷技術(shù) 視聽技術(shù) 計算機的技術(shù) 整合技術(shù) 利 用 媒體利用 革新推廣 實施和制度化 政策和法規(guī) 第三節(jié) 現(xiàn)代教育技術(shù)的理論基礎(chǔ) 從教育技術(shù)的研究對象看理論基礎(chǔ) ? 教與學(xué)過程和資源的優(yōu)化 包含有： o 傳播活動 o 學(xué)習活動 o 教學(xué)活動 o 系統(tǒng)分析 教育技術(shù)的理論基礎(chǔ) ? 教育傳播理論 ? 現(xiàn)代學(xué)習理論 ? 現(xiàn)代教學(xué)理論 關(guān)于理論基礎(chǔ)的分析方法 ? 學(xué)派分類 ? 代表人物 ? 基本觀點 ? 理論特點 ? 參考文獻 （一）教育傳播理論 拉斯韋爾理論 香農(nóng) —韋弗理論 施拉姆理論 貝羅理論 信源 編碼 信道 譯碼 信宿 干擾 反饋 香農(nóng) 韋弗傳播模型 教育傳播模式 傳播理論指出了教學(xué)信息傳播的雙向性 信息 信息 信號 信號 教育傳播系統(tǒng)的組成 媒體 教學(xué)信息 教育者 學(xué)習者 環(huán)境 過程 效果 目標 傳播過程的理論模型說明了教學(xué)傳播過程所涉及的要素 A、拉斯韋爾的“ 5W”傳播模式： Who 教師或其他教學(xué)信息源 Says What 教學(xué)內(nèi)容 In Which Channel 教學(xué)媒體 To Whom 教學(xué)對象 With What Effect 教學(xué)效果 B、布雷多克 的“ 7 W”模型： Who、 What、 Which、 Whom、 What Effect、 Why、 Where。 傳播理論揭示了教學(xué)過程是一個復(fù)雜動態(tài)的傳播過程 應(yīng)把教學(xué)傳播過程作為一個整體來研究。 教學(xué)傳播過程中的規(guī)律 –共識律 –諧振律 –選擇律 –匹配律 （二）現(xiàn)代學(xué)習理論 ? 學(xué)習理論是關(guān)于闡明學(xué)習是怎樣產(chǎn)生，它經(jīng)歷怎樣的過程，它有哪些規(guī)律，如何才能進行有效學(xué)習等問題的理論。 主要學(xué)派 行為主義學(xué)習理論 認知學(xué)習主義理論 客觀主義學(xué)習理論 建構(gòu)主義學(xué)習理論 人本主義學(xué)習理論 行為主義學(xué)習理論 代表人物： 桑代克、斯金納等。 基本觀點： （ 1）學(xué)習是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。其公式： SR （刺激 反應(yīng)）。刺激得到適應(yīng)性反應(yīng)，便認 為學(xué)習完成。 （ 2）學(xué)習過程是一種漸進的 “ 試誤 ” 過程。 （ 3）學(xué)習應(yīng)是：小步子、自定步調(diào)、積極反應(yīng)、 及時強化。強化是學(xué)習成功的關(guān)鍵。 理論特點： （ 1）強調(diào)知識、技能的掌握。 （ 2）重視外顯行為的研究。 認知學(xué)習理論 代表人物：皮亞杰、布魯納、奧蘇貝爾等。 基本觀點： （ 1）學(xué)習是認知結(jié)構(gòu)的形成，要通過學(xué)習者的 主觀作用來實現(xiàn)。其公式是： SATR（ A 同化， T學(xué)習者原有認知結(jié)構(gòu)）。只有學(xué) 習者將外來的刺激同化于原有的認知結(jié)構(gòu) 中，才能發(fā)生有效的學(xué)習。 （ 2）學(xué)習是憑智力與理解，絕非盲目的嘗試。 （ 3）學(xué)習過程是信息加工過程，人腦好似電腦 ，應(yīng)建立學(xué)習過程的計算機模型。 理論特點： （ 1）強調(diào)智能的培養(yǎng)； （ 2）重視內(nèi)部心理活動的研究。 客觀主義學(xué)習理論 基本觀點： （ 1）世界是實在的、有結(jié)構(gòu)的，而這種結(jié)構(gòu)是可被認識的，學(xué)習的目的是去反映客觀實體及其結(jié)構(gòu)，因此結(jié)構(gòu)應(yīng)取決于現(xiàn)實世界的結(jié)構(gòu)。 （ 2）由于客體的結(jié)構(gòu)是不變的，因此知識是相對穩(wěn)定的，教學(xué)的目的是將知識準確的傳給學(xué)生，學(xué)生應(yīng)從中獲得相同的理解。 （ 3）教師是知識標準的掌握者，應(yīng)處于中心地位。 建構(gòu)主義學(xué)習理論 代表人物：杜威、皮亞杰 基本觀點： （ 1）世界是客觀的，但對世界的理解和賦予的意義是每個人自己決定的。理解依賴于個人經(jīng)驗，由于人們對世界的經(jīng)驗不同，故對世界的看法也不相同。 （ 2）知識是個體和外部環(huán)境交互作用的結(jié)果，人們對事物的理解與個體的先前經(jīng)驗有關(guān)，因而對知識正誤的判斷只能是相對的。 （ 3）知識不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習者在于情景的交互作用過程中自行建構(gòu)的，學(xué)生應(yīng)處于中心地位。 ―情景”、“協(xié)作”、“會話”和“意義建構(gòu)”是建構(gòu)主義學(xué)習理論中的四大要素。 理論要點： 人本主義學(xué)習理論 代表人物：羅杰斯 基本觀點： (1)學(xué)習是人的自我實現(xiàn)，是豐滿人性的形成。 (2)學(xué)習者是學(xué)習的主體，必須受到尊重，任何正常的學(xué)習者都能自己教育自己。 (3)人際關(guān)系是有效學(xué)習的重要條件，它在學(xué)與教的活動中創(chuàng)造了良好的 “ 接受 ” 氣氛。 （三）現(xiàn)代教學(xué)理論 贊可夫的發(fā)展教學(xué)理論 布魯納的 “ 結(jié)構(gòu) ——發(fā)現(xiàn) ” 教學(xué)理論 巴斑斯基的教學(xué)最優(yōu)化理論 贊可夫的發(fā)展教學(xué)理論 ? 以高難度進行教學(xué)的原則 ? 以高速度進行教學(xué)的原則 ? 理論知識起主導(dǎo)作用的原則 ? 使學(xué)生理解學(xué)習過程的原則 ? 使全班學(xué)生（包括學(xué)習最差的學(xué)生）都得到發(fā)展的原則 布魯納的 “ 結(jié)構(gòu) —— 發(fā)現(xiàn) ” 教學(xué)理論 ? 學(xué)習一門學(xué)科最重要的是掌握它的結(jié)構(gòu)。 ? 任何學(xué)科都能夠用在智力上是正確的方式，有效地教給任何發(fā)展階段的任何兒童。 ? 要學(xué)得好，必須采取發(fā)現(xiàn)法。 巴斑斯基的教學(xué)最優(yōu)化理論 ? 應(yīng)該把教學(xué)視為一個系統(tǒng)，用系統(tǒng)的觀點和方法考察教學(xué)。 ? 教學(xué)效果
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