【文章內容簡介】 *作性條件作用理論）。 斯金納在迷籠的基礎上創(chuàng)建了（“斯金納箱”）。 簡述斯金納的 *作性條件作用理論。 答：斯金納認為，人和動物的行為有兩類：一類是應答性行為，一類是 *作性行為。 *作性行為是有機體自發(fā)做出的隨意反應。斯金納認為， *作性條件作用的范型可概括為以下 4 類：（ 1）積極強化；例如教師對孩子聽話給予獎勵。（ 2）消極強化；（ 3）無強化；（ 4）懲罰。由上述 *作性條件作用的范型可見，積極強化和消 極強化，其目的都在于增加某一反應在將來發(fā)生的概率，因而是建立 *作性行為的有效手段。而無強化和懲罰，其目的均在于減少某一反應在將來發(fā)生的概率，因而是消除 *作性行為的重要手段。斯金納的 *作性條件作用理論把學習看成是反應概率上的變化，把強化看成是增加反應概率的唯一手段。 積極強化：當有機體自發(fā)做出某種反應以后，隨即呈現(xiàn)愉快刺激（陽性強化物），從而使此類反應在將來發(fā)生的概率增加，這種 *作即為積極強化，也稱陽性強化或正強化。 消極強化：當有機體自發(fā)做出某種反應以后，隨即排除或避免了某種討厭刺激或不 愉快情境（陰性強化物），從而使此類反應在以后的類似情境中發(fā)生的概率增加，這種 *作即為消極強化。 無強化：當有機體自發(fā)地做出某種反應以后，不對其施與任何強化，從而使該反應在將來發(fā)生的概率降低，這種 *作即為無強化。 1懲罰：當有機體自發(fā)地做出某種反應以后，隨即呈現(xiàn)一個討厭刺激或不愉快情境，以期消除或抑制此類反應的過程，稱為懲罰。 1論述 *作性條件作用的應用。 答：（ 1）程序教學。斯金納認為，傳統(tǒng)的班級教學在提供強化和塑行為上存在很大弱點，如強化較少；強化不及時；缺乏塑教學行 為的有效程序等，而程序教學則可避免這些弱點。程序教學的基本思想是：把一門課程的教學總目標分為幾個單元，每一單元再分成許多小步驟，學習者每完成一步課業(yè)后，都會及時獲得反饋，得到強化，然后按順序進入下一步驟的學習，直到學完一個個單元。 （ 2）行為塑造與行為矯正。斯金納的 *作性條件作用理論為行為塑造和行為矯正提供了有效的方法。由于所有行為都是強化訓練的結果，因而我們可以通過連續(xù)強化來塑造預期的行為。例如，小孩的無理哭鬧常常是父母強化所致。 1程序教學：以課本或教學機器的形式向學生呈現(xiàn)程序的教材，以 使學生按規(guī)定的程序自學教材內容。 1簡答經典條件作用與 *作性條件作用的不同。 答：（ 1）在強化程序上，經典條件作用是 US 伴隨著 CS先于 CR出現(xiàn)； *作性條件作用是 R 先于積極強化物的呈現(xiàn)或消極強化物的撤除。 （ 2）在刺激的作用上，經典條件作用是特定 S 產生 R； *作性條件作用是無特定 S 產生 R.（ 3）在反應的特點上，經典條件作用的反應是誘發(fā)的； *作性條件作用的反應是自發(fā)的。 1簡述認知派的學習理論。 答：認知派是美國教育心理學中與聯(lián)結派相對立的一個學派，這一學派從學習的內部過程著 眼，對學習做出了與聯(lián)結派完成不同的解釋。認知派學習理論認為： （ 1） 學習并不是在外部環(huán)境的支配下被動地形成 SR聯(lián)結，而是主動地在頭腦內部構造完形，形成認知結構； （ 2） 學習不是通過練習與強化形成的，而是通過頓悟與理解獲得的； （ 3） 學習不僅依賴于當前的刺激情境，而且也依賴于主體已有的認知結構。 1認知派的學習理論主要以（格式塔心理學派的頓悟說）、（布魯納的認知 發(fā)現(xiàn)說）、（奧蘇貝爾的認知 同化說）為主要代表。 1格式塔心理學派的主要代表人物是（魏特墨、考夫卡和苛 勒） 1（苛勒）于 1913 年 1917 年間，曾對黑猩猩的問題解決行為進行了一系列實驗。提出了與當時盛行的（桑代克的聯(lián)結學習理論）相對立的第一（認知學習理論 — 學習的頓悟說）。 1苛勒的頓悟說主要的兩個基本觀點是什么？ 答：第一，學習的實質是在主體內部構造完形。所謂完形，亦稱“格式塔”，指的是一種心理結構，它是在機能上相互聯(lián)系和相互作用的整體。一切學習，其實質均在于通過對情境中各部分之間關系的理解而構造完形，學習并非是在情境與反應之間建立聯(lián)結。 第二，學習是通過（頓悟過程）實現(xiàn)的 。頓悟是指對情境的突然理解。學習的頓悟說，又稱完形說，它與桑代克的聯(lián)結說針鋒相對。頓悟說否認刺激與反應之間的直接聯(lián)系，強調二者以意識為中介。 試誤往往是頓悟的（前奏），而頓悟則是試誤練習到某種程度時出現(xiàn)的（結果）。一般說來，（簡單的、常規(guī)性）的問題解決，往往不需要進行反復的嘗試 錯誤，而對于（復雜的、創(chuàng)造性的）問題解決，則大多需要經過嘗試 錯誤過程，方能產生（頓悟）。 2當代美國著名的心理學家（布魯納）主張學習的認知 （發(fā)現(xiàn)說）。 2布魯納的認知 — 發(fā)現(xiàn)說的基本觀點是什么？ 答：（ 1）學習的實質在于主動地形成（認知結構）。布魯納認為人類具有三種表象模式：動作性表象模式、映象性表象模式和象征性表象模式。 （ 2）學習過程包括新知識的獲得、知識的轉化和評價三個方面。 （ 3）教學應注重使學生掌握各門學科的基本結構。 2布魯納在其《教育過程》一書中指出，“不論我們選教什么學科，務必使學生理解（掌握）該學科的（基本結構）。 2布魯納所說的掌握學科的基本結構包括哪兩方面的含義？ 答：一是指掌握該學科的基本知識結構；二是指掌握學習該學科的態(tài)度和方法。 2學科的基本知識結構對學生的學習尤其重要，這主要表現(xiàn)在哪些方面？ 答：（ 1）掌握一門學科中最基本的概念、原理及其內在的邏輯聯(lián)系； （ 2）掌握學科的基本知識結構有利于該學科知識的長期保持和檢索； （ 3）掌握最基本的概念和原理有利于學習遷移的發(fā)生； （ 4）掌握具有再生能力的基本知識結構有利于培養(yǎng)學習的內部動機； （ 5）在早期教育中教授學科的基本結構，有利于促進兒童的智力發(fā)展。 2發(fā)現(xiàn)學習 ：就是讓學生獨立思考、改組材料，自行發(fā)現(xiàn)知識，掌握原理、原則。 2當代美國著名的教育心理學家（奧蘇貝爾）提出了學習的（認知 — 同化說）。 2奧蘇貝爾的認知 同化說的基本觀點是什么？ 答：（ 1）學生的學習主要是有意義的言語學習，是接受學習，而不是發(fā)現(xiàn)學習；奧蘇貝爾認為，學生的學習主要是（有意義）的（接受學習），這是課堂學習的主要類型。 （ 2）有意義言語學習主要是通過同化過程實現(xiàn)的；在奧蘇貝爾看來，同化既包括把新的信息納入或歸入到已有的認知結構中去，也包括改變已有認知結構以容納新的 信息?？梢?，奧蘇貝爾所稱的同化包含著皮亞杰的“同化”和“順應”兩種含義。 2有意義學習：指符號所代表的新知識與學習者認知結構中已有的適當觀念建立非人為的、實質性聯(lián)系的過程。 非人為的聯(lián)系：指新知識與認知結構中有觀念的聯(lián)系不是任意的，而是建立在合乎邏輯的基礎上。 教育心理學》期末綜合練習 綜合練習 一、 選擇題（至少有 1 個正確答案，每小題 2 分，共 10 分） 1．根據遷移的性質分類，遷移有（ ）。 A 順向遷移 B 逆向遷移 C 正遷移 D 負遷移 2．用餓貓?zhí)映龌\箱的著名實驗，解 釋試誤學習現(xiàn)象的心理學家是（ ）。 A．苛勒 B．巴甫洛夫 C．斯金納 D．桑代克 3．教育心理學的研究對象是（ ）。 4．加涅將教學目標分為言語信息、智力技能、認知策略和（ ） 5． 學生的心理發(fā)展主要包括（ ）方面。 答案： D 2. D 4.. A C 5． A B D 注：請根據考核說明補充編 制并解答選擇題。 二、 名詞解釋（每小題 3 分，共 15 分） 請從以下名詞中任選 5 個。進行解答。 實驗法、觀察法、教育經驗總結法、思維、社會性、自我意識、人格、認知方式、 學習、觀察學習、有意義學習、陳述性知識、程序性知識、概念學習、概念形成、概念同化、概念運用、動作技能、智力技能 學習策略、自我調節(jié)學習、元認知、學習策略教學、學習遷移、正遷移與負遷移、問題解決、定勢、功能固著、原型啟發(fā)、創(chuàng)造性、頭腦風暴法、動機、學習動機、成就動機、歸因、習得性無力感、自我效能感、 品德、自律與他律、意義障礙、教學目標、學習準備、最近發(fā)展區(qū)、能力傾向與教學的相互作用、發(fā)現(xiàn)學習、合作學習、程序教學、掌握學習、教師的威信、教學反思能力。 三、 判斷正誤并改正錯誤（在正確的敘述后面打√ ，在錯誤的敘述后面打╳ ，每小題 3 分，共 15 分）。 1． 道德品質的基礎是道德動機。（ ） 2． 定勢對遷移的影響有兩種：促進和阻礙。（ ） 3．馮特創(chuàng)立了第一個完整的學習理論。（ ） 4．社會學習理論認為人類學習的實質應當是操作性學習。（ ） 5．幾何證明中的反證法實際就是手段 — 目的分析法。（ ） 解答： 1．（╳）。道德品質的基礎是道德動機。 改為 ：道德認識 2．（√）。 3．（╳）。馮特創(chuàng)立了第一個完整的學習理論。改為：桑代克。 4．（╳）。社會學習理論認為人類學習的實質應當是操作性學習。改為：觀察學習 5．（╳）。幾何證明中的反證法實際就是手段 — 目的分析法。改為：逆推法。 注：請根據考核說明補充編制并解答選擇題。 四、簡答題（每小題 5 分，共 20 分） 請從形成性考核冊中任選 4 題。